A. 耕田的工具是什麼
鋤頭？
B. 唐朝發明耕田工具是什麼
1、曲轅犁，是唐代中國勞動人民發明的耕犁。其轅曲，因以名，區別於直轅犁。因其首先在蘇州等地推廣應用，又稱為江東犁。曲轅犁和以前的耕犁相比，有幾處重大改進。首先是將直轅、長轅改為曲轅、短轅，並在轅頭安裝可以自由轉動的犁盤，這樣不僅使犁架變小變輕，而且便於調頭和轉彎，操作靈活，節省人力和牲畜。
C. 現代傳統耕種工具有哪些
有很多 下面列舉一部分：
耒。古代的一種翻土、開溝渠農具，形如木叉，上有曲柄，下面是犁頭，用以鬆土，可看作犁的前身。
2. 耜。曲柄起土的農器，即手犁。各地曾出土木耜、骨耜，青銅耜出現於商代晚期，實際出土的都是耜頭。
3. 耒耜。耒為上部，耜為下部，把耒和耜兩種農具連在一起，形似現在的鏟，但作用是用來翻地的。比如雙齒耒耜。
4. 鏟。鏟土、耘苗、除草和松碎表土的農具，現在還在使用。
5. 錛。開墾土地的農具，也用於砍伐樹木。最早是石制的。青銅錛不僅用於農業，而且也是平土的主要工具。後來還用於木工，古代沒有刨子，要使木料平整不是用刨，而是用錛。
6. 斧。砍伐工具。斧同錛的區別在於：
7. 鐮。割莊稼或草的農具：由刀片和木把構成，有的刀片上帶有小鋸齒鐮刀，也就是鐮刀，現在還在用。
8. 耨。古代鋤草的農具，形似鋤。
9. 鍤。就是鍬，掘土的工具。「鍤，插也，插地起土也」。可見它是一種起土、穿土、培土等主要的農業生產工具。
10. 杵，和臼一樣，是搗谷用的工具。據說，是由伏羲發明的，也有說是由黃帝的臣下雍父製造的。
11. 钁。一種形似鎬的刨土農具。
12. 鋤。一種長柄農具，其刀身平薄而橫裝，專用於中耕、除草、疏鬆植株周圍的土壤。有大鋤、小鋤之分，又有叉形和鏟形之分。
13. 耙。於表層土壤耕作的農具；形較小。
14. 犁。耕地的農具。犁是由一種原始雙刃三角形石器發展起來的，被稱作「石犁」。
15. 鎬。俗稱「十字鎬」，用於挖開土質較硬的地，現在還能在建築工地上看到。
16. 鏵。人力翻土農具的一種，農家安裝在翻土用的犁上，用來破土的尖嘴狀或者圓嘴狀鐵質鑄造部件。如：鏵犁(鏵和犁的並稱)。圓嘴犁用於旱地，尖嘴犁用於水田。
17. 鍬。掘土器，用於開溝掘土、鏟取什物，沿用至今。
18. 連枷。由一個長柄和一組平排的竹條或木條構成，用來拍打穀物、小麥、豆子、芝麻等，使子粒掉下來。也作槤枷。原為農村手工脫粒農具，由竹柄及敲桿組成，工作時上下揮動竹柄，使敲桿繞軸轉動，敲打麥穗使表皮脫落。後來轉入軍用。
19. 杴。掘土和鏟東西的工具，似鍬而較鏟方闊，柄端無短拐。明·魏大中《浚濠工竣疏》：「杴钁以歸監督。」
20. 耬。也叫耬犁，古代的播種用的農具。由牲畜牽引，後面有人扶著，可以同時完成開溝和下種兩項工作。
D. 耕田工具是誰發明的
炎帝發明農耕之具首都北京有一處明清時建築——先農壇，是明清兩朝的帝王們祭祀炎帝、祈求五穀豐登的祭壇，是國家重點保護文物，並且向世人開放。這里每天都有許多人或參觀緬懷、或散步健身，沐浴在雖已虛化卻依然神聖的先祖的祥瑞氣氛當中。 炎帝，又被後人稱為神農、田祖、先嗇、五穀王、五穀先帝、粟王、先農。之所以羅列這么多的稱呼，沒有其它原因，只因為確有這么多稱呼。只需稍微想一想，就會發現這些稱謂當中，每一個都充滿著對炎帝的敬愛和紀念，每一個都確立起炎帝在我們這樣一個以農業為主的國家悠久歷史上的地位。中國歷經有巢氏、燧人氏、伏羲氏以後，從神農氏開始進入了以農業種植為主要經濟的歷史時期。從西安半坡村新石器時代遺址、浙江餘姚河姆渡遺址以及湖北京山屈家嶺等遺址發現的粟、黍、稻得知，我們的祖先懂得種糧至今已有七千年至六千年的歷史。到炎帝時代，人們對於農業的認識已經非常深刻，對農耕和土地的認識已經非常成熟。他們大規模墾荒造地，發展農桑，馴養動物，製造農具，邁出了人類文明史上十分重要的一步。 神話《神農捋穗》中，神農發現了高粱和蕎麥。《咒鳥識谷》中神農從鳥吃谷籽知道了谷籽能食用。《神鞭降牛》和《降牛耕田》等神話都說神農始初教民以手掘地，後來以石掘地，再後來以人拉木耒耜犁地，直至學會馴牛，用牛力解放人力。雖然是神話，卻也符合人類改造自然、征服自然過程中的一般認識規律。 炎帝在阪泉之戰中敗給軒轅黃帝以後，蒙黃帝不殺，便來到歷山，開始焚林拓荒，從事稼穡。歷山，位於古舜都保岱西北3里處，古籍中又稱烈山、厲山。歷山背後有一塊面積約400畝的平台地，相傳就是炎帝墾荒的地方，這個地方叫四頃梁。清道光十五年重修的《保安州志》記載：「炎帝焚林耕種之處，四周崗阜圍合，儼如城郭，中為平地，田可四頃。故又名四頃梁。」炎帝時候，涿鹿城南的桑乾河泛濫，一片汪洋。炎帝帶人登上歷山山頂極目四望，發現北面有一大片平展展的山地。這塊山地四周有土丘環圍著，就像黃帝城一樣，這就是四頃梁。只見蒿草叢生，遍地荊棘。炎帝非常高興，他連蹦帶跳地跑下山頂，來到這塊平地上，立即帶領人們焚林墾田。熊熊烈火燃燒了好幾天，拔草、挖地，一天、兩天……那時候，刀耕火種的，刀是什麼樣的刀？石頭磨成的刀；斧是什麼樣的斧？石頭磨製的斧。這人手少，工具笨，進度特別慢。炎帝馬上派神鵲給黃帝傳信，請求派人來支援，以免誤了農時。連年戰亂，民生凋敝，黃帝正為恢復農業生產犯愁呢。一接到消息，立即給炎帝調派了一千名兵士趕到了四頃梁。大家一起汗流浹背地幹活，進度還是慢，那石刀、石斧一類的兵器一下只砸一個小坑。再看兵士們個個手上打了血泡，人人疼得呲牙咧嘴。炎帝心中焦急，怎樣才能加快進度呢？炎帝可是個經驗豐富、愛動腦筋的好庄戶，他很快就琢磨出了石犁，名耒耜，犁尖像熨斗似的，與兩側的刃一起破土。石犁中間有孔，與上面的犁架連接著，用繩子綁牢固。犁頭尖尖的斜插進土裡，前面有兵士拉，後面有兵士手扶犁架並用力向前推著。這個石犁所過之處，黃土盡翻花，這樣翻土耕地，既省了人力，效率又高了好幾倍。這是農具上的一次大革命，人們為這種農具的發明歡呼雀躍，由衷地稱贊炎帝，拜服他的智慧。文物是歷史的腳印，是文明的見證。今天，從黃帝城、阪泉、蚩尤寨、釜山等處發現的遠古石器、兵器、骨器、陶器等，正反映了仰韶文化與龍山文化時期炎帝、黃帝、蚩尤以及先民們生產、生活、爭戰的本來面貌。 繼發明石耒耜之後，炎帝根據多年來了解的農具方面的知識，在前人的基礎上，改進了木耒耜。據說炎帝後來到湖南任職時，做了大量的木耒耜。如今，那裡以耒耜命名的以紀念炎帝的地名有耒山、耒水、耒陽等。 炎帝在四頃梁住著，專門負責為黃帝司農，連年墾荒種地，發現人們依然勞作辛苦，尤其是每年耕地的時候。愛動腦筋的炎帝又琢磨起來。他從人拉犁的姿勢上受到了啟發，便用牛耕田替代了人耕田。至今，在農村還可以看到幾乎完全一樣的牛耕田的場面。用牛力解放人力是符合人們的認識規律的。在我國，上古時期包犧氏時代就進入到了人工飼養家禽、家畜的歷史階段，這在考古學界已經是不爭的事實。而我們當地就流傳著馬師皇（皇帝的牧正）馴養六畜（指牛、馬、羊、雞、狗、豬）、神農馴牛耕田等民間故事。漢字中犁地的「犁」字用「牛」和「利」組字，說明人與牛、牛與農耕早在造該字之前就已經建立了親密的關系，牛與耕田犁地是分不開的。牛是一種溫順的大型牲畜，自古以來與人類相存相依，在人類與自然界的斗爭中，它吃苦耐勞，為農業生產默默效力，立下了汗馬功勞，深受人類的感激甚至是崇拜。炎帝馴牛耕田，是農耕經濟的重大突破，也是生產力的第一次大解放，對於華夏這個農業大國來說，具有十分重大的社會意義。炎帝被尊為中華始祖之一、中國農耕經濟的開拓者和奠基人是當之無愧的。 傳說中，炎帝在歷山四頃梁拓荒種田，年年五穀豐登、六畜興旺。因而，這里逐漸形成了一些村落，人們在這里安家置業，娶妻生子，繁衍不息。這些後人都以農為本，世代相傳。炎帝的兒子柱，因為善植百穀百蔬，而官為農正，即管理農業的大臣。到了虞舜時代，舜帝親自到歷山上焚林墾田，承繼著炎黃大業。 民以食為天。人類從茹毛飲血到耕田種植，表現了堅韌不拔的意志和執著樸素的追求。始祖們用自己勤勞的雙手和聰明才智，實現了一次又一次的開拓創造，他們開墾延展著種植的土地，他們堅守捍衛著生存的土地，因為他們的不斷探索，使人類的希望一次次變成了現實，使文明在他們的身後閃耀著智慧的光芒。讓我們記住，土地是民之根本，是社稷之源。始祖炎帝站在遠古的歷山頂上告訴著我們：請深愛滋育我們的土地，帶著這份深愛去進行新的發明創造。
E. 農村耕地用的機器叫什麼
中國本身耕地用的工具是犁。
它不是機器，是一種工具，可以使用畜力，也可以裝在機器上使用。
比如目前的機器耕地，大多數都是把犁裝在拖拉機上，也有裝在其他機器、汽車上的。
反正機器只是給犁提供動力，犁本身是沒有動力裝置的！
F. 古代人用什麼工具耕田,
材質的變化：石、骨、木——青銅——鐵；動力的變化：人力——畜力——自然力；種類的變化：單一性——多樣性；
生產工具演變主要由 石器——>木器——>青銅器——>鐵器-------到現在的機器大生產
1．風車。吹去稻穀麥類糧食的草屑癟粒等雜質的工具。上方朝一邊的出口的出雜質，下方的朝下的出口的出糧食。
2．石磨。石制的磨乾粉、水糊的工具。下盤固定，上盤旋轉，上盤的圓洞添原料，下盤的周圍出乾粉、水糊。
3．木犁。耕地的農具。用畜力、人力或機器等牽引。因主部件為木材，故稱木犁或土犁，以別於後來鐵制的雙鏵犁等。
4．耙。有釘齒耙和圓盤耙等。用於碎土、平地和消滅雜草的整地農具。
5．蓑衣和連枷。蓑衣用竹葉或草、棕編成的雨披。連枷是農具，由一個長柄和一組平排的竹條或木條構成，用來拍打穀物，使子粒掉下來。也作槤枷。
6．紡車。手搖或腳踏的有輪子的紡紗或紡線工具。此圖是手搖的。
7．草鞋器。用稻稈或草莖等編制的鞋用的工具。
8. 軋籽機。軋出棉花籽的工具。
9. 碓。舂米的工具。用腳連續踏動木杠後端，前端石頭一起一落，舂砸下面石臼中的米糧（使谷成米或使米成粉）。此圖是簡單的碓。只是一個石臼，外加一根杵或木槌。
10．水車。利用帶刮板的鏈帶(條)或系汲筒的水輪，將水從低處提升到高處的一種提水工具。通常由人力、畜力、水力、風力或電力帶動旋轉。有龍骨水車、風力水車、管鏈水車等。此圖是龍骨水車的車槽、刮板部分。龍骨水車一種由車槽、刮板、木鏈、木齒輪等組成的水車。公元168-189年逐漸應用，流傳至今。用人力、畜力或風力帶動，能連續提水，提水高度一般為1～2米。
11．簞和籠。簞是古代盛飯用的圓形竹器。白居易《觀刈麥》詩「婦姑荷簞食，童稚攜壺槳」。籠是用竹片編成的盛物的器具。
12．油簍和木桶。油簍是盛東西的器具，用竹或荊條等編成。木桶是盛東西的器具，多為圓形，大多有提梁。
13．石臼和舂米杵。石臼用石鑿成的舂米穀等物的器具。舂米杵都在一米左右長，兩頭粗中間把手處較細，每個重約三公斤。把東西放在石臼或缽里搗去皮殼或搗碎壓米粉的動作叫舂。是黎族人特有的一種勞動方式。
14．打穀板。打穀子用的農具。
15．畚箕。用柳條、蒲草或竹篾編織的盛物器具。也可作簸箕用。盛糧食等上下顛動,揚去糠粃塵土等物的器具
G. 唐朝發明的耕田工具是什麼
1、曲轅犁，是唐代中國勞動人民發明的耕犁。其轅曲，因以名，區別於直轅犁。因其首先在蘇州等地推廣應用，又稱為江東犁。曲轅犁和以前的耕犁相比，有幾處重大改進。首先是將直轅、長轅改為曲轅、短轅，並在轅頭安裝可以自由轉動的犁盤，這樣不僅使犁架變小變輕，而且便於調頭和轉彎，操作靈活，節省人力和牲畜。
2、筒車（chinese noria）亦稱「水轉筒車」。一種以水流作動力，取水灌田的工具。據史料記載，筒車發明於隋而盛於唐，距今已有1000多年的歷史。這種靠水力自動的古老筒車，在家鄉鬱郁蔥蔥的山簡、溪流間構成了一幅幅遠古的田園春色圖，為中國古代人民傑出發明。
隨著水利的發展，唐代的灌溉工具也有相應的進步。當時，除了以前已有的桔槔、轆轤、翻車還在普遍使用外，人們又創造了連筒、桶車、筒車和水輪等灌溉新工具，都大大提高了灌溉效率。
(7)耕田的工具叫什麼擴展閱讀：
唐政府很重視農田水利灌溉。據史載，在唐前期130多年中，興修的水利工程達160多項，分布於全國廣大地區。如貞觀年間，在莆田（福建莆田）築諸泉塘、永豐塘、橫塘以及國清等塘，總溉田1200頃。又如，714年（開元二年）在文水（山西文水）引文谷水開甘泉、盪沙、靈長、千畝四渠，溉田數千頃。這些灌溉工程對農業生產起了重要作用。
唐朝耕地面積達到八百五十萬頃，糧食產量也有提高。天寶八年，官倉存糧達九千六百萬石。長安洛陽米價最低時每斗僅十三文，青州、齊州每斗僅五文。唐朝後期，由於人口南移加上土地開墾及大修水利，南方的糧食產量大幅增加。
H. 耕田的工具是什麼啊
骨耜 補充:骨耜幾乎都是用水牛肩胛骨製作的,其實跟鏟子差不多,河姆渡發現石器很少,工具中骨器最多,其次是木器
I. 老牛耕地的工具叫什麼
犁。
犁是一種耕地的農具，是由在一根橫梁端部的厚重的刃構成。其通常系在一組牽引它的牲畜或機動車上，也有用人力來驅動的，用來破碎土塊並耕出槽溝從而為播種做好准備。
犁主要有鏵式犁、圓盤犁、旋轉犁等類型。
(9)耕田的工具叫什麼擴展閱讀
1、新式雙面犁
傳統犁鏵為單面，可以單向耕地，2008年國內著名專業生產犁鏵廠家奎田犁耙廠生產了一種新型雙面犁並獲得質量技術監督部門認證推廣，比起原來的單面犁，雙面犁可以雙向犁地，用調節桿控制左右方向，可以在左右45°角自由旋轉，犁的材質採用全鋼，比起歷史上所用的生鐵犁更耐用。
2、現代犁鏵的發展：
現代犁鏵的主要生產地位於山東臨沂莒南（中國小型農業機械生產基地），現代犁鏵比起歷史上的犁鏵改進了很多，現代犁嘴多用純鋼代替，犁底則用生鐵鑄造件製成，犁桿可以調節高度，靈活機動型更高，耕深由原來的固定深度改為可調節高度。
J. 農民的耕田工具是什麼
犁、鋤頭、耙、洋鏟、鐮刀、插秧機、收割機