A. 麻將是那國發明的
麻將，起源於中國，由中國漢族人發明的博弈游戲。
明末清初馬吊牌盛行的同時，由馬吊牌又派生出一種叫「紙牌」（也叫默和牌）的戲娛用具。紙牌也是供四人打，由紙製成的牌長二寸許，寬不到一寸。紙牌開始共有60張，分為 文錢、索子、萬貫三種花色，其三色都是一至九各兩張，另有幺頭三色（即麻將牌中的中、發、白）各兩張。斗紙牌時，四人各先取十張，以後再依次取牌、打牌。三張連在一起的牌叫一副，有三副另加一對牌者為勝。贏牌的稱謂叫「和」（音胡）。一家打出牌，兩家乃至三家同時告知，以得牌在先者為勝。這些牌目及玩法就很像今天的麻將牌了。這種牌戲在玩的過程中始終默不作聲，所以又叫默和牌。
其後，人們感到紙牌的張數太少，玩起來不能盡興，於是把兩副牌放在一起合成一副來玩，從此紙牌就變成120張。在玩法上，除了三張連在一起的牌可以成為一副以外，三張相同的牌也可以成為一副。也就是說，上手出的牌，下手需要還可以吃、碰。這時牌的組合就有了「坎」（同門三張數字相連）、「碰」（三張相同）、「開杠」（四張相同）。此時的紙牌又叫「碰和牌」。
與此同時，骨牌中也出現了一種「碰和」，將21種牌色每種五張合成一副。並且有了開杠、自摸加倍、相公陪打、詐和受罰等規定。骨牌的這些打法和術語也由紙牌接受、繼承下來。
大約到了清末，紙牌增加了東、南、西、北四色風牌（每色四張）。那時人們最常用的桌子是方桌，又叫八仙桌。八仙桌的名稱是從就餐時可以坐八個人得來的。用於打牌時總是面向一方，這就限制在一方里不能坐兩個人。逐漸地形成了玩牌由四人來玩的習俗，四人各坐一方。人們還從四方得到了啟發，在紙牌中增加了東、南、西、北風。
至於三元牌中、發、白的增加，可能是人們對陞官發財的嚮往。中就是中舉（中解元、中會元、中狀元，稱為中三元），發即發財，中了舉，做了官，自然也就發財了。白板可能是空白、清白之意。
後來人們發玩麻將時常常把牌拿完了，也沒有人做成牌，感到掃興。為彌補這個缺憾，於是又增加了聽用。最初的聽用只增加兩張，逐漸發展增加為更多的張，直到發展為有繪的麻將牌。
B. 麻將是哪國什麼時候發明的
唐朝
明朝鄭和下西洋時，船上沒有什麼娛樂用的設備，船上的將士只能以投擲骰子賭博作為消遣。但是在長久的航海中，將士們厭倦了，經常有將士想家，甚至有試圖謀反的，鄭和殺了他們，為了穩定軍心，鄭和發明了一種娛樂工具。
鄭和以紙牌，牙牌，牌九等為基礎，以100多塊小木片為牌子，以艦隊編制，分別刻了1-9「條」，然後又以船上裝淡水桶的數量，分別刻了1-9「桶」（筒）。然後又根據風向，刻了「東西南北」四個風向。又以吸引人的金錢刻了1-9「萬」。然後以「大中華耀兵異域」的口號。刻了紅色的「中」，然後根據一年四季刻了四個花牌，最後有一塊牌不知道刻什麼好，就不刻任何東西，這個就是「白板」。
第一次玩的時候是鄭和、副帥、大將軍、鄭和的夫人（太監也可以娶妻）四個人一起玩，最後確定了游戲規則後，全船開始都玩此游戲，船上有一個姓麻的將軍，他玩這個游戲得心應手，於是鄭和給這個游戲命名「麻大將軍牌」，即是後人的「麻將牌」。
C. 麻將起源於哪個國家
「麻將起源於中國」這種說法是沒有異議的。但是，起源於中國的麻將究竟傳到多遠的地方？除去眾所周知的日本、南北韓等東南亞國家，一般人恐怕也說不出什麼其他的地方。但是「其他的地方」確實存在，而且距離中國之遠甚至超出想像。據人民日報海外版報導，一位中國記者在索馬里采訪時，發現當地一種游戲和中國的麻將非常相似。這位記者同志即興支了幾招兒，令玩者大吃一驚。其實沒有什麼奇怪的，索馬里人玩的這種「牌」，很可能就是「未完成式」的中國麻將。
那麼麻將究竟是誰發明的呢？廣為流傳的「鄭和說」其實有很大的漏洞，因為據記載明朝初期的時候中國便已經產生了麻將的雛形。不過，「鄭和說」當中也包含著一些很有價值的信息，這些信息告訴我們∶一、麻將很可能是在鄭和的手中完成「最後的改革」、形成今天這樣的形態的；二、在「下西洋」的過程中，鄭和的船隊將麻將這種游戲傳播到沿途經過的部分國家，比如上文中的索馬里。因此，最大的可能是∶鄭和只是麻將的改革者和居功至偉的傳播者，而麻將的發明者應當另有其人。
關於麻將的起源，下面的說法比較中肯，只是沒有提到具體的「發明人」，非常遺憾。這個說法稱「麻將起源於江蘇太倉」，當時太倉是皇家糧倉。糧倉容易招來麻雀，有看倉的兵丁開始用火槍打麻雀。參加的兵丁越來越多，打麻雀漸漸地成為他們的一個「樂子」。作為「麻將的起源」，「太倉說」比「鄭和說」更為可信的地方有∶一、可以充分說明為什麼「麻將又名麻雀」；二、「鄭和說」當中的「東西南北中」是代表方向的，其中的「中」顯得有些不倫不類。會打麻將的人都知道，「中」是屬於「中發白」系列的，不宜單獨將「中」和「東西南北」硬性劃歸一個種類。按照「太倉說」，「中」的意思是打中前來覓食的麻雀，「白」就是沒打著白費力，「發」就是打中麻雀後領賞發財。對比之下，方知「太倉說」更為可信。
D. 麻將是中國娛樂的國粹。
麻將，顧名思義，是「世事紛繁亂如『麻』，一理貫串『將』由之。」 《三寶太監下西洋》記載：明代太監鄭和永樂三年（1405年）率航隊通使西洋，兩年而返，以後又屢次航海。總計二十八年間，七次（一說八次）出國，最遠曾達非洲東岸和紅海海口。為了排遣漫長的航海生涯中的單調和寂寞，鄭和貫通易理，融和五行，把天地人溶為一體，創造了麻將這種娛樂工具，並時時由四人操練。 麻將共136枚，俗稱136號文件。白板代表天（即陽），發財代表地（即陰），東南西北按甲乙屬木，丙丁屬火，戊己屬土、庚辛屬金、壬癸屬水，代表五行。十天干配五季，甲乙屬春,丙丁屬夏,戊己屬長夏,庚辛屬秋,壬癸屬冬，這就是有古人說的「四象」。五行和四象，都包含在東、南、西、北中五種牌色里。 按照鄭和的初衷，筒子代表天上的日月星辰，共36枚。暗寓36天罡；條子（索）代表地上的山川河流，萬字代表人事，條子和萬字各36枚，合計72枚，暗寓72地煞。九是極數，所以，筒、索、萬的最大數是九。筒、索、萬暗寓天地人三者合一而又互相制約。 由此可見，筒索萬總枚數為108，東南西北共16枚，中發白共12枚，一副麻將總數恰恰是136枚。 《易傳》上寫道：太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦最後衍化為136爻。 由此可知，一副麻將已巧妙地把136爻囊括其中。其中玄機的確非凡人所知。 許多人不明白其中的道理，僅僅把麻將當作一種低俗平庸的娛樂工具，更甚者把它作為一種賭博工具。在這種極為淺薄的認識下，都懷著一種必勝心理，參與麻將游戲。 其實，明白了鄭和初創麻將時的巧妙用心，人們才會知道，打麻將不僅是一種游戲，還是一個對易理，參悟和運用的過程。 人坐在一張只具東南西北四個方位的方桌邊打麻將，就已將自已和另外的三個人分別暫時固定在東南西北四個方位上。東方屬木，南方屬火，西方屬金，北方屬水，而坐在不同方位的人，按六十花甲的推演，屬相各不相同，五行各不相同：甲子乙丑屬金，丙寅丁卯屬火，辰戍丑未屬木，庚午辛未屬土，壬寅癸酉屬金，甲戍乙亥屬火，丙子丁丑屬水，戊寅巳卯屬土，庚辰辛巳屬金，壬午癸未屬木，甲申乙酉屬水，丙戍丁亥屬土，戊子已丑屬火，庚寅辛卯屬木，壬辰癸巳屬水，甲午乙未屬金，丙申丁酉屬火，戊戍巳亥屬木，庚子辛丑屬土，壬寅癸卯屬金，甲辰乙巳屬火，丙午丁未屬水，戊申己酉屬土，庚戍辛亥屬金，壬子癸丑屬木，甲寅乙卯屬土，丙辰丁巳屬土，戊午己未屬火，庚申辛酉屬木，壬戍癸亥屬水。 《易經》講究五行相生相剋，打麻將的人生辰屬相與五行所屬各不相同，座位方向經常變化，每日的五行方位又各不相同，所以，或勝或負，統統慨嘆為「手氣」。這就是為什麼在麻將桌上，從來就沒有什麼「常勝將軍」的原因。 有人說，打麻將是「三分技術，七分手氣」。這句話，已經接近麻將的玄機，初步領悟到麻將活動中偶然性中的必然性：天地人相生相剋，人與人的交往，又豈能擺脫這種約束。 試想，如果我們在打麻將時首先弄清同自己打麻將的人的屬相和五行歸屬，又參照每天的最佳方位，趨利避害，要成為常勝將軍，也並不是空想。遺憾的是，人們在打麻將時，牌伴和方位，常常無法自由選擇，又有多少人弄清了每日的五行才去上桌游戲呢？ 可見，麻將之所以成為麻將，它和其他娛樂工具不同之處就在於，其他游戲唯憑力和智技，而麻將的勝負，主要還取決於手氣。這就告訴我們，麻將中暗寓著易理：天覆地，地載物，人生在天與地之間，受著大自然的制約。人只有遵循自然規律，才能生存和發展。如果違背自然規律勉強去做，沒有不碰壁的。因為天地人之間存在一條不變的法則：互相制約，互相依存。正如希臘哲學家西塞所說：「大自然中存在著一種法則，它對所有的人是共通的、理性的，永恆的。」這個意義上說，人也是自然。懂得這一點，你才真正懂得麻將，也才能理智地使用麻將。我們把麻將視為中國的國粹，就因為創造者把易理鮮為人知地隱藏在麻將里，讓你捉摸不透，讓你望洋興嘆！ 總之，《易經》是一門玄學，只有懂得麻將中巧妙地運用了玄學，我們才能真正懂得了麻將。
E. 麻將發源於哪個國家 全世界最喜歡玩麻將的國家有哪些
麻將是我國的國粹。
2005年10月，日本、美國、德國、法國等8國麻將組織倡議成立了世界麻將協會，旨在倡導健康、科學的麻將文化。2007年中華麻將公開賽組委還成功舉辦了首屆世界麻將錦標賽，並吸引了全球17個國家和地區選手參賽。目前世界麻將協會的成員已經經包括美國、英國、荷蘭、日本、德國，澳大利亞，法國，中國台北等22個國家和地區。