1. 從太原去喬家大院和平遙古城玩的相關細節問題
總體順序是太原——平遙古城——喬家大院——太原
從太原坐火車去平遙就幾塊錢，平遙火車站離古城很近，會有摩的要拉你，說住他家店就免費把你拉到古城。估計這種店不好，我沒坐。從火車站步行過去就是西門，停車場那兒有賣票的，摩的會忽悠說要在北門、南門或者縣衙等地方才能買票，騙你坐他們的車。
太原建南汽車站有私車，25塊錢拉到古城。我坐的是從平遙火車站到太原的，25.
端午剛去過平遙古城。古城街上不要票也可以進，隨便走，只有進日升昌、縣衙等景點的時候要票。全價120，19個景點，可以玩兒兩天（古城慢慢逛是要兩天的），最好第一天下午17點至19點在指定地點蓋個章（售票員會提醒你），表示第二天接著玩兒。最好在買票的地方租個講解機，裡面的講解要收費，跟著別人的導游的話，進屋子很擠，不是很爽。
住店的話直接住在古城裡比較好，一進去就可以找個店，把沒用的東西放店裡，帶點兒隨身小物件出來就行了。我住的是德居源，就在日升昌對面。這家店往西走一會兒到小十字，就有簽票的地方。房間很有特色，標准配置。我一個人住了一個標間，100塊。也有80的，屋子小點兒。
古城裡吃飯比較貴，建議你往西門方向走走，快出古城的時候，路北邊有一家平價飯店，忘了名字了，你注意下外面的告示，飯價很便宜的就是。我吃了一大碗面，收了我5塊錢，其實是6塊，老闆懶得找錢了，其他店至少10塊吧，而且不一定有面條，吃別的都比較貴。
去喬家大院最好去長途車站坐車，估計不會超過10塊錢。在208國道上就能看見喬家大院的招牌。我是回太原路過看到的，沒進去。不要坐古城裡那些摩的，宰死你不償命。
2. 十一黃金周 從保定到平遙古城 喬家大院 綿山 報團需要多少錢
十一黃金周 從保定到平遙古城 喬家大院 綿山 報團
如果是直接到太原參加當地的旅遊團的話，費用是這樣的
平遙古城、喬家大院一日游 220元
綿山一日游 160元
具體的可以到山西本地的旅遊門戶網站查下
3. 西安去 平遙古城 喬家大院 求攻略！！！
話說樓主運氣真好 半夜我搜別的東西看到你這問題了 就進來幫你回答一下
現在是2011年6月14日晚上2點50
我是6月10號晚上才從西安出發去的平遙 也是因為上班 周一早上趕回來的 希望我的回答對樓主有幫助
1,關於交通 我就在一起說了吧 去的時候我做的是2672次(下鋪82塊) 周六(11號)早上7點到達的介休,出了火車站在左手邊的廣場坐11路車 去的王家大院(票價5塊) 由於王家大院直接去平遙不方便 我又坐車回了介休火車站 從火車站坐火車去的平遙(車次很多我做的是12點50的 票價8快) 回城的車買的是2669次(下鋪86塊)從平遙直接回到西安 周一早上六點半到得西安站 完全不耽誤上班(車票是走之前就在西安買好的,來回都是卧鋪)
2,關於住宿,我住的是鄭家青旅 去之前電話定好的房間 188一晚 土炕雙人間 店家服務不錯 地理位置也很方便 最周到是負責到平遙火車站接送(省了2個人共20塊路費,也不用費時間找住處)
3,關於遊玩兒,王家大院遠勝於喬家 不論是規模還是景觀,去王家推薦最好是一大早就去,我們是八點到得王家大院 才開門 沒有一個人 花50塊請個導游(絕對有必要,別吝嗇,沒導游就是瞎轉)去的早最好的優點就是沒人等我們轉完大約10點的時候 大批的團隊遊客都來了 這個人後天氣也熱 人也多 遊玩照相都不方便 還好這時候我們已經走了.
平遙,平遙古城很大 城牆內的范圍大概有西安城牆內的四分之一,其中有5,6跳主要的街道是步行街,大車是進不來的(我們住的地方就在其中一條),但個人認為 這幾條街固然不錯 但商業氣息太濃,所以我第一天下午主要時間花在這幾條街,第二天則主要是租車玩兒古城,租車就要特別說一下了,如果想走的地方多一點,最好不要租自行車 你會後悔的,電瓶車是最好的選擇 自行車10塊/人 2個人也要20,電瓶車30塊不限時間,2人一輛剛剛好,不用費勁兒,我就是騎著電瓶車幾乎在第二天走過了古城的每條小巷(還尾行一輛婚車,為了看一眼新娘子 哈哈)
4,關於吃,平遙牛肉還是很不錯的,不過記住認准冠雲牌,不要再大的店面買,小店比較便宜,當地人告訴我,他們那地方小,所以只要看到是冠雲的牛肉都沒問題,都是一樣的貨,不會有假. 平時的飯我也是在不停地嘗試各家的食物,總結了幾點①骨湯麵食館-旅遊私房菜,到處都在推薦,不過個人感覺味道一般,價錢偏貴,不過可以一嘗,以炒菜為主.②步行街上的飯館大多超級難吃而且很貴,真心坑爹,我就被惡心到了一次,70塊錢點的食物沒吃幾口,就和女朋友走了.③最後一天發現了一家超級好吃的小店,很不起眼,要不是閑逛估計看不到,具體地方在東大街東邊的盡頭,路北邊那家 名字記不清了,老闆胖胖的 很熱情 親自掌勺 一樣的食物不但味道一個天上一個地下,而且價錢只有步行街街面上店鋪的1/3多點兒,強烈推薦,④ 平遙當地人吃的熏肉也很不錯,我買的熏大腸,配上蒜頭,陳醋,別有一番滋味.
差不多就這些吧,這些內容都是我一字一句敲上來的,希望對樓主和其他看到的人有幫助,大家有什麼疑問,可以繼續問我,轉載註明出處!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
4. 喬家大院的門票是多少錢
喬家大院門票40元
喬家大院位於祁縣喬家堡村正中。這是一座雄偉壯觀的建築群體，從高空俯視院落布局，很似一個象徵大吉大利的雙「喜」字。整個大院佔地8724平方米，建築面積3870平方米。分六個大院，內套20個小院，313間房屋。大院形如城堡，三面臨街，四周全是封閉式磚牆，高三丈有餘，上邊有掩身女兒牆和瞭望探口，既安全牢固，又顯得威嚴氣派。其設計之精巧，工藝之精細，充分體現了我國清代民居建築的獨特風格，具有相當高的觀賞、科研和歷史價值，確實是一座無與倫比的藝術寶庫，被專家學者恰如其分地贊美為「北方民居建築的一顆明珠。」難怪有人參觀後感慨地說：「皇家有故宮，民宅著喬家。」 進入喬家院大門是一條長80米筆直的石鋪甬道，把六個大院分為南北兩排，甬道兩側靠牆有護坡。西盡頭處是喬家祠堂，與大門遙相對應。大院有主樓四座，門樓、更樓、眺閣六座。各院房頂上有走道相通，用於巡更護院。縱觀全院，從外面看，威嚴高大，整齊端莊；進院里看，富麗堂皇，井然有序，顯示了我國北方封建大家庭的居住格調。整個大院，布局嚴謹，建築考究，規范而有變化，不但有整體美感，而且在局部建築上各有特色，即使是房頂上的 140餘個煙囪也都各有特異。全院亭台樓閣，雕梁畫棟，堆金立粉，完全顯示了我國古代勞動人民高超的建築藝術水平，確實是不可多得的藝術珍品。 大院始建於清乾隆二十年（公元1756年），以後有兩次擴建，一次增修。第一次擴建約在清同治年間，由喬致庸主持，第二次擴建為光緒中、晚期，由喬景儀、喬最儼經手；最後一次增修是在民國十年後，由喬映霞、喬映奎分別完成。從始建到最後建成現在的格局，中間經過近兩個世紀。雖然時間跨度很大，但後來的擴建和增修都能按原先的構思進行，使整個大院風格一致，渾然一體。 喬家大院依照傳統的叫法，北面三個大院，從東往西依次叫老院、西北院、書房院。南面三個大院依次為東南院、西南院、新院。南北六個大院的稱謂，表現了喬家大院中各個院落的建築順序。 清乾隆年間，現喬家大院坐落的地方，一部分正好是喬家堡村的大街與小巷交叉的十字口。喬全美和他的兩個兄長分家後，買下了十字口東北角的幾處宅地，起建樓房。主樓為硬山頂磚瓦房，磚木結構，有窗欞而無門戶，在室內築樓梯上樓。特點是牆壁厚，窗戶小，堅實牢固，為里五外三院。主樓的東面是原先的宅院，也進行了翻修，作為偏院。還把偏院中的二進門改建為書塾，這是喬家大院最早的院落，也就是老院。傳說偏院外原來有個五道祠，祠前有兩株槐樹，長的奇離古怪，人們稱為「神樹」。喬家取得這塊地皮的使用權後，原打算移廟不移樹。後來喬全美在夜間做了一夢，夢見金甲神告他說：「樹移活，祠移富，若要兩相宜，祠樹一齊移。往東四五步，便是樹活處。如果移祠不移樹，樹死人不富……。」沒有多久，此樹便奄奄一息。喬全美恐怕得罪了神靈，便照夢中指示的地方，把樹移了過去，樹真的復活了，而且枝葉繁茂如初。這好象是「真神顯靈」，真有其神，於是又在側院前修了個五道祠，直至今天依然存在。同時主院與側院間有一大型磚雕土地祠，雕有石山及口銜靈芝的鹿等。土地祠額有四個磚雕獅子和一柄如意，隱喻「四時如意」。祠壁上還有梧桐和松樹，六對鹿雙雙合在一起，喻意「六合通順」。 喬致庸當家後，為光大門庭，繼續大興土木。他在老院西側隔小巷置買了一大片宅基地，又蓋了一座樓房院，也是里五外三，形成兩樓對峙，主樓為懸山頂露明柱結構。通天欞門，門樓的卡口是南極星騎鹿和百子圖木雕。上有陽台走廊。上得走廊，前沿有磚雕扶欄，正中為葡萄百子圖，往東是奎龍和喜鵲兒登海；西面為鷺絲戲蓮花和麻雀戲菊花，最上面為木雕，刻有奎龍博古圖。站在陽台上可觀全院。由於兩樓院隔小巷並列，且南北樓翹起，故叫做「雙元寶」式。 明樓竣工後，喬致庸又在與兩樓隔街相望的地方建築了兩個橫五豎五的四合斗院，使四座院落正好位於街巷交叉的四角，奠定了後來連成一體的格局。 光緒中晚期，地方治安不穩，喬家的景儀、景儼為了保護自身的安危，費了不少周折，花了很多銀兩，買下了當時街巷的佔用權。喬家取得佔用權後，把巷口堵了，小巷建成西北院和西南院的側院；東面堵了街口，修建了大門；西面建了祠堂；北面兩樓院外又擴建成兩個外跨院，新建兩個蕪廊大門。跨院間有柵欄通過，並以拱形大門頂為過橋，把南北院互相連接起來，形成城堡式的建築群。 民國初年，喬家人口增多，住房顯得不足，因而又購買地皮，向西擴張延伸。民國十年後，喬映霞、喬映奎又在緊靠西南院建起新院，格局和東南院相似。但窗戶全部刻上大格玻璃，西洋式裝飾，朱光效果也很好，顯然在式樣上有了改觀。就是院內迎門掩壁雕刻也十分細致。與此同時，西北院也由喬映霞設計改建，把和老院相通的外院之敞廊堵塞，連同原來的灶房，改建為客廳。還在客廳旁建了浴室，修了「洋茅廁」，增添了異國風情。 靠西北院，原來有一小院，為喬家的家塾，故把此院叫做書房院。分家後，喬健打算建內花園，從太谷縣一個破落大戶家買回了全套假山。正待興建時，「七七事變」爆發，日軍侵華，工程停止。日軍侵佔時期，全家外逃，剩下空院一處，只留部分家人看護。延續至今，喬家大院成了北方民居中一顆光彩奪目的明珠。 喬家大院大門座西向東，為拱形門洞，上有高大的頂樓，頂樓正中懸掛著山西巡撫受慈禧太後面喻而贈送的匾額，上書「福種琅環」四個大字。黑漆大門扇上裝有一對椒圖獸街大銅環，並鑲嵌著銅底板對聯一付：「子孫賢，族將大；兄弟睦，家之肥。」字里行間透露著喬在中堂主人的希望和追求，也許正是遵循這樣的治家之道，喬在中堂經過連續幾代人的努力，達到了後來人丁興旺、家資萬貫的輝煌。 大門頂端正中嵌青石—塊，上書「古風」。雄健的筆力同這兩個字所代表的承接古代質朴生活作風的本意，相得益彰，耐人尋味。大門對面的掩壁上，刻有磚雕「百壽圖」，一字一個樣，字字有風采。掩壁兩旁是清朝大臣左宗棠題贈的一付意味深長的篆體楹聯：「損人慾以復天理，蓄道德而能文章。」楹額是「履和」。這同作為巨商大賈的喬家所秉承的和為貴的中庸之道是很相宜的。進入大門，走完那長長的甬道，西盡頭處是雕龍畫棟的喬氏祠堂，與大門遙相對應。祠堂裝點得十分講究，三級台階，廟宇結構，以獅子頭柱，漢白玉石雕，壽字扶欄，通天欞門木雕夾扇。出檐以四條柱子承頂，兩明兩暗。柱頭有玉樹交榮、蘭馨桂馥、藤羅繞松的鏤空木雕，裝飾精彩，富麗堂皇。額頭有匾，上書「仁周義溥」四字，李鴻章所題。祠堂里原陳列著木刻精雕的三層祖先牌位。 甬道把六個大院分為南北兩排，北面三個大院均為開間暗欞柱走廊出檐大門，便於車、轎出入。大門外側有拴馬柱和上馬石。從東往西數，一、二院為三進五聯環套院，是祁縣一帶典型的里五外三穿心樓院，里外有穿心過廳相連。里院北面為主房，二層樓，和外院門道樓相對應，宏偉壯觀。從進正院門到上面正房，需連登三次台階，它不但寓示著「連升三級」和「平步青雲」的吉祥之意，也是建築層次結構的科學安排。 南面三院為二進雙通四合斗院，硬山頂階進式門樓，西跨為正，東跨為偏。中間和其它兩院略有不同，正面為主院，主廳風道處有一旁門和側院相通。整個一排南院，正院為族人所住，偏院為花庭和傭人宿舍。南院每個主院的房頂上蓋有更樓，並配置修建有相應的更道，把整個大院連了起來。 喬家大院聞名於世，不僅因為它有作為建築群的宏偉壯觀的房屋，更主要的是因它在一磚一瓦、一木一石上都體現了精湛的建築技藝。南北六個大院院內，磚雕、木刻、彩繪，到處可見。從門的結構看，有硬山單檐磚砌門樓，半出檐門，石雕側跨門，一斗三升十一踩雙翹儀門等。窗子的格式有仿明酸枝欞丹窗，通天夾扇菱花窗，柵條窗、雕花窗、雙啟型和懸啟型及大格窗等，各式各樣，變化無窮。再從房頂上看，有歇山頂、硬山頂，懸山頂、卷棚頂、平房頂等，這樣形成平的、低的、高的、凸的，無脊的、有脊的、上翹的，垂弧的……，每地每處都是別有洞天，細細看來，切實讓人賞心悅目，品味無窮。 木雕：大院還有更迷人處，那就是隨處可見的精緻的板繪工藝和巧奪天工的木雕藝術，雕刻品個個都有其民俗寓意。每個院的正門上都雕有各種不同的人物。如一院正門為滾檁門樓，有垂柱麻葉，垂柱上月梁斗子，卡風雲子，十三個頭的旱斗子，當中有柱斗子，角斗子，混斗子，還有九隻烏鴉，可稱一等的好工藝。二進門和一門一樣，為菊花卡口，窗上有旱紋，中間為草龍旋板。三門的木雕卡口為葡萄百子圖。 二院正門木雕有八駿馬及福祿壽三星圖，又叫三星高照圖。二院二進門木雕有：花博古和財神喜神。這花博古是雜畫的一種，北宋大觀宋徽宗命人編繪宣和殿所藏古物，成定為「博古圖」。後人將圖畫在器物上，形成裝飾的工藝品，泛稱「博古」。如「博古圖」加上花卉、果品作為點綴而完成畫幅的叫「花博古」。正房門樓為南極仙騎鹿和百子圖。其它木雕還有天官賜福、日升月垣、麒麟送子、招財進寶、福祿壽三星及和合二仙等。和合二仙亦稱「和合二聖」，是一種民間神話故事畫題。明代田汝成《西湖游覽志余》中說：「宋隨杭城以臘月祀萬回哥哥，其像蓬頭笑面，身穿綠衣，左手擎鼓，右手執棒，雲是『和合之神』。祀之可使人在萬里之外亦能回家，故曰萬回。」後分為二神，稱「和合二仙」。二仙亦蓬頭笑面，一持荷花，一捧圓合，取「和諧合好」之意。舊時一般在婚禮時懸掛廳堂，以示吉利。 此外，柱頭上的木雕也是多種多樣。如八駿、松竹、葡萄，表示蔓長多子、挺撥、健壯；芙蓉、桂花、萬年青，表示萬年富貴；過廳的木夾扇上刻有大型浮雕「四季花卉」、「八仙獻壽」，即傳統裝飾紋之一。「八仙獻壽」，是傳說中的漢鍾離、張果老、韓湘子、李鐵拐、呂洞賓、曹國舅、藍彩和、何仙姑八仙赴會瑤池，為西王母祝壽，以此組成的畫面紋樣，造形優美，栩栩如生。全院現存有木雕藝術品三百餘件，這里不能一一列舉。 磚雕：磚雕工藝更是到處可見，題材非常廣泛。有壁雕、脊雕、屏雕、扶欄雕。如一院大門上雕有四個獅子，即四獅（時）吐雲。馬頭上雕有「和合二仙」，抬著金銀財寶。卡圓上雕有蘭花。掩壁上為「龜背翰錦」，是傳統的裝飾紋樣，為六邊形骨架組成的連續幾何圖形。因它像龜的背紋而得名。古時以龜甲作為占卜的工具，視能兆吉凶。古書《述異記》雲：「龜千年生毛，壽五千年謂之神龜，萬年為靈龜。」以龜為長壽的一種靈物，用作圖案，以示吉祥延年。進了一院大門對面有一大型磚雕土地祠，雕有松樹、桐樹和蹬於太湖石山上的九鹿，喻示九路通順。立柱上有四個獅子滾綉球；一院偏院南房牆上有五個扶欄雕，中間為葡萄百子圖，表示蔓長多子和富貴不斷頭，其餘四個格子為「博古圖」。一院正院馬頭上雕有四季花卉。二進院馬頭上為四果及「暗八仙」。「暗八仙」也是傳統裝飾紋樣的一種，是以古代傳說中八位神仙所執的器物而組成圖案。相傳漢鍾離輕搖小扇樂陶然，常執小扇；呂洞賓劍顯靈光魑魅驚，常背一劍；張果老魚鼓敲起有梵音，常執魚鼓；曹國舅玉板和聲萬籟清，常執玉板；鐵拐李葫中豈只存五福，常帶葫蘆；韓湘子紫簫吹度干滿靜，常執一簫；藍彩和花籃內蓄無凡品，常攜花籃；何仙姑手執荷花不染塵，常執荷花。因只採用他們所執器物，不畫仙人，故稱「暗八仙」，含有吉祥之意，明、清時採用較多。 二院大門的馬頭正面為犀牛賀喜，側面四季花卉。二院正房前面走廊的扶欄雕，從東往西數，一是喜鵲登梅，二是奎龍騰空，三是葡萄百子，四是鷺絲戲蓮，五是麻雀戲菊。東偏院過門雕有四季花卉、四果，加琴棋書畫，亦取吉祥之意。 三院大長廊，馬頭正面麒麟送子，側面松竹梅蘭，又梅蘭竹菊。中國畫正是以梅蘭竹菊四種花卉為題材的總稱，花鳥畫為其分支。宋、元時期許多畫家都喜歡畫梅蘭加松樹，稱「松竹梅」，又叫「歲寒三友」。元代吳鎮在「三友」外加蘭花，名「四友圖」。明神宗萬曆年間（公元1573——1619）黃鳳他輯《梅蘭竹菊四譜》中，又叫「四君子」。後人又加上松樹或水仙、奇石，合稱「五清」或「五友」。清代王概編《芥子圖畫傳》第三輯，即為《梅蘭竹菊四譜》。這類題材，象徵高潔的品格和正直、堅強、堅韌、樂觀以及不畏強暴的精神。 四院門樓中為香爐，側為琴棋書畫。院內「梯雲篩月」亨有四獅（時）如意、梅根龍頭、四季花卉、花開富貴。並有掩壁，趙鐵山書寫題字。右邊為暗八仙，獅子滾綉球，表示平安如意。還有鳳凰戲牡、鹿鶴同春。左邊為雙魚、戟罄，屬吉祥如意圖，是傳統的裝飾紋樣之一，指以古代兵器中的戟，樂器中的罄和魚紋組成的畫面，取戟與吉、罄與慶、魚和余的同音，表示吉慶有餘。西跨院正房門樓有葡萄與菊花百子，上面扶欄為琴棋書畫及博古圖。四個馬頭正面為四個獅子，側面為四季花卉。特別是《省分箴》雕和前面提到過的《百壽圖》雕一樣，也是不可多得的藝術珍品。 五院門樓馬頭為麒麟送子，院內四個馬頭為鹿鶴桐松。南正房門樓為菊花百子，中為文武七星，迴文乞巧，又叫「七夕乞巧圖」。七夕乞巧圖是民間神話故事畫題。七夕即農歷七月初七夜，相傳牛郎、織女在天河相會。這一夜，婦女結綵縷，穿七孔針，陳瓜果於庭中以乞巧。牛郎、織女都是星名，演化為神話人物，織女為天帝孫女，長年織造雲錦。自嫁給了河西的牛郎後，織造中斷。天帝大怒，責令與牛郎分離，只准每年七月初七夜相會一次。《風俗通》中記載：織女會牛郎時，喜鵲於天河上為之搭橋，名鵲橋。七夕乞巧圖，初始於北宋畫家侯翼所作，後逐漸廣傳。 六院東院進門兩側為喜鵲登梅，背面為青竹和「福祿壽」三字。四個馬頭為暗八仙。正房扶欄中為葡萄，東為蓮花，西為牡丹。前院內有「福德祠」，八寶圖上有兩個活靈活現的獅子和喻為吉慶有餘的圖案。 石雕：喬家大院中的石雕工藝雖比較少見，卻是十分精細。現有幾對石獅，石獅形態各異，憨態可掬。有的石獅為踱步前行狀，刀紋如新，鋒芒猶在，表現得機警、威武、活躍。其顧盼自豪的頭部，提起全身的神氣，表現獅子的雄壯、英武而不失真，給人以健康、活躍，富有生命力的感覺。 還有陰紋線刻，如五院門蹲石獅底座為「金獅白象」，中為「馬上封猴（侯）」、「燕山教子」、「輩輩封侯」。南房柱石底墊為「漁樵耕讀」、「麻姑獻壽」等。六院門蹲石獅石礎上有「出將入相」、「神荼郁壘」（相傳古代以神荼、郁壘為門神，可以御凶邪避鬼魅）、「得勝返朝」等線刻，圖像清晰，故事引人，線條流暢，形象逼真。 彩繪：整個大院所有房間的屋檐下部都有真金彩繪，內容以人物故事為主，除「燕山教子」、「麻姑獻壽」、「滿床笏」、「漁樵耕讀」外，還有花草蟲鳥，以及鐵道、火車、車站、鍾表等多種多樣圖案。這些圖案，堆金立粉和三蘭五彩的繪畫各有別致。所用金箔，純度很高，雖經長期風吹日曬，至今仍是光彩熠熠。立粉工藝十分細致，須一層干後再上一層，這樣層層堆制，直到把一件飾物逼真的浮雕製成為止，最後塗金。塗金是用人頭上的油污貼上去的，因其太薄，必須挑選晴朗無雨無風的天氣，才能進行操作，可見完成一件圖案作品是相當費勁、費時的了。其它還有線條勾金、敷底上色，都是天然石色，因此，可保持經久不褪，色澤鮮艷。 牌匾：喬家大院各個門庭所懸的牌匾很多，內有四塊最有價值。其中有三塊牌匾是喬家的，也是值得喬家自豪和感到榮幸的。那就是光緒四年由李鴻章親自書寫的「仁周義溥」和山西巡撫丁寶銓受慈禧太後面諭送的「福種琅環」及民國十六年祁縣昌源河東三十六村送給喬映奎的「身備六行」。前兩塊表明喬家在某個時期對官府的捐助，又經朝廷大員題詞推崇，因此倍加榮耀光彩。後一塊也從一個側面反映了喬家的一些善舉和對人處事的方法。另外一塊價值更高，那就是傅山親筆題寫的「丹楓閣」匾（現存展於喬家第四院的東房內）。「丹楓閣」建成後，傅山為其親筆題了匾，同時，戴廷式寫了「丹楓閣記」，傅山又在後面加了跋。一匾二記三跋，語句令人費解。細分析，戴廷式《丹楓閣記》的大意是：公元1660年9月，他做了一夢，夢見和幾個穿古代服飾的人在城外同行。忽然發生了一場大的變動，回頭看時，已無平坦之路可行，前面是懸崖峭壁，崖上長滿楓樹和青松，中間還有一小閣，匾上寫得「丹楓」二字……。他醒後就按夢中的式樣建築了「丹楓閣」。其實戴廷式夢見穿古裝的人出行，是對故國的懷念。發生了一場大變動，是指政局變化。《丹楓閣記》的真正含義是：國家滅亡，國難當頭，放建「丹楓閣」，以寄託亡明之痛。傅山在《丹楓閣記》後寫的《跋》中所言：「丹」是指讀書的中心，「楓」是戴廷式的字，「閣」是戴廷式讀書的地方。故把「閣」命為「楓」，把「丹」字寫在前面以示醒目。「丹」表示紅色，又表示忠心；「楓」既表示氣節，又表示紅色，都充盈著對明朝朱家的懷念思想。 此外，還有各院的門匾，例如「彤雲繞」、「慎儉德」、「書田歷世」、「讀書滋味長」、「百年樹人」、「惟懷永圖」、「為善最樂」、「居之安」、「治福多」、「建乃家」、「靜觀軒」、「梯雲篩月」等都有其一定的具體寓意。 總之，喬家大院既是建築藝術的寶庫，也是民俗學的殿堂。步入其間，既會得到美的享受，又會使人增長許多知識。因此，來祁縣民俗博物館一游，從藝術、科學、文化、趣味每個方面，都會使您感到獲益非淺，不虛此行。 摘自《喬家大院》
5. 兩個人自助從山西大同去常家莊園，平遙古城，介休綿山，喬家大院花費需要多少資金
你的游覽路線應該是：大同——太原——常家莊園（晉中市榆次區）——喬家大院（祁縣）——平遙古城——介休綿山——返回大同市。交通及門票、住宿——大同到太原列車共8趟_所有車次 發車—到達發時—到時車型運行時間里程參考票價2602 / 2603 大同 - 太原06:18 - 當天 12:11普快5小時53分355公里硬座 26 硬卧下 65 K7807 大同 - 太原07:45 - 當天 13:00快速5小時15分355公里硬座 30 硬卧下 69 1137 / 1140 大同 - 太原09:20 - 當天 15:43普快6小時23分355公里硬座 26 硬卧下 41 K891 / K894 大同 - 太原09:37 - 當天 15:10空調快速5小時33分355公里硬座 52 硬卧下 106 K7801 大同 - 太原16:12 - 當天 21:43快速5小時31分355公里硬座 30 硬卧下 69 2671 大同 - 太原16:40 - 當天 22:30普快5小時50分355公里硬座 26 硬卧下 65 1674 / 1675 大同 - 太原17:58 - 當天 23:44空調普快5小時46分355公里硬座 46 硬卧下 100 2462 / 2463 大同 - 太原23:04 - 第二天 04:53普快5小時49分355公里硬座 26 硬卧下 65 榆次老城位於山西省晉中市榆次俞家街，距太原市中心25公里，太原火車站乘901公交車直達榆次老城終點站。常家莊園門票 為60元/人,導游服務40元。榆次（晉中市）長途汽車站有通往祁縣的長途汽車，每天十幾趟，路過喬家堡下車就到喬家大院了。喬家大院門票價格：40元/人。喬家大院附近住的地方有一家星級賓館——喬家賓館，條件尚可。另外，大院外小街上的家庭旅館都很經濟，適合背包客，衛生比較干凈，兩人一間，平均每人花了20元就足夠了。參觀完喬家大院後，返回原來下車的地方等車，有許多去往平遙古城的長途汽車，隨便坐一輛，不到兩個小時行程就到平遙古城了。平遙古城門票：120元(通票) 相關情況 http://ke..com/view/2577.htm?fr=ala0_1_1平遙古城的住宿，有許多民俗客棧，自由選擇。在平遙古城游覽期間，你們可向客棧老闆或住宿的賓館咨詢去介休市的長途汽車，到達介休市下車後就有許多去往綿山的車。綿山景點門票進入綿山（旺季票價110元【全山通票】。綿山相關情況 http://ke..com/view/7646.htm?fr=ala0_1_1介休到大同列車共5趟_列車時刻及票價查詢
車次出發-到達發時-到時運行時間票價K7808介休 - 大同11:24 - 18:417小時17分硬座 42 硬卧下 88 2601/2604介休 - 大同12:52 - 21:218小時29分硬座 36 硬卧下 82 2672介休 - 大同06:36 - 14:478小時11分硬座 36 硬卧下 82 2461/2464介休 - 大同20:12 - 04:398小時27分硬座 36 硬卧下 82 1673/1676介休 - 大同20:32 - 05:138小時41分硬座 64 硬卧下 128
6. 誰知道國慶期間平遙古城和喬家大院門票的價格
國慶期間票價不變，國家已經下「命令」了不準漲價了！
平遙古城的門票通票還是120元，建議別去喬家大院，太小，門票也貴不值得。
去王家大院後，山西內的什麼院子就都不用在看了。
不是有王家歸來不看院的說法么，喬家大院主要是讓影視作品給捧紅了。
王家大院門票66，學生證，老年證，記者證，導游證都可以半價的！
7. 喬家大院門票
門票價格115元／人次。
喬家大院又名在中堂，位於山西省祁縣喬家堡村，始建於1756年，整個院落呈雙「喜」字形，分為6個大院，內套20個小院，313間房屋，建築面積4175平方米，三面臨街，四周是高達10餘米的全封閉青磚牆，大門為城門式洞式，是一座具有北方傳統民居建築風格的古宅。
喬家大院陳展有5000多件珍貴文物，集中反映了以山西晉中一帶為主的民情風俗；陳列有農俗、人生儀禮、歲時節令、衣食住行、商俗、民間工藝；還設立有喬家史料、喬家珍寶、影視專題等的陳列。
(7)喬家大院導游費用多少擴展閱讀
注意事項：
2019年7月31日，文化和旅遊部給予山西省晉中市喬家大院景區取消旅遊景區質量等級處理。8月21日，喬家大院閉館十天重新開館：門票降價、景區內大部分商業店鋪被拆除。
2020年1月24日下午，喬家大院景區微信公眾號發布公告，決定自1月25日起喬家大院景區暫停運營，恢復開放時間另行通知。
8. 五一在太原想先去喬家大院（或者王家大院）然後再去平遙古城。具體怎麼走，火車或者汽車時間都是幾點
建議你坐汽車去，因為，喬家大院在祁縣公路上，汽車大巴會路過，你讓司機停下，就可以下車去游覽，這樣比較方便。逛完喬家後，你可以（最遲晚上六點半以前）在喬家大院門口攔上路過去平遙的大巴直接去平遙（從祁縣半個小時就到平遙了）。早上早點兒去祁縣喬家（剛開門人少點兒），一般一個半鍾頭就可以逛完喬家，然後到平遙。平遙景點比較多，你可以用中午和下午時間好好好逛，平遙當地小吃也比較多，可以作為午飯。如果入住的話，平遙的賓館比較多。
建議平遙門票大概120元（全票），平遙至少四個景點要去，一是要登一登平遙古城牆，二是平遙縣衙轉一轉，三是看看第一票號日升昌，四是逛逛明清一條街，其他的鏢局、文廟等等也可以看看，全票都包含在內了。喬家大院門票不會超過40元。
賓館入住的話，在平遙你講價可以是低至60元一晚，再低就不行了，五一應該還會高點兒。平遙夜晚的明清街我覺得比白天的好看，租一輛單人或雙人或三人自行車騎車逛古城的感覺非常棒。特產你可以買點兒平遙牛肉，認准冠雲牌的，其他的我覺得味道都不正宗，這是老牌子了。平遙碗陀和柳林灌腸是不一樣的，不懂得的人總是混為一談，你可以嘗一嘗，但建議要到正宗的門店裡，衛生和味道都比地攤上的好，不過價格貴點兒，但十五元左右，應該可以接受的。平遙的干煸莜麵靠姥姥非常好吃，不吃就白來平遙了。
如果你想認真了解這些古遺址的文化內涵的話，建議請一位導游講解，如果只是參觀遊玩的話，那就自己游覽就行了。平遙導游費是80元左右。五一價格都可能上調。出門旅遊，我覺得要帶五件寶貝：一是錢要帶足，二是帶齊身份證學生證等證件，三是相機隨身，四是通訊工具，五是充電或電池設備。建議結伴旅遊，一是安全，二是住宿費可均攤。有學生證也要帶上，因為憑學生證有的可打半價。
另外，旅遊重在心情，不要吹毛求疵，要懂得欣賞品味和包容，你的旅遊一定會因為你的心境而美好的。
如果想買點紀念品，首選平遙推光漆器，記得搞價，好幾個商鋪都在明清一條街上。
住宿方面可以是城內民居比較實惠便宜，另外，北門外的賓館也不錯，火車站的賓館建議不要入住，如果住星級的賓館的話，可以選擇中都賓館、居廣居賓館和宇峰賓館，都在火車站附近，但很貴。
9. 您好，我和朋友兩個人想去喬家大院，想在當地找個導游，需要多少錢呢
不知道，我們去的時候是六個人，總共花了不到三千