❶ 語文教學環節包括哪些
語文教學環節主要包括：備課、上課、作業布置與批改、課外輔導、學業評價。
備課是語文教學的基礎環節。教師需要深入研究教材，明確教學目標，選擇適合的教學方法。備課不僅要備教材，還要備學生，了解學生的學習基礎和需求，以設計更有效的教學活動。備課也是教師准備教學輔導材料、教學媒體資源的過程，如搜集圖片、音頻和視頻等教學資源。
上課是語文知識的傳遞和接收過程。在課堂教學中，教師需要創設情境，引導學生主動探究學習，通過講解、討論、朗讀等多種方式讓學生深入理解課文內容。同時，教師還要注重培養學生的語文思維能力和表達能力，提高學生的語文素養。
作業布置與批改是檢驗學生學習效果的重要手段。作業不僅有助於學生鞏固課堂知識，還能幫助學生運用所學知識解決實際問題。教師需要根據學生的學習情況，適時適量地布置作業，並及時批改反饋，幫助學生查漏補缺。
課外輔導是對課堂教學的補充和延伸。教師可以針對學生的個性化需求進行課外輔導，幫助學生解決學習中的疑難問題。此外，通過組織課外活動如文學社團、寫作比賽等，可以激發學生的學習興趣，提高學生的語文應用能力。
學業評價是語文教學的重要環節。評價不僅是對學生學習成果的鑒定，也是教師反思教學、改進教學方法的依據。教師可以通過考試、觀察、記錄等多種方式，全面評價學生的知識掌握情況、能力發展和學習態度。
以上就是語文教學環節的主要組成部分。每個環節都至關重要，相互關聯，共同構成了完整的語文教學過程。
❷ 教學資源是指什麼
資源，是一切可被人類開發和利用的物質、能量和信息的總和。教學資源，是指在學校教學過程中，支持教與學的所有資源，即一切可以被師生開發和利用的在教與學中使用的物質、能量和信息，包括各種學習材料、媒體設備、教學環境以及人力資源等。
具體表現為教科書、練習冊、活動手冊和作業本，也包括實驗和課堂演示時所使用的實物，還包括錄像、軟體、 CD-ROM 、網站、電子郵件、在線學習管理系統、計算機模擬軟體、網上討論 BBS 、網路教室、圖書館、電教室、教師、輔導員等大量可利用的資源。
1、媒體素材：媒體素材是傳播教學信息的基本材料單元，可分為五大類：文本類素材、圖形/圖像類素材、音頻類素材、視頻類素材、動畫類素材。
2、試題庫：試題庫是按照一定的教育測量理論，在計算機系統中實現的某個學科題目的集合，是在數學模型基礎上建立起來的教育測量工具。
3、試卷：試卷是用於進行多種類型測試的典型成套試題，這里的試卷是數字化的試卷。
4、課件與網路課件：課件與網路課件是對一個或幾個知識點實施相對完整教學的用於教育、教學的軟體，根據運行平台劃分，可分為網路版的課件和單機運行的課件。
網路版的課件需要能在標准瀏覽器中運行，並且能通過網路教學環境被大家共享。單機運行的課件可通過網路下載後在本地計算機上運行。
5、案例：案例是指由各種媒體元素組合表現的有現實指導意義和教學意義的代表性事件或現象，這里的案例也是數字化的案例。
6、文獻資料：文獻資料是指有關教育方面的政策、法規、條例、規章制度，對重大事件的記錄、重要文章、書籍等，這些都是數字化的資料。
7、常見問題解答：常見問題解答是針對某一具體領域最常出現的問題給出全面的解答。
8、資源目錄索引：列出某一領域中相關的網路資源地址鏈接和非網路資源的索引。
9、網路課程：網路課程是通過網路表現的某門學科的教學內容及實施的教學活動的總和，它包括兩個組成部分：按一定的教學目標、教學策略組織起來的教學內容和網路教學支撐環境。
我國目前正在實行的新課程需要豐富的教學資源作支持，課程結構和課程內容的變革擴大了信息化教學資源的需求並為之提供更大的應用空間。
如果沒有適用的信息化教學資源，信息技術的先進技術潛力就將難以被充分發掘，勢必影響人們對信息技術作用的認識，進而阻礙現代教學觀念形成，影響教學方式的改革，信息技術的普及和遠程教育也就失去了意義。
❸ 語文課堂教學資源有哪些
語文教材與課外豐富的文本資源互通聲息，互相呼應，是花與葉，枝與根一般的親密。把豐富的課外文本資源引入課堂教學，能使語文課堂更具語文味道，在情感上更動人心弦，對教材的理解上更深入透徹。
一、描寫空白處的填充
小語教材中有許多文本是節選的，如《少年閏土》選自魯迅的小說《故鄉》，
《最後一頭戰象》選自沈石溪的小說《最後一頭戰象》，《懷念母親》選自同題散文《懷念母親》等。在進行此類課文的教學時，適當引入與本文相關的一些課外文本資料對課文內容進行補充，能幫助學生進一步理解文中的關鍵詞句，體會文中蘊含的深情。
如《懷念母親》一文，如果單單從課文中去閱讀，學生很難理解季老「我痛哭了幾天，
食不下咽，寢不安席。我真想隨母親於地下」這樣的情感，更無法真切觸摸到作者當時極度的悲痛。如何有效突破這個難點，在讓學生聯繫上下文說說自己的理解後，我適時地出現了兩段文字資料：
（一）
到了中秋節——農民嘴裡叫「八月十五」——母親不知從哪裡弄了點月餅，給我掰了一
塊，我就蹲在一塊石頭旁邊，大吃起來。在當時，對我來說，月餅可真是神奇的東西，龍肝鳳髓也難以比得上的，我難得吃一次。我當時並沒有注意，母親是否也在吃。現在回想起來，她根本一口也沒有吃。不但是月餅，連其他「白的」，母親從來都沒有嘗過，都留給我吃了。她大概是畢生就與紅色的高粱餅子為伍。到了歉年，連這個也吃不上，那就只有吃野菜了。
（二）
有一次我回家聽對面的寧大嬸子告訴我說：「你娘經常說：『早知道送出去回不來，我無論如何也不會放他走的! 』」簡短的一句話裡面含著多少辛酸，多少悲傷啊!
母親不知有多少日日夜夜，眼望遠方，盼望自己的兒子回來啊! 然而這個兒子卻始終沒有歸去，一直到母親離開這個世界。
「這是存留在作者腦海中的關於母親最深刻的記憶和最深切的悔恨了，當母親突然離 世，作者內心深處又怎能接受？讓我們有感情地再來讀讀這句話。」
應當說這兩段文字描寫使一個含辛茹苦、慈祥溫暖的母親形象更為豐滿與動人，很恰當地彌補了課文中描寫的不足。而季老朴實的語言中所蘊含的對母親的深情也能深深打動孩子的心，課文學習的難點便迎刃而解。
二、情感基調的鋪墊
「語文課堂首先是情感的課堂。」這樣的定位是因了語文教材中豐富的情感因素。除卻少數說明文、議論文外，新課程的小學語文編排體系中多選用文筆優美、情感豐富的文本作為教材。學生對課文的學習不僅是一次字詞句篇章的知識積累，更是一次生動而豐盈的感情體驗。而課外文本資源的引入，能很好地為這種情感的產生做好鋪墊。
如教學《伯牙絕弦》一文時，教師先用大屏幕逐一出示了四句詩詞：
山青青，水碧碧，高山流水韻依依，人生難得一知己，千古知音最難覓。——華而實
春風滿面皆朋友，欲覓知音難上難。——明·馮夢龍
欲將心事付瑤琴。知音少，弦斷有誰聽？——南宋·岳飛
故人舍我歸黃壤，流水高山深相知。——北宋·王安石
在引導學生有感情朗讀的基礎上，教師領著學生逐句追問：人生最難覓的是什麼？朋友易得，而知音難求；愁腸百結，瑤琴弦斷，卻無人能懂，該是多麼叫人悵惘。這知音讓人從千年前追尋到千年後，他到底又去了哪裡？今天我們就要循著知音的蹤跡，去感受其中的知音情懷。
的確，正因為自古知音難覓，才有伯牙、子期知己相投，靈犀相通的極度欣喜愉悅；才有子期死，伯牙破琴絕弦的悲愴絕決。教師從豐富的古詩詞資料中引入四句寓意深刻、情感深沉的句子，通過動聲動情的朗誦，讓學生初步感知知音的難求，知己的可貴以及失去知音的孤獨與凄涼，為課文的有效學習埋好情感的伏筆。
三、情感高潮處的升華
一字一句總關情。語言文字所蘊含的情感性是語文學習最富魅力之所在。我們行走在語文這條花香四溢的通渠中，能撲面迎來「昔我往兮，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏」
的惆悵，能觸摸到「我們是大地的一部分，大地也是我們的一部分」的深情，能采擷到
《月光曲》中月籠平洋般的清幽，能感受草蟲村落里無憂無慮的快樂。語文的豐富不僅僅在於文筆的變化多端，更在於每一段文字里有著不同的經歷，不同的人生，不同的感受以及跌宕起伏的情感波瀾。而在語文課堂上，在師生與文本產生情感共鳴，感情趨向熱烈的時候，一段優美的文字，更能把整堂課點燃，點亮，從而達到情感的升華，給學生留下鮮明的印象。
如教學《老人與海鷗》一文。文中的老人十幾年如一日，年年冬天來到翠湖邊上餵食海鷗，與海鷗結下了親人般的情誼。老人逝世後，一大群海鷗圍在老人的遺像前翻飛盤旋，肅立成兩行靜靜為老人守靈……人與動物間純潔深厚的情感足以打動每個讀者的心。在課文學習行將結束時，老師動情地說：「老人雖然離去了，但在海鷗的心裡一定牢牢記住了這位老人，我們心裡也牢牢記住了一位老人和這一群懂得感恩的海鷗，最後讓我們用一首小詩來結束今天的學習：
永遠在一起
怎能忘，那隻為了海鷗的每一個冬日；
怎能忘，那天地間有聲有色的樂章。
肅立不動的守護，卻留不住往日的歡樂，
翻飛盤旋的旋渦，卻挽不回親人的腳步。
我們對老人說：您放心吧，一路走好；
我們對海鷗說：別太悲傷，親人在含笑望著你們；
我們對圍觀的人說：讓我們的心永遠銘刻這動人的一幕：
我們對地球上所有的人和動物說：我們就像親人一樣，讓我們永遠在一起，在一起……
在背景音樂中，學生聲情並茂地朗讀著這首小詩，不少孩子的眼裡閃出了淚花。
這淚花，是孩子內心情感達到高潮處的真實渲瀉，是因人與動物之間純美情感的最真切感動。一首引入的小詩濃縮了課文的精華，也點燃了孩子心頭情感的導線，使課堂結束在情感最高潮處，心靈最震撼處。
四、文本內涵的延伸
在博大浩渺的語文天地里，常常有著同工異曲的奇妙。就如北宋大文學家蘇軾與好友秦觀不同的字謎可以暗指同一個漢字一般，在豐富的課外語文寶庫中同樣也有許多優秀的文章可以與我們小學語文教材中的優美課文相互應和，發出同一個聲音。我們把這些或文字優美，或觀點鮮明的閱讀資源引入課堂，可以有效地延伸文本，幫助學生加深對文本的理解。
如教學《少年閏土》一文，在學生聆聽閏土講的希奇事，了解「我」從心底里產生的對閏土的欽佩與羨慕後，問學生：「如果讓你和閏土交換童年，你願意嗎？」在學生自由發表觀點後，教師出示了周國平的《童年的價值》一文，讓學生兩文對照，說說自己的想法：
在人的一生中，童年似乎是最不起眼的。大人們都在做正經事，孩子們卻只是在玩耍，
在夢想，彷彿在無所事事中揮霍著寶貴的光陰。可是，這似乎最不起眼的童年其實是人生中最重要的季節。粗心的大人看不見，在每一個看似懵懂的孩子身上，都有一個靈魂在朝著某種形態生成。
對聰明的大人說的話：倘若你珍惜你的童年，你一定也要尊重你的孩子的童年。當孩子無憂無慮地玩耍時，不要用你眼中的正經事去打擾他。當孩子編織美麗的夢想時，不要用你眼中的現實去糾正他。如同紀伯倫所說：孩子雖是借你而來，卻不屬於你；你可以給他愛，卻不可給他想法，因為他有自己的想法。如果你執意把孩子引上成人的軌道，
當你這樣做的時候，你正是在粗暴地奪走他的童年。
在文本中，魯迅與少年閏土的對話，表面上是羨慕閏土心中裝滿無限希奇的事，實質上，是在向那個時代討還這他少年應有的故事與夢想。而周國平用哲學家的睿智，簡明扼要地表達了這種想法，說出了孩子心中最想說的話。這一課外閱讀資料的引入，不僅延伸了課文的內涵，更拉近了與孩子心靈的距離，讓孩子對課文的理解也更上層樓。
五、閱讀視野的拓展
「語文教本只是些例子。」葉聖陶老先生的話深刻地提示了教材與課外閱讀材料之間的淵源關系，我們既要指導學生在語文教材中如何學習語文，更要引導學生在課外閱讀中加以實踐運用，以提高閱讀與理解能力。而教師在課堂內巧妙地呈現相關文本，恰可起到橋梁與紐帶的作用。
再如《少年閏土》一文，魯迅與閏土後來真的沒再見過面嗎？並不是，三十多年後，魯迅重回故鄉，又看到了閏土。當學生讀到這一段文字里，腦里必定會有許多的疑惑出現：閏土為什麼變成了現在這個樣
子？這三十年來的生活，他怎麼過來的？他叫魯迅老爺，為什麼？」
蔡元培先生說過：「我們教書，是要引起學生的讀書興趣，做教員的不可一句一句或一
字一字地都講給學生聽，最好使學生自己去研究」。讓學生讀而有疑，進而引起進一步閱讀了解的願望，這便是教師引入這段文本，誘導學生急於去閱讀小說《故鄉》的全部用意了。
❹ 如何有效挖掘鄉土教學資源，創新課堂教學
《歷史與社會課程標准（二）》要求：教師要善於發掘和利用本地特有的鄉土教育資源。教學要從學生的經驗和體驗出發，密切知識與生活的聯系。引導學生不斷深入地觀察和體驗真實的社會生活，在實際中發現問題，並綜合地運用各種知識去解決問題，提高對社會的認知能力。陶行知先生曾說過：「在生活里找教育，為生活而教育」。因此，老師應充分利用鄉土資源。擷取生活中的真實事件，引發學生的直覺體驗，讓教育回歸真實的生活，激活課堂教學。
鄉土知識的涵蓋面和涉及面是十分廣泛的，它包括自然地理資源，人文歷史資源和社會發展資源等。具體而言，就是指我們的出生，成長的地方的地域特色、自然景觀、文物古跡、地名沿革、歷史跡遷、社會發展以及民間藝術、民俗風情、名人物事、語言文化等。那麼，在教學實踐中，怎樣將鄉土資源有機地融進課堂中呢？在這里，筆者對自己近幾來的教學試作些粗糙整理，以便起到拋磚引玉之效。
一、巧取鄉土生活，搭建問題探究平台
1、所謂「問題探究」教學模式，是指在一定問題情境的支持下，師生從提供背景，發現問題，解決問題，交流成果等幾個方面來組織和實施教學的一類教學范型。該教學模式的實質是在教學中充分發揮學生的主體作用，使學生參與和體驗知識，技能由未知到已知或由不掌握到掌握的過程，並在這一過程中激發和培養學生的獨立探究能力。從而達到對知識真正理解的黨學習產目標。《歷史課程標准》特別強調，在歷史課程內容的改革方面，必須要「避免專業化、成人化傾向，不刻意追求歷史學科體系的完整性，減少艱深的歷史理論和概念，增加貼近生活，貼近社會的內容」，以助於學生的終身學習。由此可見，我們在歷史教學中，尤其在初中階段，就應降低理論強度，充分開發利用富有生活氣息的豐富的鄉土，甚至家族的歷史課程資源。
例如我在執教西周的「禮樂文明制度的確定「為了能讓學生更好的理解與掌握宗法制，我給學生一個表格材料：
問：如果這家主人要自己的地位與權力傳下去，誰最有可能繼承？並說明理由。結果沒有幾個學生回答。在課後反思時我也作了調查，主要原因出在學生對這個材料不理解，超出學生已有的知識經驗。其實就是沒有搭建好給學生探究的平台。那麼，我在另外一個班級執教時就選取了學校附近幾個村居的宗詞照片，學生很快就認到了自己的宗詞，然後我就進一步解釋嫡長子世襲制的原則，最後出示上述探究的表格材料，學生回答的正確率就很高了。又如九年級教材中的「改革與開放的時代」中有一個專探究，它他為三個內容：有感於深圳速度和浦東巨變、有感於生活用品的變化、有感於休閑方式的變化。如果教材內容而探究，我想教學效果如何很難說好。因為教材所選取的例子雖然典型都遠離學生的生活經驗，脫離學生的感性認識。所以我對這一專題探究稍作改動，將課題命名為「戲說生活，漫畫經濟」。課前我先發給學生這樣的一個學習提綱：第一自我衡量調查家鄉的生活看經濟發展水平；第二縱向比較，調查三十年前長輩們中學時代的生活並與你自己生活作比較看經濟發展水平；第三橫向比較，通過上網，比較去年蒼南縣城、你所在的鄉村、五鳳鄉三個區域人均收入看經濟發展水平，這個學習提綱基於學生實際和對長輩們的調查所得，在課堂學生異常活躍，你言我語。這不僅讓學生學會了用實例說明改革開放的成果，又聯系了思想品德課中的我國社會主義初級階段的基本國情。所以適當地選取鄉土資源，為探究搭建平台，學生既有內容可講，又能探究出一個所以然來。
二、巧借地域景觀，增強社會實踐能力、
《歷史與社會》綜合探究課的目的是「嘗試從不同的角度」，綜合多種知識探究社會問題，提高參與社會、實踐和自主學習的能力，要使探究課達到課程標準的目標要求，必須重視學生的主體地位，體現「綜合性」、「探究性」、「活動性」和「社會性「，實現課堂從」歷史「到」社會「的回歸，這樣要求我們的課堂和活動關注學生的發展，關注生活的體驗和社會的回歸。鄉土資源的開發利用，可以為發展學生的能力提供良好的條件。以七年級上冊為例，該冊教材中的綜合探究課都是圍繞人類是生產與生活環境探究設計的，加上整個課程的設計基於生活、基於案例、基於問題的呈現方式，綜合活動課的探究自然成為了學生鄉土自然資源的探究。那麼怎樣在七年級上冊的綜合探究課中開發家鄉的自然環境資源呢？
第一課「生活在社區「和綜合探究一」從地圖上獲取信息「的教學中，我便引導學生在學會繪制平面圖的基礎上，繪制社區圖，明確自己家在本村中社區中的位置，然後按社區分組，讓同一社區的同學一起繪制自己社區所在鄉鎮版圖中的位置，然後進行輔導糾正。全班同學一起繪制家鄉鄉鎮的行政平面圖，最後查找鄉鎮在溫州市的位置和溫州市在全國的位置。用四幅圖呈現了四級家鄉——社區、鄉鎮、溫州、中國。在講七下「我是社會小主人」這一課時，我設計了一個調查題目《橫陽支江污染狀況調查》（橫陽支江是蒼南縣的母親河），我把全班學生分成兩組，一組是本地學生，讓他們回家向長輩們了解這條河過去的狀況，並收集有關的資料，另一組是外省縣的學生，讓他們進行戶外考察活動，沿著這條河兩岸進行觀察、訪問。然後結合兩組同學的精華，寫調查報告及整理治療，最後進行團隊活動，組織志願者課余時間撿垃圾。這樣既落實了教學內容，靈活的適用開發了鄉土資源，又讓學生嘗試了如何行便監督權，真正體會到「 是社會小主人」的感覺，使鄉土資源教材想到補充，相得益彰，交相輝映，同使也增強了學生社會實踐能力。
三、巧挖民風民俗，滲透傳統文化教育
教育家誇美紐斯說：「興趣里創造一個觀樂和光明的教學途徑之一」。把學生帶入思維的興趣之門，可以調動他們學習的主觀能動性。在歷史與社會學科教學中引入鄉土資源，能夠激活學生思維，激發學生興趣，營造生動活潑的教學氛圍，也使教學內容更加具體、豐富與親切。例如《一方水土養一方人》一課，為了更加清晰的闡明南北自然差異和人文差異，我有意識地讓學生課前收集家鄉的氣質、土壤、河流水文特點、典型動植物、農作物耕作制度、房屋結構、水陸交通、飲食及過年習俗等，並將其製成表格，我在備課時也製作好了一張關於北方自然環境和人文特點的表格，並且收集了幾組圖片和flash。在上課時，我先讓學生觀察幻燈片再填寫表格，然後將「北方的表格」與課前製作好的表格進行比對，最後我與學生一起歸類總結。在課堂中，學生學習熱情高漲，從學生的信息反饋來分析，這樣的設計到達教學目標和學習目標。又如在九年級《世界遺產在中國》一目中涉及到「非特文化遺產」。在教學時，我給學生播放了「溫州鼓詞」和「賣技」的視頻，還給學生展示了溫州米塑藝術和窗花紙幾組圖片。課堂中學生時不時地發出了「哇」驚嘆聲和指指點點聲，在課後我給學生布置了向長輩的了解關於「賣技」和「米塑」這兩種文化。出乎意料的是第二天有個學生拿了一本手抄的賣技書給我，還說他父親曾經唱過多年賣技，發現書中有許多錯別字，要求我給予更改。在教學中，巧妙地挖掘鄉土資源，不僅拉近了歷史與現實的距離，讓學生信感親切，還促進了學生對溫州曲藝和藝術所蘊含的意義有了更深的了解。
四、巧引名人偉績，提升綜合人文素養
人文素養即人文方面的素質與修養，亦稱人文素質。一般把人文素養定位於兩個層次，第一個層次一是指掌握語言、文學、歷史、哲學『音樂、美術等社會科學基礎知識的程度，二是指依靠社會學科的基礎知識，結合生活實際，通過內心反省，感悟而形成的道德、情感、態度、價值觀、自由、自覺、批判及超越精神，對人生意義與價值判斷和思考。第二層次就是我們常說的人文精神。人文知識性的東西只有在人文精神的層次價值才能復活。由此可見，人文素養為人文知識和人文精神兩個方面，人文知識體現在具體的學科知識之中，而人文精神則蘊涵在人文知識之中，需要我們在學習人文知識的過程中通過思維、概括、提煉出人文的精神。人文素養關鍵在於塑造人文精神。
鄉土知識在塑造公民修養方面有著自己獨特的語言功能。一個人在認識上是先熟悉家人乃至家鄉，再逐步擴大到了解國家。正如蘇霍姆林斯斟說的：「學生熱愛祖國的感情是從愛家庭、愛學校、愛集體農庄、愛工廠、愛法國語言開始的。他從直接表達愛家庭、愛學校、愛家鄉的感情，逐漸過渡到認識吏加深刻的社會關系。從理性上認知祖國的概念。」德國著名的教育家基普郎格曾經說過：「教育的最終目的不是傳授已有的知識，而是要把人的創造力量誘導出來，將生命感、價值感喚醒」。在教學中引用本鄉土的名人秩事，能使學生認識自己的先輩對家鄉、對祖國的貢獻，能隱妥到家鄉人民辛勤勞動和英勇斗爭的業績，進一步體會到家鄉的可愛和祖國的偉大。八年級教材中涉及的「盛世文化」，我就給學生補充了東晉謝靈運的作品，在執教「文人的世界」我也給學生補充了南宋時的永嘉學派和王十朋的相關史實以及他那幅寫在溫州甌江江心寺的絕妙對聯：雲朝朝朝朝朝朝朝朝散，水長長長長長長長長消。這樣，讓學生了解到了我們溫州家鄉的歷史文化。在歷史的不同時期曾現過燦爛的歷史，也留給了我們寶貴的文化遺產。學生感悟家鄉古老的文化同時也感受到了祖國那博大精深和光輝燦爛的古典文化。還有八年級下冊有一題目「從此伐戰爭到革命根據地的建立」，我利用雙休日組織學生到學校附近的雲岩鄉革命老根據地紀念館——仰英亭參觀，要求生向紀念館的負責人訪問有關革命烈士的事跡，以便在課堂內作發言交流。在課內，有些學生講述林平海的事跡，有些學生講述王屏周的事跡。這樣就能使學生深刻體會到四一二反革命政變後的國民黨反動派的白色恐怖時代，也對當時毛澤東同志創建農村根據地的進一步理解。通過引用家鄉的名人偉績，讓學生體會到革命先驅的生存艱難，意識到今天幸福生活來之不易，要學會好好珍惜和把握。從而激發了學生戰勝困難，度過逆境的勇氣和力量，培養自己奮發進取的精神和民族自豪感以及對家鄉的驕傲感。這難道不比那些以空泛的「政治化」或「祖國化」為口號，以古才能的民族英雄，偉人事跡為教材，蒼白無力的愛國主義教育顯得更加豐厚有力。由此可見，鄉土資源不僅是樹立學生健康向上人生觀的催化劑，還是滲透愛國主義教育的「活化石」。
綜上所述，將鄉土資源適當地運用，整合到歷史與社會課教學中，幫助學生選擇他們感興趣的學習內容和方式，能讓學生探究歷史與社會的興趣，增強社會實踐能力，提升學生的人文素養，達到傳道、授業，解惑之功效。當然，將鄉土資源整合到教學中，要盡量避免濫選濫用，避免將與社會教學演變成了地方課程教學。
❺ 教學資源有哪些
教學資源主要包括以下幾類：
一、教材資源
教材是教學的基本資源，包括教科書、教學參考書等。這些資源提供了基本的教學內容和知識點，是教師進行教學設計的基礎。教材資源的特點是系統、規范，能夠確保教學質量。
二、網路教學資源
隨著信息技術的發展，網路教學資源日益豐富。包括在線課程、教學視頻、電子圖書、在線測試等。這些資源具有實時更新、共享性強、檢索便捷等特點，能夠為學生提供多樣化的學習路徑和個性化的學習體驗。
三.教師資源
教師是教學過程中的重要資源。教師的專業知識、教學方法和教學經驗等都對教學質量產生直接影響。教師可以通過課堂教學、輔導、研討等方式，為學生提供指導，解答疑惑。
四、實物教學資源
實物教學資源包括實驗室、圖書館、各種教學器材等。這些資源能夠提供直觀的教學體驗，幫助學生更好地理解和掌握知識點。同時，這些資源也有助於豐富教學方法和手段，提高教學效果。
❻ 語文課堂上用到哪些教學資源
PPT很有用啊，就是可課件，還有教參書
❼ 如何有效利用教學資源進行教育教學
內容如下:
一、認真地了解遠程教育的起源及發展慨況，掌握遠程教育與傳統教育的聯系與區別，在此基礎上深入弄清遠程教育對我們的影響和輔助作用。
二、通過實踐操作對遠程教育的運用，每天抽取一定的空餘時間加強對遠程教育的學習，保證了學習的時間；在學習的過程中，盡力多學一些與自身教學有關的科研課題，只有採用這種循序漸進的學習方法，才能做到學為所用。
三、加強理論知識的學習，對其重要的知識點加以歸納整理，把學到的理論知識在上機操作上加以實踐，多次反復練習就會做到理論和實際相結合，從而促進自身教學的不斷提高。
四、充分地利用了音像教學設備和網路教學資源，豐富了自己的教學內容和形式，也激發學生學習語文的學習興趣，在開發語文課程資源時，充分利用信息和互聯網路，學習別人先進的教學方法。