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[注釋]（1）秋興：秋日感興。（2）玉露：指霜。（3）巫山巫峽：這兩處均在今四川省巫山縣。（4）江間：指巫峽。兼：連。（5）兩開：兩次開放。他日：往日。（6）一系：長系。（7）刀尺：指作衣裳的工具。（8）白帝城：在今四川省奉節縣。砧：搗衣石。
譯文]秋天來了，霜降楓林，楓葉凋零敗落，巫山、巫峽一帶蕭瑟陰森。峽中的江水波浪滔天，好像連天也一起涌過來似的，大概是邊塞干戈』擾攘接著了地上的陰氣吧。兩度菊開，自己仍然漂泊在他鄉，不禁傷感落淚，孤獨的小舟，還長系著懷念故園的一顆心啊！天漸漸冷了，處處有人移動刀尺在趕制過冬的寒衣，晚上從白帝城的高處傳來急促的搗衣裳的砧杵聲。
[注釋]（1）翠微：青的山。（2）信宿：再宿。（3）匡衡：字雅圭，漢朝人。抗疏：指臣子對於君命或廷議有所抵制，上疏極諫。（4）劉向：字子政，漢朝經學家。（5）輕肥：即輕裘肥馬。
文]白帝城裡千家萬戶靜靜地沐浴在秋日的朝暉中，我天天去江邊的樓上，坐著看對面青翠的山峰。連續兩夜在船上過夜的漁人，仍泛著小舟在江中漂流，雖已是清秋季節，燕子仍然展翅飛來飛去，漢朝的匡衡向皇帝直諫，他把功名看得很淡薄，劉向傳授經學，怎奈事不遂心。古人尚且如此，我更是不必說了，年少時一起求學的同學大都已飛黃騰達了，他們在長安附近的五陵，穿輕裘，乘肥馬，過著富貴的生活。
[注釋]（1）蓬萊：宮殿名。南山：終南山。（2）承露：即承露盤。金莖：銅柱。（3）雉尾：指用雉（野雞）尾羽製成的供皇帝上朝時用以障面的羽扇。
譯文]蓬萊宮正對著巍峨的終南山，承露盤內的金柱高高地聳立在雲霄間。西望瑤池，懷疑是王母降落人間，從東邊來的祥瑞紫氣充滿了函谷關。皇上臨朝，用以障面的雉尾羽扇慢慢移開，日光照射在皇上穿的綉有龍鱗的衣服上，閃閃發光，我有幸看見了聖上的容顏。自己卧病滄江，一覺醒來，驚奇地發現已經暮年歲晚，幾次回想到青瑣宮門，也曾點過朝班啊！
[注釋](1)昆明池：漢時所開，武帝演練水戰之處。（2）織女：指石刻的織女。需夜月：空對夜月。（3）石鯨：石頭鑿的鯨魚。（4）菰米：又叫菰菜，即菱白。（5）蓮房：蓮蓬。墜粉紅：指荷花凋謝。（6）鳥道：鳥飛之道，形容道路險要難行。
[譯文]見了昆明池的水，就想起漢朝立下的功勞，武帝軍隊的旌旗彷彿出現在我眼前。池邊石刻的織女不能織布，空對著夜月，石刻的鯨魚似乎在秋風中舞動著鱗甲。菰米漂浮在水面上，沉沉的一片，如天上一片黑雲，球露之下的蓮蓬顫抖著，荷花早已凋謝。關塞上烽火連天，路途不通，惟有偏僻的小路可走，江湖滿地之廣，一身飄泊無依，如同泛舟於江上的漁翁。
《秋興》八首是大歷元年（766）杜甫五十五歲旅居夔州時的作品。它是八首蟬聯、結構嚴密、抒情深摯的一組七言律詩，體現了詩人晚年的思想感情和藝術成就。
持續八年的安史之亂，至廣德元年（763）始告結束，而吐蕃、回紇乘虛而入，藩鎮擁兵割據，戰亂時起，唐王朝難以復興了。此時，嚴武去世，杜甫在成都生活失去憑依，遂沿江東下，滯留夔州。詩人晚年多病，知交零落，壯志難酬，心境是非常寂寞、抑鬱的。《秋興》這組詩，融鑄了夔州蕭條的秋色，清凄的秋聲，暮年多病的苦況，關心國家命運的深情，悲壯蒼涼，意境深閎。
這組詩，前人評論較多，其中以王嗣奭《杜臆》的意見最為妥切。他說：「秋興八首，以第一首起興，而後七首俱發中懷；或承上，或起下，或互相發，或遙相應，總是一篇文字……」可見八首詩，章法縝密嚴整，脈絡分明，不宜拆開，亦不可顛倒。從整體看，從詩人身在的夔州，聯想到長安；由暮年飄零，羈旅江上，面對滿目蕭條景色而引起國家盛衰及個人身世的感嘆；以對長安盛世勝事的追憶而歸結到詩人現實的孤寂處境、今昔對比的哀愁。這種憂思不能看作是杜甫一時一地的偶然觸發，而是自經喪亂以來，他憂國傷時感情的集中表現。目睹國家殘破，而不能有所作為，其中曲折，詩人不忍明言，也不能盡言。這就是他所以望長安，寫長安，婉轉低回，反復慨嘆的道理。
為理解這組詩的結構，須對其內容先略作說明。第一首是組詩的序曲，通過對巫山巫峽的秋色秋聲的形象描繪，烘托出陰沉蕭森、動盪不安的環境氣氛，令人感到秋色秋聲撲面驚心，抒發了詩人憂國之情和孤獨抑鬱之感。這一首開門見山，抒情寫景，波瀾壯闊，感情強烈。詩意落實在「叢菊兩開他日淚，孤舟一系故園心」兩句上，下啟第二、三首。第二首寫詩人身在孤城，從落日的黃昏坐到深宵，翹首北望，長夜不寐，上應第一首。最後兩句，側重寫自己已近暮年，兵戈不息，卧病秋江的寂寞，以及身在劍南，心懷渭北，「每依北斗望京華」，表現出對長安的強烈懷念。第三首寫晨曦中的夔府，是第二首的延伸。詩人日日獨坐江樓，秋氣清明，江色寧靜，而這種寧靜給作者帶來的卻是煩擾不安。面臨種種矛盾，深深感嘆自己一生的事與願違。第四首是組詩的前後過渡。前三首詩的憂郁不安步步緊逼，至此才揭示它們的中心內容，接觸到「每依北斗望京華」的核心：長安象「弈棋」一樣彼爭此奪，反復不定。人事的更變，綱紀的崩壞，以及回紇、吐蕃的連年進犯，這一切使詩人深感國運大非昔比。對杜甫說來，長安不是個抽象的地理概念，他在這唐代的政治中心住過整整十年，深深印在心上的有依戀，有愛慕，有歡笑，也有到處「潛悲辛」的苦悶。當此國家殘破、秋江清冷、個人孤獨之際，所熟悉的長安景象，一一浮現眼前。「故國平居有所思」一句挑出以下四首。第五首，描繪長安宮殿的巍峨壯麗，早朝場面的庄嚴肅穆，以及自己曾得「識聖顏」至今引為欣慰的回憶。值此滄江病卧，歲晚秋深，更加觸動他的憂國之情。第六首懷想昔日帝王歌舞游宴之地曲江的繁華。帝王佚樂游宴引來了無窮的「邊愁」，清歌曼舞，斷送了「自古帝王州」，在無限惋惜之中，隱含斥責之意。第七首憶及長安的昆明池，展示唐朝當年國力昌盛、景物壯麗和物產富饒的盛景。第八首表現了詩人當年在昆吾、御宿、渼陂春日郊遊的詩意豪情。「彩筆昔曾干氣象」，更是深刻難忘的印象。
八首詩是不可分割的整體，正如一個大型抒情樂曲有八個樂章一樣。這個抒情曲以憂念國家興衰的愛國思想為主題，以夔府的秋日蕭瑟，詩人的暮年多病、身世飄零，特別是關切祖國安危的沉重心情作為基調。其間穿插有輕快歡樂的抒情，如「佳人拾翠春相問，仙侶同舟晚更移」；有壯麗飛動、充滿豪情的描繪，如對長安宮闕、昆明池水的追述；有表現慷慨悲憤情緒的，如「同學少年多不賤，五陵衣馬自輕肥」；有極為沉鬱低回的詠嘆，如「關塞極天惟鳥道，江湖滿地一漁翁」、「白頭吟望苦低垂」等。就以表現詩人孤獨和不安的情緒而言，其色調也不盡相同。「江間波浪兼天涌，塞上風雲接地陰」，以豪邁、宏闊寫哀愁；「信宿漁人還泛泛，清秋燕子故飛飛」，以清麗、寧靜寫「剪不斷、理還亂」的不平靜的心緒。總之，八首中的每一首都以自己獨特的表現手法，從不同的角度表現基調的思想情緒。它們每一首在八首中又是互相支撐，構成了整體。這樣不僅使整個抒情曲錯綜、豐富，而且抑揚頓挫，有開有闔，突出地表現了主題。王船山對此說：「八首如正變七音旋相為宮而自成一章，或為割裂，則神態盡失矣。」（《船山遺書·唐詩評選》卷四）
《秋興》八首中，杜甫除採用強烈的對比手法外，反復運用了循環往復的抒情方式，把讀者引入詩的境界中去。組詩的綱目是由夔府望長安──「每依北斗望京華」。組詩的樞紐是「瞿塘峽口曲江頭，萬里風煙接素秋」。從瞿塘峽口到曲江頭，相去遙遠，詩中以「接」字，把客蜀望京，撫今追昔，憂邦國安危……種種復雜感情交織成一個深厚壯闊的藝術境界。第一首從眼前叢菊的開放聯繫到「故園」。追憶「故園」的沉思又被白帝城黃昏的四處砧聲所打斷。這中間有從夔府到長安，又從長安回到夔府的往復。第二首，由夔府孤城按著北斗星的方位遙望長安，聽峽中猿啼，想到「畫省香爐」。這是兩次往復。聯翩的回憶，又被夔府古城的悲笳所喚醒。這是第三次往復。第三首雖然主要在抒發悒鬱不平，但詩中有「五陵衣馬自輕肥」，仍然有夔府到長安的往復。第四、五首，一寫長安十數年來的動亂，一寫長安宮闕之盛況，都是先從對長安的回憶開始，在最後兩句回到夔府。第六首，從瞿塘峽口到曲江頭，從目前的萬里風煙，想到過去的歌舞繁華。第七首懷想昆明池水盛唐武功，回到目前「關塞極天惟鳥道」的冷落。第八首，從長安的「昆吾……」回到「白頭吟望」的現實，都是往復。循環往復是《秋興》的基本表現方式，也是它的特色。不論從夔府寫到長安，還是從追憶長安而歸結到夔府，從不同的角度，層層加深，不僅毫無重復之感，還起了加深感情，增強藝術感染力的作用，真可以說是「毫發無遺憾，波瀾獨老成」（《贈鄭諫議十韻》）了。
情景的和諧統一，是抒情詩里一個異常重要的方面。《秋興》八首可說是一個極好的範例。如「江間波浪兼天涌，塞上風雲接地陰」，波浪洶涌，彷彿天也翻動；巫山風雲，下及於地，似與地下陰氣相接。前一句由下及上，後一句由上接下。波浪滔天，風雲匝地，秋天蕭森之氣充塞於巫山巫峽之中。我們感到這兩句形象有力，內容豐富，意境開闊。詩人不是簡單地再現他的眼見耳聞，也不是簡單地描摹江流湍急、塞上風雲、三峽秋深的外貌特徵，詩人捕捉到它們內在的精神，而賦予江水、風雲某種性格。這就是天上地下、江間關塞，到處是驚風駭浪，動盪不安；蕭條陰晦，不見天日。這就形象地表現了詩人的極度不安，翻騰起伏的憂思和胸中的鬱勃不平，也象徵了國家局勢的變易無常和臲硊不安的前途。兩句詩把峽谷的深秋，詩人個人身世以及國家喪亂都包括在裡面。這種既掌握景物的特點，又把自己人生經驗中最深刻的感情融會進去，用最生動、最有概括力的語言表現出來，這樣景物就有了生命，而作者企圖表現的感情也就有所附麗。情因景而顯，景因情而深。語簡而意繁，心情苦悶而意境開闊（意指不局促，不狹窄）。蘇東坡曾說：「賦詩必此詩，定知非詩人」（《書鄢陵王主簿所畫折枝二首》），確實是有見識、有經驗之談。
杜甫住在成都時，在《江村》里說「自去自來堂上燕」，從棲居草堂的燕子的自去自來，表現詩人所在的江村長夏環境的幽靜，顯示了詩人漂泊後，初獲暫時安定生活時自在舒展的心情。在《秋興》第三首里，同樣是燕飛，詩人卻說：「清秋燕子故飛飛。」詩人日日江樓獨坐，百無聊賴中看著燕子的上下翩翩，燕之辭歸，好象故意奚落詩人的不能歸，所以說它故意飛來繞去。一個「故」字，表現出詩人心煩意亂下的著惱之情。又如「瞿塘峽口曲江頭，萬里風煙接素秋」，瞿塘峽在夔府東，臨近詩人所在之地，曲江在長安東南，是所思之地。黃生《杜詩說》：「二句分明在此地思彼地耳，卻只寫景。杜詩至化處，景即情也」，不失為精到語。至如「花萼夾城通御氣，芙蓉小苑入邊愁」的意在言外；「魚龍寂寞秋江冷」的寫秋景兼自喻；「請看石上藤蘿月，已映洲前蘆荻花」的純是寫景，情也在其中。這種情景交融的例子，八首中處處皆是。
前面所說的情景交融，是指情景一致，有力地揭示詩人豐富復雜的內心世界所產生的藝術效果。此外，杜甫善於運用壯麗、華美的字和詞表現深沉的憂傷。《秋興》里，把長安昔日的繁華昌盛描繪得那麼氣象萬千，充滿了豪情，詩人早年的歡愉說起來那麼快慰、興奮。對長安的一些描寫，不僅與回憶中的心情相適應，也與詩人現實的蒼涼感情成為統一不可分割、互相襯托的整體。這更有助讀者體會到詩人在國家殘破、個人暮年漂泊時極大的憂傷和抑鬱。詩人愈是以滿腔熱情歌唱往昔，愈使人感受到詩人雖老衰而憂國之情彌深，其「無力正乾坤」的痛苦也越重。
《秋興》八首中，交織著深秋的冷落荒涼、心情的寂寞凄楚和國家的衰敗殘破。按通常的寫法，總要多用一些清、凄、殘、苦等字眼。然而杜甫在這組詩里，反而更多地使用了絢爛、華麗的字和詞來寫秋天的哀愁。乍看起來似和詩的意境截然不同，但它們在詩人巧妙的驅遣下，卻更有力地烘托出深秋景物的蕭條和心情的蒼涼。如「蓬萊宮闕」、「瑤池」、「紫氣」、「雲移雉尾」、「日繞龍鱗」、「珠簾綉柱」、「錦纜牙檣」、「武帝旌旗」、「織女機絲」、「佳人拾翠」、「仙侶同舟」……都能引起美麗的聯想，透過字句，泛出絢麗的光彩。可是在杜甫的筆下，這些詞被用來襯托荒涼和寂寞，用字之勇，出於常情之外，而意境之深，又使人感到無處不在常情之中。這種不協調的協調，不統一的統一，不但絲毫無損於形象和意境的完整，而且往往比用協調的字句來寫，能產生更強烈的藝術效果。正如用「笑」寫悲遠比用「淚」寫悲要困難得多，可是如果寫得好，就把思想感情表現得更為深刻有力。劉勰在《文心雕龍》的《麗辭》篇中講到對偶時，曾指出「反對」較「正對」為優。其優越正在於「理殊趣合」，取得相反相成、加深意趣、豐富內容的積極作用。運用豪華的字句、場面表現哀愁、苦悶，同樣是「理殊趣合」，也可以說是情景在更高的基礎上的交融。其間的和諧，也是在更深刻、更復雜的矛盾情緒下的統一。
有人以為杜甫入蜀後，詩歌不再有前期那樣大氣磅礴、濃烈熾人的感情。其實，詩人在這時期並沒消沉，只是生活處境不同，思想感情更復雜、更深沉了。而在藝術表現方面，經長期生活的鍛煉和創作經驗的積累，比起前期有進一步的提高或豐富，《秋興》就是明證。
黃鶴、單復俱編在大歷元年，詩雲「叢菊兩開」，蓋自永泰元年秋至雲安，大歷元年秋在夔州，是兩見菊開也。【錢箋】潘岳有《秋興賦》，遂以名篇。吳論：秋興者，遇秋而遣興也，敵八首寫秋字意少，興字意多。
玉露調傷楓樹林①，巫山巫峽氣蕭森②。江間波浪兼天涌③，塞上風雲接地陰④。叢菊兩開他日淚⑤，孤舟一系故園心⑥。寒衣處處催刀尺⑦，白帝城高急暮砧⑧。
（首章，對秋而傷羈旅也。上四因秋托興，下四觸景傷情。【錢箋】首章，秋興之發端也。江間塞上，狀其悲壯。叢菊孤舟，寫其凄緊。末二句結上生下，故即以夔府孤城次之。工維楨曰：江間承峽，塞上承山，菊開山際，舟系江中，四句錯綜相應。【顧注】波浪在地而曰兼天，風雲在天而曰接地，極言陰晦蕭森之狀。【錢箋】叢菊兩開，即公《客舍》詩「南菊再逢人病卧」。孤舟一系，即公《九日》詩「系舟身萬里」。【朱注】公至夔已經二秋，時艤舟以俟出峽，故再見菊開，仍隕他日之淚，而孤舟乍系，輒動故園之心。他日，言往時。故園，指樊川。《杜臆》：叢菊孤舟，目所見。刀尺暮砧，耳所聞。【顧注】催刀尺，制新衣。急暮砧，搗舊衣。曰催曰急，見禦寒者有備，客子無衣。可勝凄絕。【錢箋】以節則抄秋，以地則高城，以時則薄暮，刀尺苦寒，急砧促別，末句標舉興會，略有五重，所謂嵯峨蕭瑟，真不可言。范梈曰：作詩實字多則健，虛字多則弱，如此詩「叢菊」「孤舟」一聯，語亦何嘗不健。）
①李密《感秋》詩：「金風盪佳節，玉露凋晚林。」沈約詩：「暮節易調傷。」阮籍詩：「湛湛長江水，上有楓樹林。」②梁元帝詩：「巫山巫峽長。」《水經注》：江水歷峽，東徑新崩灘，其下十餘里有大巫山，非惟三峽所無，乃當抗峰岷峨，偕嶺衡疑，其間首尾一百六十里，謂之巫峽，蓋因山為名也。三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處，自非亭午夜分，不見曦月。張協詩：「荒楚郁蕭森。」③虞炎詩：「三山波浪高。」《莊子》：「道兼於天。」④【陳澤州注】塞上，即指夔州，《夔府書懷》詩「絕塞烏蠻北」，《白帝城樓》詩「城高絕塞樓」可證。蔡琰《胡笳》：「塞上黃蒿兮，枝枯葉干。」庾信詩：「秋氣風雲高。」漢武帝《論淮南王書》：「際天接地。」⑤張協詩：「輕露棲叢菊。」⑥陶潛辭：「或命巾車，或棹孤舟。」虞炎詩：「方掩故園扉。」⑦《子夜歌》：「寒衣尚未了。」王台卿詩：「處處動春心。」《古詩為焦仲卿妻》：「左手持刀尺。」⑧庾信詩，「秋砧調急節。」王嗣奭曰：《秋興》八章，以第一起興，而後章俱發隱衷，或起下、或承上、或互發、或遙應，總是一篇文字。又雲：首章發興四句，便影時事，見喪亂凋殘景象。後四句、乃其悲秋心事。此一首便包括後七首。而故園心。乃畫龍點睛處。至四章故國思，讀者當另著眼，易家為國，其意甚遠。後面四章，又包括於其中。如人主之荒淫，盛衰倚伏，景物之繁華，人情之佚豫，皆能召亂。平居思之，已非一日，今漂泊於此，止有頭白低垂而已。此中情事，不忍明言，不能盡言，人當自得於言外也。
黃生曰：杜公七律當以《秋興》為裘領，乃公一生心神結聚之所作也。八首之中，難為軒輕，長安一幸，乃文章之過渡。
夔府孤城落日斜①，每依北斗望京華②。聽猿實下三聲淚③，奉使虛隨八月搓④。畫省香爐違伏枕⑤，山樓粉堞隱悲笳⑥。請看石上藤蘿月⑦，已映洲前蘆荻花⑧。
（二章，言夔州暮景。依斗在初夜之時，看月在夜深之候，此上下層次也。亦在四句分截。京華不可見，徒聽猿聲而悵隨搓，曷勝凄楚，以故伏枕聞笳，卧不能寐，起視月色於洲前耳。【陳澤州注】杜詩「白帝夔州各異城」，白帝在東，夔府在西。【錢箋】依斗望京，此句為八章之骨。重章疊文，不出於此，皎然所謂截斷眾流句也。每依、言無夕不然。《杜臆》：京華，即故園所在，望而不見，奚能不悲？聽猿墮淚，身歷始覺其真，故曰實下。孤舟長系，有似乘槎不返，故曰虛隨。香燭直省，卧病遠違，堞對山樓，悲笳隱動，皆寫日落後情景。蘿間之月，忽映洲花，不覺良宵又度矣。聽猿、悲笳，俱言暮景。八月、蘆荻，點還秋景。
①《舊唐書》：貞觀十四年，夔州為都督府。督歸、夔、忠、萬、涪、渝、南七州。王褒詩：「秋色照孤城。」梁元帝詩：「西山落日斜。」②按：趙蔡兩注俱雲，秦城上直北斗，長安在夔州之北，故瞻依北斗而望之。或引長安城北為北斗形者，非是。【陳澤州注】唐人多用北斗，如平臨北斗之類，公詩多用北斗，如「秦城北斗邊」之類，郭璞詩：「京華游俠窟。」③伏挺詩：「聽猿方忖岫，聞瀨始知川。」《水經注》：「每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉久絕，故漁者歌曰：巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。」蕭銓詩：「別有三聲淚，沾裳竟不窮。」【徐增注】本是聽猿三聲實下淚，拘於聲律，故為實下三聲淚。④李陵書：「丁年奉使，皓首而歸。」《博物志》：「近有人居海渚者，年年八月有浮槎去來不失期，人有奇志，乘槎而去，十餘月至一處，有城郭狀，宮中有織婦，見一丈夫牽牛渚次飲之，因問此是何處，答曰：訪嚴君平則知之。因還。至蜀，問君平，曰：某年某月，有客星犯牽牛宿。計其年月，正是此人到天河時也。」又《荊楚歲時記》載漢武帝令張騫使大夏，尋河源，乘槎經月而至一處。下文所雲，與《博物志》同。今按：嚴武為節度使，公曾入幕參謀，故有奉使虛隨句。八月槎，用嚴君平在蜀事。奉使，參用張騫出使事。⑤沈佺期詩：「累年同畫省。」《漢官儀》：尚書省中，皆以胡粉塗壁，紫青界之，畫古列士，重行書贊。尚書郎更直於建禮門內，台給青縑白綾被，或錦被幃帳茵褥通中枕。女侍史二人，皆選端正，執香燭燒薰，從入台中，護衣服。《詩》：「輾轉伏枕。」⑥張璁曰：山樓，即所寓西閣也。孔德紹詩：「雲葉掩山樓。」【邵注】城上女牆，飾以堊土，故曰粉堞。梁簡文帝詩：「平江含粉堞。」魏文帝《與吳質書》：「悲笳微吟」。【顧注】胡人卷蘆葉而吹之，謂之笳簫，似觱篥而無孔。⑦鮑博士聯句：「彷佛藤蘿月，繽紛篁霧陰。」⑧樂府《烏夜啼》：「巴陵三江口，蘆荻齊如麻。」徐渭以藤蘿、蘆荻分夏秋，未合。
唐人七律，多在四句分截，杜詩於此法更嚴。張性《演義》拈夔府京華作主，以聽猿山樓應夔府，以奉使畫省應京華，逐層分頂。說似整齊，然未知杜律章法，而瑣瑣配合，全非作者本意。後面長安、蓬萊、昆明、昆吾四章，舊注各從六句分段，俱未合格。今照四句截界，方見章法也。
千家山郭靜朝暉①，日日江樓坐翠微②。信宿漁人還泛泛③，清秋燕子故飛飛④。匡衡抗疏功名薄⑤，劉向傳經心事違⑥。同學少年多不賤⑦，五陵衣馬自輕肥⑧。
（三章，言夔州朝景。上四詠景，下四感懷。秋高氣清，故朝暉冷靜。山繞樓前，故坐對翠微。漁人、燕子，即所見以況己之淹留。《杜臆》：舟泛燕飛，此人情物性之常，旅人視之，偏覺增愁，曰還、曰故，厭之也。【邵注】公嘗論救房琯忤旨，幾被戮辱，此功名不若衡也。公嘗待制集賢院試，後送隸有司，此傳經不如向也。【遠注】匡衡抗疏，劉向傳經，上四字一讀。功名薄，心事違，屬公自慨。【顧注】同學少年，不過志在輕肥，見無關於輕重也。【錢箋】三章，正申秋興名篇之意，古人所謂文之心也。末句五陵，起下長安。）
①《拾遺記》：「千家萬戶之書。」謝脁詩：「還望青山郭。」陸機詩：「扶桑升朝暉」。②庾信詩：「石岸似江樓。」《爾雅疏》：山氣青縹色曰翠微，凡山遠望則翠，近之則翠漸微。舊本作日日，乃起下還泛泛、故飛飛，但嫌重字太多。呂東萊作百處江樓，與千家山郭相對，但句法似板。若作每日江樓，仍是對起，而兼能起下矣。③《詩》：「於汝信宿。」註：「再宿曰信。」徐訪詩：「漁人迷舊浦。」《詩》：「泛泛揚舟。」④殷仲文詩：「獨有清秋日，能使高興盡。」古詩：「秋去春還雙燕子。」《文昌雜錄》：燕子至秋社乃去，仲春復來。謝靈運詩：「飛飛燕弄聲。」以故對還，是依舊之詞，非故意之謂。或引《子規》詩「故作傍人低」，未合。⑤《匡衡傳》：元帝初即位，有日食地震之變，上問以政治得失。衡數上疏，陳便宜，上悅其言，遷衡為光祿大夫、太子少傅。《解嘲》：「獨可抗疏，時道是非。」陸機《長歌行》：「但恨功名簿。」⑥《前漢·劉向傳》：成帝即位，詔向領校中五經秘書。河平中，子歆受詔，與父領校秘書。哀帝時，歆復領五經，卒父前業。劉歆《責太常書》：「考學官傳經。」周弘正詩：「既傷年緒促，復嗟心事違。」【黃生注】衡，向皆歷事兩朝，故藉以自比。⑦同學少年，謂小時同學之輩。《列女傳》：孟宗少游學，與同學共處。鮑照詩：「憶昔少年時。」⑧《西都賦》：「北眺五陵。」注雲：「長陵、安陵、陽陵、茂陵、平陵也。」【顧注】漢徒豪傑名家於諸陵，故五陵為豪俠所聚。范雲詩：「儐從皆珠玳，裘馬悉輕肥。」曰自輕肥，見非己所關心。
朱鶴齡曰：前三章，俱主夔州。後五章，乃及長安事。
澤州陳冢宰廷敬曰：前三章，詳夔州而略長安。後五章，詳長妄而略夔州。次第秩然。
聞道長安似弈棋①，百年世事不勝悲②。王侯第宅皆新主③，文武衣冠異昔時④。直北關山金鼓震，征西車馬羽書馳⑤。魚龍寂寞秋江冷⑥，故國平居有所思⑦。
（四章，回憶長安，嘆其洊經喪亂也。上四傷朝局之變遷，下是憂邊境之侵逼。故國有思，又起下四章。《杜臆》：長安一破於祿山，再陷於吐蕃，如弈棋迭為勝負，即此百年中而世事有不勝悲者。百年，謂開國至今。【邵注】王侯之家，委棄奔竄，第宅易為新主矣。文武之官，僥幸濫進，衣冠非復舊時矣。北憂回紇，西患吐蕃，事在廣德、永泰間。或指安史餘孽為北寇者，非。【顧注】有所思，從寂寞來，故國平居之事，當秋江寂寞，而歷歷堪思也。秋江二字，點秋興意。《杜臆》：思故國平居，並思其致亂之由。易故園心為故國思者，見孤舟所系之心，為國非為家也。其意加切矣。
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