A. 文言文中鑽石的怎麼說
此乃亮石，且硬且剛。
石有多面，反射彩光。
婚姻必備，女子皆喜之。
B. 揭秘鑽石這個東西為什麼在咱中國古代一點都不金貴
在人類的各大古代文明中，各自都有自己的寶石之王。古代中華文明認為，白玉是寶石之王，詩經時代即有君子跟玉比德的傳統，到了漢代，玉已是帝王家族專供，平民百姓不得擁有玉。而西歐文明則認為琥珀是寶石之王，到了與漢同期的羅馬，琥珀也成為帝王專供，一塊極品琥珀，可以換數十個壯奴。此外，兩河流域還有把貓眼石、祖母綠作為寶石之王的，但我們就是找不到任何關於鑽石的描述。顯然，一個不爭的事實是，鑽石在古代並不像今天這樣金貴。在中國，它長期以來不過是瓷器匠人的工具——金剛鑽而已，充其量算是個手工業原料。而古代歐洲直到14世紀，甚至沒人知道還有鑽石這回事。
那麼，是什麼文明發現了鑽石呢?答案是古代印度。
在距今2500年前，也就是相當於中國的春秋戰國時代，印度開始有組織地大規模開采和打磨鑽石，並以加工後的寶石的形式在達官顯貴中流傳。但古代印度比較低調，所以，2000多年過去了，鑽石也沒有國際化。
鑽石的命運，在一個叫讓·巴蒂斯特·塔凡尼爾的法國人於17世紀60年代到達印度後，開始變化。他一下子買了44顆大的鑽石和1122顆稍微小一點的鑽石，帶回了歐洲。塔凡尼爾的買主是當年的歐洲萬王之王、法蘭西史上最牛的皇帝路易十四。路易十四還有個身份，是東方的粉絲，只要上跟東方沾邊的，他都喜歡。他太喜歡這些來自東方的閃閃發亮的石頭了，立馬就給這些石頭起了名字，其中一顆112克拉的他叫它「希望之鑽」。1668年，這顆「希望之鑽」還被路易十四重新切割了一下，改名「法蘭西之蘭」。但法國大革命後這顆鑽石被世紀大盜偷走，輾轉法國、英國、美國，給其主人帶來了一連串的厄運，它的傳奇經歷甚至被好萊塢拍成了電影《神秘的希望之鑽》。
此後，歐洲各國王室紛紛跟風，掀起了一股鑽石熱，鑽石從此被西方世界接受了~
C. 鑽石為什麼被稱為「寶石之王」
遠古時代的黃金開采主要靠淘洗砂金，人們在淘金過程中偶爾發現了其中雜有一些閃光的石子，這些石子無論怎樣淘洗都不磨損，這就是金剛石，也就是人們所說的鑽石。
金剛之名，初見佛經，取義與金有關。《大藏法數》稱：「跋折羅，華言金剛，此寶出於金中。」金剛的含義是堅固、銳利，能摧毀一切。
文化是人類獨特的標志，鑽石具有獨特的標志意義。自古以來，鑽石一直被人類視為權力、威嚴、地位和富貴的象徵。其堅不可摧、攻無不克、堅貞永恆和堅毅陽剛的品質，是人類永遠追求的目標。它具有潛在的、巨大的文化價值。
在古老的傳說中，鑽石被人認為是天神降臨時灑下的天水形成的，而鑽石在梵文里是雷電的意思，所以人們又覺得鑽石是由雷電所產生的，古人大多數人覺得鑽石是隕落的星星的碎片，更有一部分人覺得那是天神的淚滴。
傳說鑽石的前世是一位勇猛無比的國王，他不僅出生純潔，其平生所作所為光明磊落。當他在上帝的祭壇上焚身後，他的骨頭便變成了一顆顆鑽石的種子。
眾神均前來劫奪，他們在匆忙逃走時從天上灑落下一些種子，這些種子就是蘊藏在高山、森林、江河中的堅硬、透明的金剛石。
我國的鑽石文化歷史悠久，如4件良渚文化和三星村文化發現的高度拋光的可以照出人影來的剛玉石斧，表明4000年前的古人很可能已經使用了金剛石粉末來加工這些剛玉斧頭。而其中最早的記載見於公元前1005年，在古代為我國玉雕文化的發展起到過重要作用。
據說，早在公元前300年前，在皇帝的御座上就有鑽石鑲嵌。鑽石晶瑩剔透、高雅脫俗，象徵著純潔真實、忠誠勇敢、沉著冷靜、安靜自如、穩如泰山。從那時起，人們把鑽石看成是高尚品質的標志。早在春秋時期老子所著《道德經》中，就有了關於鑽石的文字記載，稱「金剛」，文中說：「金剛者不可損也……」我國最早關於鑽石的器物，如《列子•湯問》提到一種鑲嵌有金剛石的輥鉻之劍，和漢代「十洲記」提到的切玉刀也都鑲有鑽石。
切玉刀據說是天下最鋒利的寶刃，也稱「昆吾刀」。晉張華《博物志》記載：「《周書》曰：西域獻火浣布，昆吾氏獻切玉刀。火浣布污則燒之則潔，刀切玉如臈。」
自漢以後，我國古書多有鑽石的記載。《南史•西夷傳》中說，「呵羅單國於南北朝宋文帝無嘉七年，遣使獻金剛指環。」南朝學者劉道薈著的《晉起居注》第一次闡述了金剛石與黃金的關系，該書記載：
咸寧三年，敦煌上送金剛石，生金中，百淘不消，可以切玉。
就是說，金剛石出自黃金，來自印度，可以切玉，怎麼淘洗都不會消減，或者說怎麼使用都不會磨損。這段記載不僅表明金剛石在古代為我國玉雕文化發展起到過重要作用，而且還包含了關於古代人類是如何發現金剛石的科學思想。
鑽石作為首飾是唐玄奘取經後，通過絲綢之路傳入我國的。宋代陸游《憶山南》詩之二：「打球駿馬千金買，切玉名刀萬里來。」金元代好問《贈嵩山侍者學詩》詩：「詩為禪客添花錦，禪為詩家切玉刀。」鑽石還有一名字叫「金剛鑽」，最早出現在唐玄宗李隆基撰《唐六典》記載：
赤麇皮、瑟瑟、赤畦、琥珀、白玉、金剛鑽……大鵬砂出波斯及涼州。
明代包括李時珍在內的一些學者在研究金剛石時發現，金剛石不但可切割玉石，還能在玉器或瓷器上鑽眼。如據《本草綱目》記載：「金剛石砂可鑽玉補瓷，故謂之鑽。」
約在清代末年，金剛石就逐漸稱為鑽石了，其詞義顯然來自上述的「金剛鑽」，兩者在內涵和外延方面是相等的，即「金剛石」與「鑽石」在含義上是一樣的。
清朝道光年間，湖南西部農民在沅水流域淘金時先後在桃源、常德、黔陽一帶發現了鑽石。
與鑽石相關的，有一個流傳很久的蛇谷的故事。傳說在一個山谷中，滿地都是鑽石，但是凡人是不可能輕易取到鑽石的，因為有很多的巨蟒在守護著，就連看到巨蟒的目光都會死掉，更別說是取鑽了。
有一個很有智慧的國王成功地取得了鑽石，他利用鏡子反光的原理讓巨蟒都死在了自己的目光里。又把一些帶著血腥的羊肉丟向山谷的鑽石上，那樣利用禿鷹捕食的時候抓住鑽石飛向山頂的機會將禿鷹殺死，取得鑽石。
與此類似的，在我國信仰伊斯蘭教的民族中，流傳著一個辛巴達以肉喂鳥，借鳥取鑽的故事：
辛巴達一個人本來過著神仙生活，但是他突然想去凡間走走，想體會一下凡人的世界，乘船任隨風浪把他飄到了一個美麗的島上。
當他走向溪谷的時候，看見了滿地都是鑽石，但是要想安全路過甚至拿鑽石沒有那麼容易，因為有很多巨蟒守候著。
這時候他學著曾經聽過的「蛇谷」故事中的辦法，把自己裹在肉塊裡面，在正午時分禿鷹就會抓起這個肉，也就等於帶領辛巴達到達了安全的地帶。
他就是借用了采鑽者的方法，他們會把一些牲畜的肉撕爛從山頂灑在鑽石上，那樣禿鷹就會抓起沾滿血腥的鑽石飛回山頂，那樣，采鑽者這時候就可以嚇走禿鷹得到鑽石。
在古代，金剛石的磨工只有極少數工匠才能掌握。不同地區的各個工匠磨出的鑽石各式各樣，差別很大。所以磨好的很多成品並不完全理想。
至清代，鑽石多被應用於王宮貴族的首飾中。鑽石首飾基本分為耳飾、頸飾、手飾、足飾和服飾5個大類。
耳飾包括耳釘、耳環、耳線、耳墜。項飾包括項鏈、吊墜、項圈。手飾包括戒指、手鐲、手鏈。足飾包括腳鏈、腳環。服飾專指服裝上的飾物，包括領花、領帶夾、胸飾、袖扣。
如翡翠鑽石珠鏈及耳墜一對，白色金屬鑲嵌，配鑲鑽石，粒徑0.13厘米，鏈長43.1厘米，鑽石與翡翠、白金交相輝映，殊為華貴。
再如翡翠鑲鑽石珠鏈，共用鑽石3.8克拉，翡翠珠徑僅0.35厘米至0.58厘米，翠色濃艷，鑽色星光閃爍，精美異常。
而比較流行的戒指款式有翡翠卜方鑽石戒指、翡翠蛋面鑽石戒指、翡翠蟾蜍鑽石戒指、翡翠卜方鑽石及彩色鑽石戒指等。
鑽石
D. 描寫珠寶鑽石的詞語
1.描寫珠寶的詞語
形容鑽石的四個字詞語：
晶瑩剔透
純凈透明
經久不變
高雅脫俗
前衛時尚
富有動感
優雅生輝
稀有珍貴
獨一無二
美麗綻放
含蓄自然
與眾不同
簡介洗練
優雅精緻
簡單清晰
經典永恆
光芒四射
繁華炫目
突破傳統
追求個性
時尚優雅
美輪美奐
2.描寫玉器珠寶的成語急
拋磚引玉 我國與玉石有關的四十一個成語典故1.冰肌玉骨 肌指皮膚，直意是指女子的肌膚若冰雪，骨骼像玉石。
典故的含義是形容純潔而美麗的女子，也可形容梅花的傲寒斗艷。出自《莊子？逍遙游》2.冰清玉潤 直意是指岳父像冰那樣清潔，女婿像玉那樣溫潤。
古文中也有將翁婿稱為「冰玉」的。出自《晉書？衛階傳》高濂《玉簪記？琴桃》3.冰清玉潔 直意是指像冰那樣清明，像玉那樣純潔，形容操行清白、品格高潔，也可以比喻官吏辦事清明公正。
即「如冰之清，如玉之潔，潔而正威，和而不褻」。出自《魏書？廣陵王傳》4.不吝金玉 直意是指不吝惜金玉，成語中的「金玉」是指寶貴的意思，不吝金玉是請人指教時的客氣話，是歡迎批評指正，希望不要吝惜寶貴意見。
出自《初刻拍案驚奇》5.堆金積玉 金玉為細軟珍貴之物，一般在匣箱中鎖起，如果堆放說明金玉太多，形容佔有的財富極多，也有的可能為顯富而為之，即「堆金積玉誇毫毅」出自李賀《昌谷集？嘲少年》詩6.粉妝玉琢 直意為白粉裝飾的，白玉雕琢的。多形容雪景，也可形容小孩生活的白凈可愛。
出自《紅樓夢》第一回7.懷璧其罪 其意身上藏有璧玉，因而成了罪過。轉意比喻有才能的人遭到嫉妒。
即「匹夫無罪，懷璧兵罪」。出自《左傳？桓十年》8.懷瑾握瑜 瑾瑜均為美玉別稱，直意是指衣里懷著瑾，手裡拿著瑜。
比喻人具有純潔優美的品德。即「懷瑾握瑜，窮不知所示」。
出自《楚辭？九章？懷沙》9.金科玉律 科律均指法律條文；原來是形容法律條文盡善盡美，現在多指不可改變的條規。出自陳子良《平城縣陳子干誄》10.金口玉言 古代稱皇帝講的話，後來有時泛指說話不能改變。
11.金石為開 金石指最堅硬的東西（最堅硬的石乃鑽石也），像金石那樣堅硬的東西也能被感動，形容人的真誠所能產生的感動力，即「精誠所至，金石為開」。出自漢'韓嬰《韓詩外傳》12.金題玉躞 金題是指僉字題簽，玉躞系縛卷軸用帶上的玉別，直意指精美的書畫或書籍的裝潢，也有泛指裝飾精美的禮品。
出自《通雅？器用》13.金相玉質 比喻文章的內容和形式都很完美。如，王逸的《離騷序》：所指金相玉質，百世無匹，名垂罔報，永不刊滅者矣」。
出自王逸《離騷序》14.金友玉昆 昆：兄弟。比喻一門兄弟「才德俱美」，「昆玉」為兄弟的美稱。
出自《十六國春秋？前涼錄？辛攀》15.金玉良言 比喻非常寶貴的勸告。出自李嘉寶《官場現形記》11回16.金玉滿堂 原來形容佔有很多財富，黃金和美玉擺滿全屋.後來比喻人很有才能，學識豐富。
出自，《老子》九章17.金玉其外，敗絮其中 外表像金玉，內里卻是破棉絮，比喻虛有其表及外表好而實質壞的人或事。出自劉基《誠意伯集？賣柑者言》18.金枝玉葉 指出身皇族的後代、王孫公子或出身高貴的公子小姐。
出自釋道原《景德傳燈錄？了宗》19.錦衣玉食 直意華麗的衣服，精美的食品.形容奢侈豪華的生活。出自《魏書？常景傳》20.崑山片玉 昆侖山是產玉的.直意是昆侖山許多玉石中的一塊，用以表示謙遜，雖然是美玉，但昆侖山玉中的一片，有滄海一粟之意，後來轉用比喻眾美中之傑出者。
出自《晉書？隙冼傳》21.蘭摧玉折 用蘭草、美玉折斷比喻賢人夭折，哀悼有才華的人早死，也有轉意「寧為蘭摧玉折，不作蕭敷艾榮」。出自劉義慶《世說新語？言語》22.藍田玉生 藍田是古代產玉的山名，比喻賢父生賢子。
出自《三國志？吳書？諸葛恪傳》23.美如冠玉 古時人們將美玉綴在帽子上，原比喻陳平像帽子綴玉一樣外表好看內里空虛，後轉用以比喻男性的美貌。出自《史記.陳丞相世家》24.寧為玉碎，不為瓦全寧作玉器被打碎，不作陶器得保全，比喻寧願為正義犧牲，不願苟全性命。
出自《北齊書？元景安傳》25.璞玉渾金 未經雕琢的玉為璞玉，未經冶煉的金為渾金。指天然美質沒有人的修飾。
比喻人的品質淳樸，沒有受過壞的影響。出自劉義慶《世說新語？賞譽》26.拋磚引玉 直意拋出磚引回玉來，比喻自己先發表粗淺的意見或文章，目的在於能引出別人的高見或佳作。
出自釋道原《景德傳燈錄？從穩禪師》27.被褐懷玉 直意是身穿粗劣衣服卻懷抱美玉，比喻身懷絕技，不在人前顯露。出自《老子》七十章28.完璧歸趙 璧是和氏璧，為戰國時趙國所有，秦昭王派人去謊稱以15城來換和氏璧，趙王不敢拒絕，但又怕受騙，只好派藺相如攜璧去見秦王，發現秦王的騙局後施巧計奪回和氏璧送回趙國。
成語用於比喻把原物完整歸還本人。出自《史記？廉頗藺相如列傳》29.亭亭玉立 亭亭指聳起的樣子，玉立比喻身長而美麗，形容女子身材碩長秀美或花木形體挺拔俊秀。
出自沈復《浮生六記？閏名記樂》30.一片冰心在玉壺 形容淡泊名利不熱中於功名的品格。出自王昌齡《芙蓉樓送辛漸》31.化干戈為玉帛 干戈指古兵器或打仗，玉帛指玉器和紡織品，是指會盟和好送的禮物，指沖突解決雙方和好，比喻變戰爭為和平。
32.珠圓玉潤 像珍珠那樣圓，像玉石那樣溫潤，形容歌聲或文字既委婉曲折，又自然流暢，即所謂「珠圓玉潤，四面玲瓏」。出自周濟《司辯》33.珠聯璧合 將美玉珍珠有機的組合。
即「日月如合璧，五星如連珠」，比喻人才和美好的事物凝集在一起。出自《。
3.描寫鑽石的詞語
晶瑩剔透 純凈透明 經久不變 高雅脫俗 前衛時尚 富有動感 優雅生輝 稀有珍貴 獨一無二 魅力綻放 含蓄自然 與眾不同 簡潔洗練 優雅精緻 簡單清晰 經典永恆 光芒四射 繁華炫目 突破傳統 追求個性 時尚優雅 美輪美奐 圓潤精緻 力臻完美 炫麗奪目 熠熠生輝 炫目華彩 耀人眼目 晶光閃耀 淋漓盡致 交相輝映 璀璨光芒 炫彩惹眼 皇室風范 相互映襯 復古華麗 歷久彌新 圓潤飽滿 錯落有致 熱力流行 完美理念 卓越品質 光彩奪目 楚楚動人 充滿活力 動感自如 高雅大方 簡約清麗 純粹剔透。
4.形容鑽石戒指,鑽石吊墜的詞語
一提起鑽石，傳統的形容詞有：神秘、高貴、華麗、耐久、保值等等，隨著當今飾品市場的多樣性和時尚化，鑽石已開始成為流行飾品，正以一種更加輕松明快，充滿意趣和靈氣的新姿態投入到現代人的普通著裝生活中。
鑽石是很神秘的東西，形同的時候要注意體現出它的重點，璀璨，耀眼，價值，一般人買鑽石都是注重這些地方的，然後，既然你是買東西的，首先要了解東西，把你的專櫃這里的所有吊飾，戒指，項鏈，都仔細的研究，那個顯的耀眼，那個閃光面更多，好讓顧客在你這里感覺到最多的選擇，然後要或多或少的說一些比較深奧的專業的詞，比如什麼多少個切割面啊，是鑽石里最閃耀的啊什麼什麼的，然後就是要溜須拍馬，一定要在顧客帶上每一個飾品的時候都誇耀一下，最好不要重詞，高貴啊，華麗啊，洋氣啊
這是主要的，然後就是要隨機應變，觀察客人，如果是女性自己來買，那一定是有錢人，可是又沒有找到真愛，就別提鑽石是愛情的保證什麼的了，要體現鑽石的價值和美麗，如果是年輕一男一女，應該是新婚夫婦，就要說鑽石會讓愛情更珍貴什麼什麼的，別嫌話多，不能冷場，其實這種東西說是說不清楚的，乾的多了自然就會明白了，說什麼話會讓什麼樣的客人喜歡，練習練習就好了
5.描寫珠寶的語句有哪些
1. 珠寶帶著情意綿綿的囑托，藏著天長地久的承諾，那無與倫比的光輝，折射出的絢麗，可以穿透任何壁壘，直抵靈魂最深處。
2. 鑽石的美麗來自它本身，但它的光芒確實人們賦予它的。鑽石是女人最好的朋友，也是
愛它的美麗。
3. 古埃及人相信鑽石是天神的眼淚，將鑽石列為行星寶石中的「太陽」。
4. 在法國，真正的道德，跟一顆大鑽石或珍奇的寶物一樣受人欣賞。
5. 昨天還是一塊煤，明天被一道無名的液體浸潤過後，立刻成為毫光萬道的鑽石了。
6. 其實在每個人胸中都蘊藉著一塊藍鑽，她在心靈的深處獨自閃爍著雅潔的瑩輝。
7. 繁富而靈氣的鑽石以自身的色相吸來光束吞下再軟軟地吐了出去，那是溫潤委婉的具各種意向的芒輝。
8. 鑽石像情人炯炯有神的眼睛，深情的注視著你，它是純潔愛情的標志，表達對愛情的永恆追求和忠貞。
6.描寫珠寶的句子
1. 鑽石像情人炯炯有神的眼睛，深情的注視著你，它是純潔愛情的標志，表達對愛情的永恆追求和忠貞。
2. 鉑金與彩金的交相輝映完美配合了希臘的神秘韻味與現代的高貴氣質，雙色搭配流露獨特的風格。
3. 高貴華麗的金色不僅僅是一種顏色，也是一種價值，取向和品位，散發著含蓄的光芒。
4. 古往今來的王侯貴族死了以後，通常都會以珠寶黃金殉葬，再以他屬下最英勇忠心的衛士陪葬，來看守他的珠寶和靈魂。
5. 那些他記憶里的殘破蛛絲，卻是另一個人記憶里的珍貴珠寶。
6. 玉總能溫和的發出淡淡的光暈，含蓄卻絕不容忽視的散發出自己的光彩。
7. 女人因珠寶更動人，珠寶因女人更璀璨，它們之間的關系微妙又耐人尋味。
8. 這些寶石之中蘊藏著生命：它們的色彩能夠說出語言難以表達的意思。
9. 珠寶，愛情的演說家，男人深知它能打動女人的心。
10. 除了能明辨是非的靈魂之外，世界上最呆貴的就是鑽石珠寶。
11. 多少被我們拋棄的東西，他人拾起來便成了珍寶。
12. 帶來無盡愛意的閃爍在繁復紛擾的當代，沒有什麼比一件簡單的珠寶更能打動深陷愛情中的女人心。
13. 我的丈夫和他取得的成就都是我的珠寶。
14. 人生是偉大的寶藏，我曉得從這個寶藏里選取最珍貴的珠寶。
15. 即便經歷風雨，可並不滄桑，像珠寶一樣，歷經時光洗禮，卻仍舊熠熠生輝。
E. 古代人把鑽石叫什麼
古代人把鑽石叫金剛金剛之名，初見佛經，取義與金有關。《大藏法數》稱：「跋折羅（梵語），華言金剛，此寶出於金中。「而金剛鑽一名則見《明·一統志》。中國古代未聽說產鑽石，自漢以後，中國古書多有鑽石的記載。《南史·西夷傳》中說，呵羅單國（故地在今蘇門答臘島）於南北朝宋文帝無嘉七年（430年），遣使獻「金剛指環」，可能是印度產物。