Ⅰ 什麼是工具理性和價值理性，不要術語，要通俗的自己的理解，再舉個例子
1、通俗地來說「價值理性」就是將理性的注意力集中在行為本身所代表的價值，而並不在乎於行為對於社會公平、正義、道德、宗教和法律等方面的意義，甚至為了獲得行為本身的價值而不計較手段和後果，僅僅是看重行為所選擇的結果。
例如：武器的設計者所注重的是武器的毀壞效能和性價比，而不去關注這些武器的使用所帶給人類的災難性後果；
2、工具理性是指人的行為只由追求功利的思想動機所驅使，行動藉助理性達成自己需要的預期目的，行動者從純粹追求效果最大化的角度考慮，而漠視人的情感和精神價值。
例如：在建築工程中追求快速的、高品質的工程進度而不考慮勞動者的勞動環境和極大的增加勞動強度，過程中並不顧及勞動者情感和精神需求，將勞動者視為沒有情感和精神價值的勞動工具。
(1)工具價值觀什麼意思擴展閱讀：
價值理性和工具理性的概念是由馬克斯·韋伯提出來的，二者為人的理性的不可分割的重要方面。價值理性體現一個人對價值問題的理性思考。在特定的條件下，價值作為物與人的需要的一種關系，既體現為物的價值，也由此引申為「意義」。
價值理性關懷人性的世界，價值理性視野中的世界是一個人文的世界，一個有意義的世界。它不是在人之外的冰冷的客觀實體，而是和人水乳交融的主客體混一的世界。價值世界是以「合目的性」的形式存在的意義世界，在這個世界，人對價值和意義的追問，人的最終歸宿和終極關懷成為重心所在。
工具理性的核心是對效率的追求，所以資本主義社會在發展工業現代化的道路上，追求有用性就具有了真理性。這是一種時代的需求，韋伯的理論反映了這種需求，同時也適應了這一歷史性訴求。
工具理性在韋伯的理論中包含兩重含義，
其一是指目的，或目的－手段理性。當代生活的突出之處是系統的目的理性行動，包括明確的目標定義和對達到目標的最有效途徑的越來越精確的計算，這種行動對立於那種遵從傳統主義習慣的行動。
其二理性概念還體現著一種行使理性（reason）的含蓄性質，而不論是否含有手段－目程式。「一種行動類型為『理性化』的，是指這種活動為明確設計的規則所控制，是指對活動范圍的限精確。
並涉及到專門概念和知識的應用，是指這種活動被系統地安排成內恰的整體。在這些特點用指工性行動時，它們意味著極其嚴格的操作上的精確性和可計算性。」
與韋伯同時代的「科學管理之父」泰羅、法國管理大師法約爾，在他們的管理學體系中，無不體現了對工具理性的追求。相形之下，在古典管理學時期的這三位大腕中，韋伯對工具理性的研究最為透徹。
Ⅱ 工具價值觀和終極價值觀是誰
工具型價值觀和終極型價值觀二者應是相輔相成的。在達到終極價值的過程中，我們需要通過工具型價值觀修煉自己。這個社會所宣揚的社會價值觀也主要是工具型的價值觀，如誠實守信，勤儉節約，熱愛祖國等，都不是一種能夠直接得到心靈滿足的感覺，所以也是工具型的，主要是對社會有益。
所以社會價值觀應該成為環境和制度去約束、引導人們，應該融入電視、電影、報刊、網路等傳媒，融入日常生活去潛移默化地影響人。不應該在課堂上不斷的灌輸，工具型的人容易不耐煩，不滿足，那種在暴雨中仍能得到快樂的人是終極型的。
(2)工具價值觀什麼意思擴展閱讀：
終極價值觀與工具型價值觀這兩類價值觀有著非常重大的區別，而很多人並不了解，所以他們的人生過得非常沒有方向，享受不到快樂。其實，我們所追求的是這些物質、事物或者說工具的背後所帶給我們的一種感覺，而大多數人都是在窮其一生去收集那些大大小小的工具，以為擁有了這些工具就等於是幸福、快樂、成功，卻忽略了內心真正的需求。
人人都說自己要追求幸福與快樂，可是，真正在追求這些幸福與快樂感覺的人真是鳳毛麟角，我們中的絕大部分人一生都是在追求金錢、名利、洋房、汽車，一大堆似乎很有用的工具而已。可是感覺不等於工具，感覺是一種終極的心境，而工具只是階段性的事物。