樂山哪個新區是價格窪地

㈠ 樂山市清江新區到底是哪一塊區域，誰能給我一張標的很清晰圖，謝謝！

沒有圖啊，，就是長葯轉盤剛修起來的那一片後面都是

㈡ 樂山585所現在開發了嗎

開發了，現在變成了成都理工大學工程技術學院的校址所在地了，還在擴建，規模比以前大一些，環境比以前也好一些了，好幾座小山頭被挖平，原來的一些坑也被添了，原來那個池塘和周圍的那片窪地連成一片現在被改成人工湖了，有空來看看，呵呵

㈢ 樂山冠英新區和蘇稽哪裡買房好

樂山冠英新區和蘇稽哪裡買房好？
答：樂山蘇稽的發展空間更大，要修奧林匹克體育館，未來的市中心

㈣ 樂山哪個縣經濟發展比較好

拋開峨眉這個縣級市，自然是犍為

㈤ 樂山在現在及近幾年有什麼發展性的規劃和建設

一、行政區劃調整 隨著城市化進程的加快，經濟實力不斷增強，原有的行政區劃已嚴重製約了樂山建設百萬人口大城市的步伐，具體調整如下： 1、撤縣改區 將原有的4縣（市）改為：峨眉區、夾江區、青神區、井研區 2、撤鎮設街 撤銷市中區8個鄉鎮，建立街道辦事處（棉竹鎮、蘇稽鎮、水口鎮、安谷鎮、車子鎮、牟子鎮、九峰鎮、楊灣鄉） 二、交通建設 1、新建：樂渝高速鐵路（樂山—威遠—內江—雙橋—重慶）、樂昭高速鐵路（成昆高鐵「樂昭段」）、樂資高速公路（樂山—資陽）、樂西高速公路（樂山—西昌）、內環高速（棉竹立交—牟子立交—全福立交—凌雲立交—青衣壩立交—安谷立交—棉竹立交）、外環高速（峨眉—夾江—青神—井研—五通—沙灣—峨眉）、6條百米雙向大道分別是：樂峨大道、樂夾大道、樂青大道、樂井大道、樂五大道、樂沙大道、中心城區至各區間必須通輕軌（借重慶輕軌經驗） 2、新建國際標准車站港口： 樂山城北汽車站[聯運車站]（地點：綿竹鎮）、樂山城東汽車站（地點：牟子鎮）、樂山城南汽車站（地點：車子鎮）、樂山城西汽車站[中心站]（地點：蘇稽鎮）、樂山火車北站[城際站]（地點：綿竹鎮）、樂山火車東站[高鐵站]（地點：全福鎮）、成都港（地點：冠英至西壩，面積：十萬畝） 3、橋梁建設 岷江斜拉大橋（車子老江村）大渡河二橋（水口周河坎）大渡河三橋（安穀梁壩）青衣江二橋（棉竹袁壩），青衣江一橋拓寬改造（老橋旁建一座同樣寬的橋面，新橋往樂山方向、老橋往峨眉方向，雙向行駛）（備註：大渡河二橋通車後，大渡河一橋只允許公交、小車通行） 三、老城改造 1、由於老城區海棠路車流量日益增大，導致海棠路東西兩端（拐角超過120度）經常出現交通堵塞、交通事故頻繁發生，為了盡量減少此類事故的發生以及城市美觀著想，強烈建議：新建海棠路東、西大轉盤。希望政府對此建議高度重視，盡快予以實施，以此改善老城區的交通面貌！（實施方案：1、去掉新村怡心花園建海棠路東轉盤，設計為北到陽光廣場、西到海棠路、南到叮咚街、東接紫雲街、東北接兌陽灣；2、去掉班竹灣小山頭建海棠路西轉盤，將開挖的土方填高賽公橋窪地，東接濱河路東段、西接大件路到肖壩、北接綠心環路、東北到海棠路）； 2、打通3條斷頭路改善老城區交通擁擠現象，分別是：1、紫雲街—海棠路（實施方案：將草堂高中原校門前的危房拆遷，搬遷市歌舞團以便拓寬草堂高中新校門前的路，再將市公交公司宿舍臨山體的一排老房拆除與海棠路東轉盤連接）2、陝西街—海棠路（實施方案：陝西街往西沿伸拆除原旅遊學校前至農機局之間的危房，將農機局與市人防相鄰的部分劃為陝西街，再將原水利局圍牆退進去十米以便拓寬與大佛管委會宿舍前的路面）3、濱河路東段—濱河路西段（實施方案：從樂山師院南大門斜對面的公共廁所外側保坎經大件碼頭、臨江水印、盛世格蘭美景一直保坎到肖壩旅遊碼頭與濱河路景觀大道相連，打破肖壩進入老城區的瓶頸現狀） 3、小城市升級成大城市，自然意味著「平面交通」升級成「立體交通」，城區必須加快立交橋、下穿隧道、人行天橋的建設，首先應動工綠心路北端立交橋和綠心路南端立交橋。 4、新建小學與陽光廣場之間的一排老樓房應該立即拆除，以解決此路段交通堵塞情況。 5、職業技術學院搬蘇稽鎮、大件碼頭入駐冠英港後：白塔街衛校區劃給市人民醫院、班竹灣工業校區劃給師范學院（旅遊學院）、青果山財貿校區劃給第二中學、班竹灣大件碼頭建「教授公寓」，綠心以南的大件碼頭至徐浩大橋之間定格為「大學城」。 四、公交規劃 0路 城市綠心森林環線（一半正時針開，一半反時針開）（線路：城市綠心森林北門-東門-南門-西門） 5路 蘇稽鎮-佛光湖 （蘇稽政府-樂沙路口-西岸第一城-石油療養院-河堤廣場-虎頭山公園-外國語學校-肖壩旅遊車站-職業技術學院-賽公橋-長線局-海棠公園-陽光影城-市第三醫院-青果山城市公園-凌雲大廈-牛耳橋-長江市場-萊佛士蒂景-樂山一中-岷江三橋東-關牟大道北-翡翠明珠-岷江二橋轉盤-佛光湖） 10路（起點從車子鎮延伸至安谷鎮） 11路 牟子鎮-冠英港（線路：冠英港-楊家場-車子政府-高新區管委會-明星電纜-外國語學校-綠心路南段-綠心路中段-綠心路北段-北京華聯-嘉州大道中-岷江二橋東轉盤-關牟大道南-關牟大道北-岷江三橋東-大悲寺-牟子政府） 15路 樂山港-蘇稽鎮（線路：樂山港-較場壩-鐵牛門-市人民醫院-大件碼頭-賽公橋-海棠公園-陽光影城-市第三醫院-凌雲大廈-致江路-樂山7中-長江市場-聯運車站-通江路口-白燕路口-樂山中心站-意凡家居-英才學校-長征制葯廠-樂山火車站-吉象木業-石油療養院-西岸第一城-樂沙路口-蘇稽政府） 14路 牟子公交中心站-車子公交中心站 16路 肖壩旅遊車站-平羌小三峽（線路：肖壩旅遊車站-外國語學校-綠心路南段-綠心路中段-綠心路北段-時代廣場-領地國際公寓-樂山房管局-通江路口-通江老街-岷江大三橋東-樂山一中東-敖壩村-平羌小三峽） 17路 肖壩旅遊車站-肖壩旅遊車站（線路：肖壩旅遊車站-職業技術學院-賽公橋-海棠公園-陽光影城-市第三醫院-青果山城市公園-菲尼克斯-體育場南門-樂山市委-游樂園-樂山中心站-意凡家居-英才學校-長征制葯廠-樂山火車站-吉象木業-河堤廣場-虎頭山公園-外國語學校-肖壩旅遊車站） 18路 樂山港-樂山港（線路：樂山港-郵電廣場-陽光影城-大橋西街-大佛博物館-碧山湖公園-樂山四中-樂山鹼廠-山灣賓館-岷江二橋東轉盤-龍游路隧道-嘉州大道中-時代廣場--游樂園-樂山市委-體育場南門-竹公溪路口-凌雲大廈-市第三醫院-陽光影院-郵電廣場-樂山港） 19路 烏尤寺-烏尤寺（線路:烏尤寺-東方佛都-樂山大佛-八仙洞-大佛博物館-碧山湖公園-樂山4中-樂山鹼廠-山灣賓館-岷江二橋東轉盤-關牟大道南-關牟大道北-岷江三橋東-樂山一中-通江路口-樂山房管局-領地國際公寓-時代廣場-游樂園-樂山市委-體育場南門-菲尼克斯-青果山城市公園-市第三醫院-大橋西街-大佛博物館-八仙洞-樂山大佛-東方佛都-烏尤寺） 21路 樂山江河觀光環線（線路：金山灣-石油療養院-辜李壩立交-河堤廣場-虎頭山公園-濱河路上段-肖壩旅遊車站-大件碼頭-市人民醫院-鐵牛門-高北門-岷江一橋-張公橋大市場-靚達公寓-市交通局-市急救中心-長江市場-龍游路隧道-萊佛士公園-置地新府-江南人家-岷江三橋西-敖壩村） 五、招商引資 1、城區商業 引進國際零售業：領地-亞馬遜（家樂福）、嘉州新城（麥德龍）、翡翠國際（伊藤洋華堂）、西城國際（樂購）、世紀城（數碼港）、 凱旋城（歐尚）、西城首座（阿霍德）、嘉州商業大廈（百思買），將「嘉瑞財富廣場」延伸至叮咚街（公園—陽光大酒店） （備註：成都建工打造的樓盤LED屏上方的「世紀城」三個字應改為「數碼港」內設：通訊、電玩、動漫、軟體） 2、高新區發展 將高新區整體南移（冠英鎮至太平鎮），引起更多的世界500強企業入駐，比如：微軟、蘋果、雀巢、寶潔、強生、IBM，將城區的「菲尼克斯」、「吉象木業」、「長征葯廠」、「嘉華水泥廠」遷至高新區 3、打造CBD 總共打造5個CBD中央商務區，城中CBD（時代廣場至大轉盤）、城東CBD（牟子）、城北CBD（綿竹）、城西CBD（蘇稽）、城南CBD（車子） 3、沿江河旅遊 充分發揮樂山得天獨厚的自然風光，沿三江應打造上百米寬的景觀綠化帶及沿河灘水上公園（此項目必須面向全球公開徵集優秀的設計方案） 4、土地開發 積極引進：中國海外、保利地產、SOHO中國、仁恆置地、萬科、新鴻基、長江實業、恆隆地產、綠地、順馳、碧桂園、中海地產、恆大實業、高力集團、合生創展、富力地產、綠城、雅居樂……，讓他們來提升樂山樓盤的檔次和競爭力，如果一味的採取地方保護政策那隻會嚴重製約了樂山向大城市邁進的步伐，肯定會落後於其它城市。（此建議務必高度重視） 4、體育城建設 積極發展體育事業，將北面、東面毗鄰青衣江的「楊灣鄉」打造成佔地1萬畝的「體育城」，建成後的「體育城」完全可以承辦各項國際體育比賽及大型演出（附：體育城規劃圖） A、可容納十萬人的主體育場位於整個體育城的正中心，下雨時頂棚可自動關上變成室內體育場； B、可容納5萬人的三江體育館嚴格按照美國NBA場館標准來修建，為舉辦國際球賽及大型演唱會奠定了強有力的硬體保障； C、可容納1萬人的游泳中心外觀為體現當地特色的動態三江水，可與首都水立方媲美； D、由於地理位置的優勢，臨青衣江上可打造水上體育公園（如：帆船、皮劃艇）； E、青衣江邊上當然是高標準的沙灘排球和沙灘足球場； F、將鳳州島（太陽島）面向全球公開徵集設計規劃、招標建設打造國際獨特的水上高爾夫球場； 六、教育發展 1、樂山師院+成都理工+職業技術學院=樂山大學 2、樂山第二中學搬到職業技術學院（財貿校區） 3、縣街、府街、土橋街、朱四塘，4所小學搬離商業區，合並為「海棠小學」（樂山最大的小學），「海棠小學」地址：現第二中學（原建委）辦公樓 七、城市網路發展 盡快啟動GPON光纖寬頻網建設，爭取在2020年前全市普及GPON光纖到戶、城市WIFI高速全覆蓋、DVB-T地面數字高清全覆蓋

採納哦

㈥ 樂山嘉洲新城灧藍洲風水

風水，都好。歷古以來前所未有，都有共同的打造基礎，水泥、鋼筋、玻璃、自來水、電、天然氣打造的風水。
風水就是正確選擇居住地形。本人在上百處遺址中的結論認為：那裡大多數有風水理氣、羅盤用事跡象特徵，應有一定的羅盤文化含義，但基本是一票否決，是地形局限，沒有留下延續的種群。本人在現實中找到的事例是，地形不合法，風水理氣、羅盤用事如同兒戲，毫無意義。所以本人才有：」什麼叫風水？多從科學角度思考更有益」的結論。過去很多地段無法建房，現在有鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、天然氣，可建、可造，克服了劣質地形的局限。木頭、泥土、紙糊窗、提桶吊水挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃牆、自來水、電、天然氣，決對是兩種風水含義，也代表時代在進步，科學給人類帶來前所未有的新天地。木頭、泥土、紙糊窗、提桶吊桶挑水、茅草、松木火光的時代，只能選擇背風向陽的低窪地段，也就是只能依照風水選穴的特別標准，選擇窩、鉗、乳、突地。房屋不能高，只能矮。窩、鉗低窪、低矮，有一基本缺陷就是昏暗潮濕，通風條件差、潮濕而乾燥性能差和空氣質量差，易霉變，易病變。鋼筋、水泥、玻璃牆、自來水、電、天然氣，完全有可能使房屋建築向高處走，高大建築成為可能，高大、高處明顯明亮、通風乾燥性能好。比如台形高台地段，過去由於建材的限制，不適合建房，現在有建材的優勢，不僅可以建房，而且從某些方面如明亮、空氣流通和防水患性能的角度考慮，比窪地更好，更有利於人類的身心健康。
一個城市的風水優劣，不決定於某一狹小地段的自然風水，而決定於在整體自然地理風水基礎上形成的、佔主導地位的、主宰這個城市的政治地理風水、經濟地理風水和人文地理風水。比如：上世紀的八十年代，在某地原來有一個鄉級政府在河流的對岸。由於政府機構存在的原因，僅商業網點一項，河流對岸就有十幾家在當地認為是最大的商店，形成一條小小的熱鬧街市。由於種種原因，鄉級政府機構搬遷到別處，那裡立即出現了「驟冷」的狀況，十幾家最大商店，在不到三個月的時間里，全部維持不下去，後來留下的三家小店，每家的狀態也僅是保持一個小攤櫃的場面，再無往日的繁華興隆。一個小小的鄉級政府，沒有獨立的財政功能基礎，其影響能力帶來的風水效應就能如此，更何況更大的帶有獨立決策功能和財政功能的政府機構，其影響力的風水效應可想而知就更大。由此事例也可以推論：決定一個城市風水的是那些在自然地理風水基礎上形成的政治地理風水、經濟地理風水和人文地理風水。政治地理風水、經濟地理風水、人文地理風水和自然地理風水的緊密結合，才是完整意義上的風水。

導讀：好字管總。每一項都有小標題，共六方面的內容。第三項可讀。最後一項所要說的是：城市，人為風水。如果沒有人為科技因素，目前國內、國際不論任何風水大師布控任何風水局，都只會狗屁不通。沒有科技因素現在城市人口減少到五分之一以下，看能否滿足生存條件。總之風水無定論，科技才能滿足人們的需求。古代風水，實質就是正確選擇優越的自然條件，適應人類生存。不適合人類的地方，本人從見過的上百處遺址中的結論是：人類在那裡已被徹底陶汰，沒有再延續種群到今天。風水強調的就是有利、方便、實用，是更好地適合人類生存和生活。

一、好是主要的，要挑毛病，肯定能挑出來，主要正確把握大勢，大方向對就可以。
大勢對，總是大贏。能正確把握大勢的人，其風水好做。其原因就是這些人，在大勢的把握上有獨到的眼光，獨特的風格和判斷，從不在小事上計議。大勢已定，一切隨緣。小事總是有，不能因小而失大。就如賭局，贏大輸小，總是贏局。大而贏，小而贏，是有禍、招凶的預兆。這些在風水用事上的啟示是：即要注意大局，不能因小而失大，又要注意不能太過於求全。著名的廣東風水學派創立人蔡名山，自己給自己選擇的墓地，各派風水師都從不同角度認定為是最優地形、最佳選擇，但蔡氏無後，是何道理，太完美，太絕妙了。戰爭年代，有很多老將老帥正是由於貌不驚人，而逃過生劫難，朱德總司領就有這方面的典型實際事例。人事一理，大方向正確，小錯反而護大成。
二、貴人照臨，天下太平，貴人到功，放心居住。
什麼是貴人？是不是現在供奉在各大廟宇、寺院和家庭神位上的那些神像就是貴人呢？不是。在那些地方供奉的只是偶像，而不是貴人。真正的貴人是在現實，是現實中左右和主宰這個社會的那些有級別、有能力的人，為大大小小的貴人。值得一提的是，現在城市中成套式房屋建築，其設計、定奪的級別極高，應視為已有貴人到功，為貴人照臨。對那種房屋，實行不切實的改動，在技術層面上講，不合技術規范要求，從風水意義上論，為直接與貴人相沖。沒有權力權貴的規章制約，沒有技術權貴的技術限制，沒有操權權貴的鐵腕重擊，憑風水的那點毫無約束力的狗屁經，能對錢商們有何效力，只怕早就災惡橫生！風水上禍事連連。
三、什麼叫風水？第一是能供人類生存的條件。第二是更優良的人類生存條件。第三、營利、生意，也就是要優擇生意上的優良條件。多用科學頭腦思維。比如，家裡的牆被水漏壞了風水有什麼說法？————回復是：簡單的道理，家裡的牆被水漏壞了，有降低生活質量的一面，肯定風水變差。
風水的實質用現代漢語表達就是：創造、選擇具有更優越的生存條件、生存優勢；合理利用自然客觀條件和規律；符合規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生的要點；合乎力學、科學原理；合乎常識、邏輯，就是好風水。不存在令人費解的特別神秘風水！古代風水，實質就是正確選擇優越的自然條件，適應人類生存。不適合人類的地方，本人從見過的上百處遺址中的結論是：人類在那裡已被徹底陶汰，沒有再延續種群到今天。風水強調的就是有利、方便、實用，是更好地適合人類生存和生活。用傳統風水理論，切入現代建築設計領域，只怕是盲人摸象，用現代高科技術設計理論切入傳統風水領域應游刃有餘。對風水要有正確認識：比如植物，可以凈化空氣，美化環境，這些能促進人的身體健康，也就是植物有旺風水作用。身體健康，精力充佩，掙錢多，不需要耗費醫葯費用，也就是植物有旺財的效果。從科學、正面認識更能說明問題。比如高層空氣好，衛生好，這是主要的。頂層，防滲漏，防雷擊的措施要有力，當然還存在其它需要注意的事項。風水只能提醒從多角度思考，技術層面的事，現代科技更精準。傳統建築是以中心對稱理論為主。現代建築，以實用、功能為主。二者基礎不同。打個比方，在傳統古老建築基礎上發展起來的古老風水理論，就象老式馬車駕駛技術，能用於指導駕駛現代汽車嗎？古代以自然風水為主，現代城市以人為風水為主，二者基礎完全不同，怎能固守舊教條。
用規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生的標准去分別評估考量各類事物。符合規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生，就是好風水。相反，就會壞事，就是壞風水。風水布局再合理，談不上規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生等條件，那隻能認為是怪論。風水再好，核心必須要更好地適合人類的居住生活和生產活動。
規整：就是要有統一整齊規范標准，整齊劃一，不能七零八亂。現代城市和農村中，那些混亂建築，相互抵消，互相矛盾，從風水的角度論，零亂無序，從事實上看，哪裡存在更多貧窮和貧困。
對稱：傳統風其實就是對稱理論，是受自然和人體美的啟發而建立起來的一種風水美學觀。從圓、方、正這些角度思考，人體其實是一不規則的凹凸形體，但人體有一主要美學特徵就是左右對稱，作為天人合一的風水觀，在傳統建築中體現的基本核心就是：左右對稱，前後對稱，在對稱中求取平衡。
必須：是指這些結構和設置必須要，不可缺少，不是可要可不要，有，實質意義不大，沒有對正常生活沒有影響的事物。這些結構和設置，是人類必須，服務於人類。把這些設置換位置也不適合，也就說，必須是這樣。比如鋪雙席，為什麼要鋪雙席？需要、必須、實用、舒服、喜愛、心賞，風水必好。
實用：比如窗戶只能在哪裡，採光效果好，就是好風水。放別的其它位置採光效果差，或根本就不採光，其實就是壞風水。又如：打井水井位置選取，用風水理氣的方法位置選得再好，但如果不出水，徒勞無功，完全失去意義，因此打井必須首先選擇保證能出水的位置，這就是實用。又如：床頭靠窗，化解掛銅葫蘆、五帝銅錢好嗎？————沒有實用價值。如果沒有防盜安全網或窗，床頭不能靠窗，不安全。把古今中外歷代所有皇帝的錢都找來掛上也不解決問題。在這個問題上，安裝防盜安全窗，可抵除掛一萬個皇帝的風水錢。
方便：比如門進出要順暢、方便。如果不方便，就是再合風水方位理氣規范要件，也只能加重出入活動負擔，其實也就是壞風水。又如：廚房門對大門好不好？———，一條門，如廚房是一條門，進戶門也是一條門。是活門，可對。是活和活，有用和有用。現實是有用就相合，無用就打架。能人和能人互幫互助，無用的人和無用的人絞在一起，即干壞事又打架，天下不太平。門也是一樣，無門死地方，門多，就是不相對也成災。
舒服：比如，天氣太熱樓頂加隔熱鐵棚會影響風水嗎？————回答是：什麼是風水，風水就是要創造舒服的生活、生存條件！樓上加鐵棚，注意鐵棚的穩固性是正大道理，能抗大風吹，防雷擊，有安全保證，鐵、瓦物質不掉落才是最大的風水。
合理：室內種香樵樹對風水有影響嗎？——回答是：無用，不合理。房屋是用來供人居住的，香樵樹野外生長更適宜，家中種香樵樹，是瞎折騰。
安全：不安全，危險！其實質就是風水犯煞，化煞的核心就是注意安全，遠離危險。房屋周圍修水池雖好，但小孩掉入的情況不在少數，只要有小孩掉入遇險，整座房屋的風水若干年內，都是一票否定——抹黑，不修魚池照常過好日子，修了魚池帶來麻煩，得不賞失。又如：榕抱石盆景擺放的地方，不論用何種理論評價，只要擺放不平穩和不安全、不便於觀賞和管理、妨礙正常活動，只能是引發多災、多難。又如：泰山石，放大門不妨礙進出的那一邊那最好。不妨礙進出是泰山石，妨礙進出就是絆腳石。又如：路口煞怎麼解釋？——路口，人流相對集中，易疾病傳染，也就是風水犯邪。路口，人流車流多，事故多，不安全，也就是風水犯煞。又如：風水，財位南窗檯可以擺碧玉長壽花嗎?——最好窗檯不擺碧玉長壽花。如果沒有安全防盜窗，窗檯擺放物品必須要有足夠的安全意思和得力的安全措施，嚴防物品從窗檯掉落。國內關於高層墜物嚴重傷人事件，常有報道，不是個別情況，勿必高度警惕，小心行事。又如：魚缸擺放的地方？不礙手礙腳，不妨礙正常出入和活動，擺放平穩、安全，完全可以擺，風水就是創造更高質量、舒服、滿意的生活環境。
關於「創造、選擇具有更優越的生存條件、生存優勢」。古代以正確合理選擇、利用優越的自然條件為主，現代社會科學技術的進步，創造更優越的生存空間已成可能，現代化的改造力度為人類的生存條件奠定了很好基礎，從而具備了創造優越風水的可能。人為風水更優於自然風水，原因是人為風水包含大量科技因素，從而更適宜於人類。多從科學、常識方向思考定然有益。
風水就是正確選擇居住地形。本人在上百處遺址中的結論認為：那裡大多數有風水理氣、羅盤用事跡象特徵，應有一定的羅盤文化含義，但基本是一票否決，是地形局限，沒有留下延續的種群。本人在現實中找到的事例是，地形不合法，風水理氣、羅盤用事如同兒戲，毫無意義。所以本人才有：」什麼叫風水？多從科學角度思考更有益」的結論。過去很多地段無法建房，現在有鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、天然氣，克服了劣質地形的局限，可建、可造房屋，是優質建築材料克服了劣質地形的劣勢。木頭、泥土、紙糊窗、提桶吊桶挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃牆、自來水、電、天然氣，決對是兩種風水含義，也代表時代在進步，科學給人類帶來前所未有的新天地。木頭、泥土、紙糊窗、提桶吊桶挑水、茅草、松木火光的時代，只能選擇背風向陽的低窪地段，也就是只能依照風水選穴的特別標准，選擇窩、鉗、乳、突地形。房屋不能高，只能矮。窩、鉗，低窪、低矮，有一基本缺陷就是昏暗潮濕，通風條件差、潮濕而乾燥性能差、空氣質量差，易霉變，易病變。鋼筋、水泥、玻璃牆、自來水、電、天然氣，完全有可能使房屋建築向高處走，高大建築成為可能，高大、高處明顯明亮、通風、乾燥性能好。比如台形高台地段，過去由於建材的限制，不適合建房，現在有建材的優勢，不僅可以建房，而且從某些方面，如明亮、空氣流通和防水患性能的角度考慮，比窪地更好，更有利於人類的身心健康。

風水，也就是某種禁忌。中國人有中國人的特定禁忌，外國人有外國人的特定禁忌，各民族有各民族的特定禁忌。中國人的特定禁忌叫風水，外國人的特定禁忌不叫風水，但不等於外國人就沒有特定禁忌。
禁忌，有些是合理、科學的，有些是相因成俗，不代表全部合理、科學。

四、心態平衡是最好的風水。
現代住房的風水構思理念是：功能、實用、方便、安全、美觀、衛生。物盡其用，天道必從。浪費資源，天怒人怨。嬌柔造次，自取其辱。想入霏霏，心神不寧。畫蛇添足，多此一舉。風水的優劣，最終取決於當事人的心態，心態好，風水優，心態差，風水劣。風水所以能預測出一定的事項，樂觀的人和悲觀的人，在同一事項中，由於看事的角度不同，發出的心聲也就不同，導引的後果也是天壤之別。風水不能決定事物變化的某些特徵，但能檢測事物變化的某些特徵。比如：家中的兩條門相對，為什不是相映成輝，而是兩門相鬥呢？門窗相對，為什麼不是相互照應，而是目瞪口呆？在這里，所有物品都還是物品，並無神奇，神奇的是當事人的心靈，心靈是人的窗口。當事人有什麼樣的心態，就會怎麼樣想，心理導向將會將其導入想像的境界和行為方式。又比如：房屋風水，小屋象菜刀型,並不一定菜刀型就是要犯煞，菜刀廚具切肉，有肉吃是正常思維，菜刀型犯煞是不正常思維，為什麼想到菜刀不切肉而想到菜刀型犯煞，心理原因，這就是風水。現代家庭，缺少菜刀還能生活嗎？心理價值趨向不同，必然是不同後果。又比如：廟宇，你想到它會護衛你，它就真的在護衛你，你想到畏懼可怕，它真正可怕。為什麼可怕，心理有難言之隱。全在你的心態。又比如：夫妻房間貼卡通女孩畫，喜歡好看，不喜歡心煩。心理導向兩種不同情感。又如：功德牌坊，可以是正面教材，煥醒人的心志。也可以認為是多此一舉的浪費，更可以認為是壞風水的建造。心態不同，心聲不一樣。
把公用樓梯和電梯部分避開不管，只認為個人私用部分房屋有缺，而且認為嚴重有缺。風水認為：有梯不為缺，不但不為缺，反而認為梯是全樓活眼，梯是全樓的生命和靈魂。一個極簡單的道理，無梯，全樓只是死樓盤，有梯才能讓全樓進入實用，靈動起來。房屋加梯才是房屋的全部，不能把公用部分就不算是房屋整體，這樣的風水觀和理論，是狹隘的個人心理理論，由這樣的理論誘導出來的後果，只能是片面的自私自利人文，進一步的推導差距就更大，這就是風水為什有神效的地方。
現代住房的風水構思理念是：功能、實用、方便、安全、美觀、衛生。物盡其用，天道必從。浪費資源，天怒人怨。嬌柔造次，自取其辱。想入霏霏，心神不寧。畫蛇添足，多此一舉。風水的優劣，最終取決於當事人的心態，心態好，風水優，心態差，風水劣。風水所以能預測出一定的事項，樂觀的人和悲觀的人，在同一事項中，由於看事的角度不同，發出的心聲也就不同，導引的後果也是天壤之別。風水不能決定事物變化的某些特徵，但能檢測事物變化的某些特徵。比如：家中的兩條門相對，為什不是相映成輝，而是兩門相鬥呢？門窗相對，為什麼不是相互照應，而是目瞪口呆？在這里，所有物品都還是物品，並無神奇，神奇的是當事人的心靈，心靈是人的窗口。當事人有什麼樣的心態，就會怎麼樣想，心理導向將會將其導入想像的境界和行為方式。又比如：房屋風水，小屋象菜刀型,並不一定菜刀型就是要犯煞，菜刀廚具切肉，有肉吃是正常思維，菜刀型犯煞是不正常思維，為什麼想到菜刀不切肉而想到菜刀型犯煞，心理原因，這就是風水。現代家庭，缺少菜刀還能生活嗎？心理價值趨向不同，必然是不同後果。又比如：廟宇，你想到它會護衛你，它就真的在護衛你，你想到畏懼可怕，它真正可怕。為什麼可怕，心理有難言之隱。全在你的心態。又比如：夫妻房間貼卡通女孩畫，喜歡好看，不喜歡心煩。心理導向兩種不同情感。又如：功德牌坊，可以是正面教材，煥醒人的心志。也可以認為是多此一舉的浪費，更可以認為是壞風水的建造。心態不同，心聲不一樣。
把公用樓梯和電梯部分避開不管，只認為個人私用部分房屋有缺，而且認為嚴重有缺。風水認為：有梯不為缺，不但不為缺，反而認為梯是全樓活眼，梯是全樓的生命和靈魂。一個極簡單的道理，無梯，全樓只是死樓盤，有梯才能讓全樓進入實用，靈動起來。房屋加梯才是房屋的全部，不能把公用部分就不算是房屋整體，這樣的風水觀和理論，是狹隘的個人心理理論，由這樣的理論誘導出來的後果，只能是片面的自私自利人文，進一步的推導差距就更大，這就是風水為什有神效的地方。
五、如何衡量城市中成套房屋的凸凹和缺空：
現代建築，確實都有凹凸不平的缺空。為什麼？本人想不明，一直平，建成平板棺材、箱櫃式一樣，不是能增加建築面積，減少降低造價成本嗎？為什麼建築商和設計師那麼蠢，把銀子向空缺處丟失。住進這樣的房屋後，看了十幾年，體會了十幾年，有些想明了，有些現在還想不明。原來空缺有些是採光和通風必須，有些是整體美學效果所須要，有些是結構力學所必然。這其中含有深刻的奇巧制勝的風水原理，值得深思。
小區結構性房型，要看整棟房屋才能認為是何種屋型。我想信開發商和設計師不會蠢到現成到手的銀子不要，往凹凸奇缺中丟。奇特的造型，定有奇特的含義。多從美學、力學、科學、常識方向作更深層次的理解，對這些屋形才能正確把握。別讓簡單的刀把屋型的謬想阻礙了應有的清新的思維。
城市中成套房屋戶型是因設計和某種需要而存在的凸凹和空缺，和農村那種今天這里修一間，明天那裡接一間的房子凹凸是不能相提並論，也不能用衡量那種房屋的凸凹觀，來衡量城市中成套、有設計方案的房屋。城市中成套房屋至少從力學、科學、常識的角度考慮了房屋的整體力學平衡。沒有這些凸凹，不合力學原理，也不合其它科學設計要領，那就直接與風水觀的實質要領相沖。
六、城市風水，自然選擇在先，人為改造力度在後。
當你去到那些窮鄉僻壤的地方，你不要以為那裡無人去過，其實那裡有許多遺址，那些遺址證明有人到過那裡，同時也會證明那些到過那裡的人，曾經有過生與死考驗。由於風水的差距，已被徹底自然淘汰。當你去到大城市，那裡為什麼留下那麼多人口，答案是：那裡具有更廣泛的風水優勢，自然選擇使哪裡的人群得以延續並得到擴漲。
農村基本是小氣候地形，形成獨立的塘局，這種小塘局中存在著不利於生存的空間。農村的自然篩選，自然淘汰，極其明顯。在這些小環境中，地形位置選取不合理，羅盤用事即所謂風水理氣再合理，也是沒有意義。沒有地形的合理，羅經用事成為兒戲。所以在這些小環境中，地形選取是第一位的，是基礎；羅盤即羅經用事是第二位的，次要的。
與城鎮相比較，農村不同： 1、農村地形相對城鎮地形來說，農村是數千年自然淘汰和篩選留下的劣勢地形。2、農村只能正確利用地形，沒有大規模改造的調節能力。
城市風水，沒有不好，只有更好。城鎮不同，城鎮是大氣候、大環境。是數萬年、數千年中人類用生命選擇留下的精華：1、一般在一個較大范圍內具有生存空間優勢。能形成城鎮的規模的地方，大多已經經歷數萬、數千年的自然歷史的生生死死篩選，最後定格下來才是現在這樣的格局。比較典型的是在西北，不能成為大小城鎮的地方，除了留下遺址，有很多地方，現在就是歷史傳聞都沒有，什麼原因？不適宜居住，自然淘汰和自然消亡，人口徹底絕滅。2、現代化的城鎮，改造力度的增強，擴展了城鎮規模。沒有現代化的改造力度，可以說，所有城鎮只存在死角，沒有活眼。城鎮如果沒有現代化的改造，人口承擔能力最多是現在的三分之一。所以形成現在這樣的城鎮格局，是歷史、自然篩選和現代化改造結果。
是有人類以來，人類用生命的代價在選取自然地理，能居住人類的地段，已形成居住群落，如城市。城市是人類用生命代價留下的瑰寶。不能居住人類的地方，人口已經絕滅消亡。如果沒有特別的人類改造力度，再到那裡居住，也許依舊會重復往昔的故事。城鎮形成的經歷，首先是自然篩選，然後是政治、經濟、人文的介入，這些因素的加入，形成了政治地理、經濟地理、人文地理，這些地理因素相互影響，與自然地理的結合，是現代城鎮具有較大風水優勢的根本原因。

一個城市的風水優劣，不決定於某一狹小地段的自然風水，而決定於在整體自然地理風水基礎上形成的、佔主導地位的、主宰這個城市的政治地理風水、經濟地理風水和人文地理風水。比如：上世紀的八十年代，在某地原來有一個鄉級政府在河流的對岸。由於政府機構存在的原因，僅商業網點一項，河流對岸就有十幾家在當地認為是最大的商店，形成一條小小的熱鬧街市。由於種種原因，鄉級政府機構搬遷到別處，那裡立即出現了「驟冷」的狀況，十幾家最大商店，在不到三個月的時間里，全部維持不下去，後來留下的三家小店，每家的狀態也僅是保持一個小攤櫃的場面，再無往日的繁華興隆。一個小小的鄉級政府，沒有獨立的財政功能基礎，其影響能力帶來的風水效應就能如此，更何況更大的帶有獨立決策功能和財政功能的政府機構，其影響力的風水效應可想而知就更大。由此事例也可以推論：決定一個城市風水的是那些在自然地理風水基礎上形成的政治地理風水、經濟地理風水和人文地理風水。政治地理風水、經濟地理風水、人文地理風水和自然地理風水的緊密結合，才是完整意義上的風水。
城市，明顯在更大層度上已擺脫人類對自然地理風水的依賴。發達的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛網一樣密布，已到了無所不及的地步，形成了網路式的交通便利，不存在對單純水力的依賴和利用的局限。自來水的實現，完全克服了逐水草而居的事實。電、氣的實現，克服了對單一自然燃料——柴、草的依賴。如此等等，包括其它因素的人為實現，這些條件的實現，完全擺脫了人類對自然地理風水的依賴，也有力地證明科學更神奇的事實。

㈦ 目前市區，園區價格都很高，不適合投資，目前價值窪地在哪個區

目前蘇州的房價確實是屬園區、市區、新區最高。南邊方向的吳中區、吳江區目前大多數項目是剛需型，住宅均價普遍低於兩萬，性價比較高。北邊方向相城區房價有高有低，元和板塊與活力島板塊發展較成熟，配套高端完善，住宅項目均價在兩萬左右。高鐵新城板塊目前價格不高，住宅均價在一萬五到一萬七左右。具體投資適合與否還是要看您期待多少的投資回報率，還有期望的投資回報周期是多久，每個樓盤都有各自的優劣勢，我建議您具體情況具體分析。

㈧ 樂山市哪個區最好

每個區都各有千秋 不能說誰好誰
不好

㈨ 請問四川省眉山和樂山比起來哪個要好些

各有優劣，看你自己的取捨了。兩個城市都有悠久的歷史，值得驕傲的文化底蘊；樂山山環水環抱，城市環境優美，眉山地勢平坦開闊，新城區街道不錯；樂山有很多價廉物美的美食，眉山此方面稍遜；還有就是樂山話和眉山話都不好聽。論人氣，樂山要旺些。論消費，眉山要高些。
是的，1968年，眉山縣屬樂山地區，1985年，屬省轄樂山市（樂山地區改建）。1997年8月，建眉山地區，眉山縣改轄於眉山地區。
2000年12月，撤地建市原眉山縣改為東坡區。2014年10月，國務院同意撤銷彭山縣，設立眉山市彭山區，以原彭山縣的行政區域為彭山區的行政區域，彭山區人民政府駐鳳鳴鎮西街98號。
(9)樂山哪個新區是價格窪地擴展閱讀
眉山市風景名勝：
1，三蘇祠
三蘇祠位於四川省西南眉山市中心城區紗縠行南街，分別距成都、樂山80公里，是北宋著名文學家蘇洵、蘇軾、蘇轍的故居，明代洪武元年改宅為祠，祭祀三蘇，明末毀於兵燹，清康熙四年(1665年)在原址模擬重建。
2，瓦屋山國家森林公園
瓦屋山國家森林公園位於四川盆地西沿的眉山市洪雅縣境內，距成都180公里，佔地面積105萬畝，由瓦屋山原始森林獵奇探險景區、玉屏人工林海度假區、八面山尋古攬勝區等系列景區組成