『壹』 木雕的工具
工具是雕刻家從事創作的最直接的助手和伴侶。在木雕的工藝製作過程中，雕刻刀及其輔助工具起到十分重要的作用。俗話說：「人巧莫如家什妙」、「三分手藝七分家什」。看一個人的手藝如何，只須觀察一下他的工具便能知曉，而工具的保養修飾，也能證明勞動者素質的高低。在木雕創作中，工具齊備，會磨會用，不僅能提高工作效率，而且在造型上能充分發揮自己的技巧，使行刀運鑿洗煉灑脫，清晰流暢，增加作品的藝術表現力。 有很多，基本分為二大類。一類是「翁管形」的坯刀、俗稱「砍大荒」、「毛坯刀」，一類是「鑽條形」的修光刀，主要用於掘細坯和修光。最寬的鑿有4-6厘米，最窄的鑿只有針尖那麼點兒。初學木雕者在選擇刀具時，首先要了解它們各自的用途，然後再到產地、廠家或鐵匠鋪里定製購買。坯刀以浙江東陽、溫州樂清和蘇州光福出產的為好，有些地方的美術材料用品商店裡也能買到比較合適的木雕工具。如果在不方便或買不到的情況下，可以學會自己做，自己做的好處還在於無論刀的種類、大小形狀，都可由自己選擇決定，可根據不同的用途和需要隨時添置得心應手的工具。不過自製刀具只限於修光用的「鑽條形」。也有人試過用鋼板銼改製成坯刀。像福建用的坯刀和修光刀都是直接用鐵條或鋼條打制而成，因其鐵柄的上方呈四方形，不用裝木柄也好打坯。下面就將木雕刀的種類與用途及其製作方法逐一介紹。
圓刀：刃口呈圓弧形，多用於圓形和圓凹痕處，在雕刻傳統花卉上也有很大用處，如花葉、花瓣及花枝乾的圓面都需用圓刀適形處理。圓刀橫向運刀比較省力，對大的起伏、小的變化都能適應。而且圓刀的線條不肯定，使用起來靈活且便於探索。根據不同的用途，圓刀的型號應有所區別，大小范圍基本在5厘米-0.5厘米之間。做圓雕人物的刀口兩角要磨去，呈圓弧形，否則雕衣紋或其它凹痕時，不但推不動，還會破損凹痕道的兩旁。倘若做浮雕時，則應保留刀口兩角，並利用其角尖的功能雕刻地子角落處，因此要配備二種。圓刀還有正反之別，斜面在槽內、刀背呈挺直的為正口圓刀，它吃木比較深，最適合做圓雕，尤其是在出坯和掘坯階段。斜面在刀背上，槽內呈挺直的為反口圓刀，吃木比較深活，能平緩的走刀或剔地，在浮雕中用途更大。圓刀的形狀還可根據需要做成鐵桿彎曲形，以便伸進較深的部位挖雕鏤洞。
平刀：刃口呈平直，主要用於劈削鏟平木料表面的凹凸，使其平滑無痕。型號大的也能用來鑿大型，有塊面感，運用得法，如繪畫的筆觸效果，顯得剛勁有力，生動自然。平刀的銳角能刻線，二刀相交時能剔除刀腳或印刻圖案。瑞典和蘇聯的木雕人物就多用平刀，有強烈的木趣刀味。
斜刀：刀口呈45度左右的斜角，主要用於作品的關節角落和鏤空狹縫處作剔角修光。如果刻人物眼角處，斜刀更好用。料刀又分正手斜與反手斜，以適合各個方向。在上海的黃楊木雕中刻毛發絲縷通常使用斜刀，用扼、擰的方法運刀，刻出的毛發效果比用三角刀刻得更為生動自然。
玉婉刀：俗稱「和尚頭」、「蝴蝶鑿」，刃口呈圓弧形，是一種介乎圓刀與平刀之間的修光用刀，分圓弧和斜弧二種。在平刀與圓刀無法施展時它們可以代替完成。特點是比較緩和，既不像平刀那麼板直，又不像圓刀那麼深凹，適合在凹面起伏上使用。
中鋼刀：刃口平直兩面都有斜度。也稱「印刀」。傳統雕刻認為：中鋼刀鋒口正中，用它打坯可保持鋒正直往，使周圍保留部分不受震動。中鋼刀還用於印刻人物服飾及道具上的圖案花紋。
三角刀：刃口呈三角形，因其鋒面在左右二側，鋒利集點就在中角上。製作三角刀要選用適用的工具鋼(一般用4-6毫米的圓鋼)，銑出55度-60度的三角槽，將兩腰磨平，其口端磨成刃口。角度大，刻出的線條就粗，反之就細。三角刀主要用於刻毛發刻裝飾線紋，也是版畫與水印木刻藝術製版時常用的一種工具，操作時三角刀尖在木板上推進，木屑從三角槽內吐出，三角刀尖推過的部位便刻畫出線條來。
在選擇使用以上刀具時，要注意掌握刀頭厚薄在用途上的區別。所謂刀頭，就是實際使用的那段刀面。刀頭越薄越鋒利，但牢度也越差。根據這種情況，開毛坯的刀頭可適當厚些，以經受錘子的敲擊和用力掘撓；修光用的刀則薄些，所謂薄刀密片，方可將木料刻得光潔不隙。總之，工具選擇配置，一定要嚴格依照工藝性質，不能隨意替代，而且無論在數量和質量上都應有所保證，在傳統的工藝雕刻中，木雕工具往往多達百餘件，工藝一般的至少也要30件，當然，經常使用的只是一小部分，有的只是偶爾使用一下。
木雕的輔助工具：主要是指敲錘、木銼、斧子、鋸子。斧子的用途是配合出坯大量砍削木料，注意砍削時不宜用力過大，不可直上直下砍，斧刃應與垂直的木紋保持在45度左右，否則，木料會開裂。木銼的用途主要是在圓雕的細坯階段，可代替平刀將刀痕鑿跡銼磨平整以便修光；又可代替圓刀或斜刀作鏤空處理。木銼的作用還在於能大面積迅速地調整造型結構，並能與雕刻刀結合使用，將人物衣紋的輾轉翻折處理得生動流暢，虛實有致。木雕敲錘的形狀以扁、平、寬、方為好。錘面尺度可掌握在7×5.5×2.5厘米左右。太窄或太厚，都會影響錘子著落點的准確與力的均勻。敲錘分木製與鐵制二種，木製敲錘一般採用木質比重大的硬木，如紅木、黃楊、檀木、櫸木及果樹木料等，其規格可掌握在長27厘米，寬55厘米，厚45厘米左右；握柄部位呈圓形略扁一些，大小以握在手中適宜為准。
木雕的輔助工具還包括小型電動木工拋光機和電動手槍鑽。拋光機的用途僅在於作品完成後的表面處理，可以代替手工作大面積的磨光，比較省時省力，但只限於大中型的體積較為平展的作品使用，手槍鑽主要用手鏤空打洞，做大型雕刻時，可用它打點切輪廓。 木頭有的松軟、有的粗硬，一般木頭松軟的易雕，粗硬沉重的難雕。木質堅韌、紋理細密、色澤光亮的稱之為硬木，如紅木、黃楊木、花梨木、扁桃木、榔木等，具有雕刻的全部優點，是雕刻的上等材料，適合雕刻結構復雜的、造型細密的作品，而且在製作過程中和保存時不易斷裂受損，有很高的收藏價值，只是雕起來比較費工夫、容易損傷刀具。
比較疏鬆的木質適合初學者用，如椴木、銀杏木、樟木、松木等。這類木材適合雕刻造型結構簡單、形象比較概括的作品，雕鑿起來也比較容易，但因其木質軟、色澤弱，有的需要著色處理，以加強量感。有些木紋比較明顯而且變化多端，如：水曲柳、松木、冷杉木等，就可以巧用木紋的流暢、木紋的肌理，作一些較抒情的作品。一般說來，造型起伏越大，木紋的變化越豐富，也就越有味；造型的形狀動態越婉轉、流暢，木紋走向的效果也就越是理想，以至出乎意料的好看，極富裝飾性。當然，這種木材的造型設計應是以高度概括為主，過於復雜和過於小的體積，不僅會破壞木紋，還會造成視覺上的反差。所以在創作一件作品之前，首先要對木材有所認識，選擇適合於所表現的材料十分重要。 1、人工乾燥：將木材密封在蒸氣乾燥室內，借蒸氣促進水分蒸發，使木材乾燥。（根據木材的大小、厚薄，如4cm板材烘乾時間一般需要一個星期），乾燥的程度最高可使木材含水量僅達3%。但經過高溫蒸發後的木質發脆失去韌性容易受到損壞而不利於雕刻。通常講原木乾燥的程度應保持在含水量30%左右。
2、自然乾燥：將木材分類放置通風處（板材、方才或圓木），擱置成垛，垛底離地60cm左右，中間留有空隙，使空氣流通，帶走水分，木材逐漸乾燥。自然乾燥一般要經過數年或數月，才能達到一定的乾燥要求。
3、簡易人工乾燥：一是用火烤乾木料內部水分。二是用水煮去木料中的樹脂成分，然後放在空氣中乾燥或烘乾。這兩種方法乾燥時間可能縮短，但侵水後的木材容易變色，有損木質。 1、通常要先畫創意稿，再用墨線勾畫放大到木材上；
2、粗坯是整個作品的基礎，它以簡練的幾何形體概括全部構思的造型，要求做到有層次、有動勢，比例協調、重心穩定整體感強，初步形成作品的外輪廓與內輪廓；鑿粗坯：可從下到下，從前到後，由表及裡，由淺入深，一層層地推進。鑿粗坯時還需注意留有餘地，如同裁剪衣服，要適當的放寬。民間行話說得好：「留得肥大能改小，惟愁瘠薄難復肥，內距宜小不宜大，切記雕刻是減法。」鑿細坯：先從整體著眼，調整比列和各種布局，然後將具體形態逐步落實並成形，要為修光留有餘地。這個階段，作品的體積和線 條已趨明朗，因此要求刀法圓熟流暢，要有充分的表現力；
3、修光：運用精雕細刻及薄刀法修去細坯中的刀痕鑿垢，使作品表面細致完美。要求刀跡清楚細密，或圓滑、或板直、或粗獷，力求把作品意圖准確地表現出來；
4、打磨：根據作品需要，將木雕用粗細不同的木工砂紙搓磨。要求先用粗砂紙，後用細砂紙。要順著木的纖維方向打磨，直至理想效果；
5、著色上光：用一枝硬毛刷、一枝小硬毛筆、一隻調色缸。著色的顏料一般是指水溶性的，如水粉、水彩或皮鞋油。它們的特點是覆蓋性小，有較強的滲透性。油畫的丙烯顏料不宜使用。
木雕著色的方法主要是掌握木質和花紋在顏料的覆蓋下還依然可見，有些木紋通過著色更加清晰。所以在調配顏色時不宜過厚，顏料與水的比列是30：1，要適當的稀薄，呈透明狀。這樣即使多上幾遍，木質也不會被覆蓋住，如果顏色調配得當，上色的刷筆含水量不宜過多，不要急於求成，否則有些深凹處積淀顏色易產生不均勻的效果。
著色不僅是為了彌補某些木質的不足或缺陷，而且還能起到豐富材料質感美和作品形式美的作用。因此在作品上色時要酌情而定，要求盡量體現出作品內容形式的需求，並符合天然木質的種種美感。
木雕上色不要馬上擦光。一定要等幹了（約12小時後），用一塊干凈的布使勁擦拭直至產生均勻的光澤，達到手感光滑。有的作品可以視情況擦漏一些，使木的底色稍有顯露，形成豐富的色彩感覺，同時也加強了作品的層次感。
當我們雕完了一件作品，從緊張的工作中解放出來，看到自己親手製作的作品，有如孕育生命的誕生，會有一種成功和收獲的快感，細細品味似經歷一次死與生的過程，這便是創造的魅力，但是真正感受到它的這種無窮魅力，但要真正感受到它的這種無窮魅力，需多雕多練，多琢磨，熟能生巧，才能形成自己的藝術語言和風格。 木雕工藝品有著悠久的歷史淵源，好的工藝品能體現出雕刻師的聰明才智和精湛的雕刻技術。對於收藏工藝品的人來說，收藏自己喜歡的工藝品，能陶冶情操，能給自己繁忙的空間注入無限的活力，同時給自己創造出豐富的想像空間。
如何讓自己喜歡的東西能永葆青春，永遠散發著生命的活力，那就和如何有效的收藏保養工藝品有很大的關系了。下面筆者根據自己的一些淺薄的體會來談談木雕工藝品的保養。
一、木雕工藝品不宜長時間放在烈日下暴曬而開裂。
木雕工藝品就像人一樣，暴曬，容易「中暑」的。所以在擺放的時候，就應該有意識的去注意，特別是不要把他們擺放在窗口。
二、木雕工藝品不宜放置在極潮濕或者極乾燥的室內。
在很潮濕的環境里，部分木雕工藝品就會長「毛」。例如綠檀工藝品就會吐出銀白色的絲出來。雖然那是一道美麗的風景，但是據我了解還是很多人不太喜歡的。
太乾燥的環境，木雕工藝品有的可能會部分出現開裂的現象。況且大家的生活水平比過去要高的多了。最簡單的就是體現在北方的生活冬天有暖氣，夏天可以吹空調。因此就要注意木雕工藝品不要對著空凋風口直吹。也不要把他放在暖氣管的附近。
三、木雕工藝品不宜放置於明火、火牆、火炕、火爐的附近。
四、不宜用帶水的毛巾擦拭，宜用含蠟質的或含油脂的純棉毛巾擦拭為佳。
平常根據室內干凈與否，經常用干棉布或雞毛撣子將木雕工藝品上的灰塵撣去，以顯示其自然之美，如果發現木雕工藝品的光澤不好時，可以用刷子將上光蠟塗於木雕工藝品的表面，用抹布擦一下拋光即可。當然也可以用純棉毛巾蘸一些核桃仁油輕輕的擦在木雕工藝品的表面也可以達到理想的效果。不過切忌的是，不要用帶水的毛巾擦拭，這樣會使木雕工藝品過於潮濕，反而達不到預期的效果，而且還傷害了他們。
『貳』 學習寫毛筆字要准備什麼工具這些工具怎樣使用
（一）硬毫筆
硬毫筆的筆毛彈性較大，常見的有兔毫、狼毫、鹿毫、鼠須、石獾毫、山馬毫、豬鬃等。
1.兔毫筆：兔毫筆歷史悠久，在長沙出土的戰國筆就是用兔毫製成的。它是將筆干一頭劈開數片，把筆頭插入後再用絲線緊扎而成。兔毫又分紫毫和花白兩種。紫毫是取兔子背脊（又稱箭毫）和尾巴上的毫毛製成，質軟而毫健。花白比較挺利，不如紫毫柔軟。
2.狼毫筆：這里的「狼」不是動物園里的那種狼，而是黃鼠狼。用黃鼠狼身上和尾巴上的毛製成的筆，彈性比兔毫筆稍軟，比羊毫筆硬，只是質較脆，不耐摩擦。
3.鼠須筆：鼠須筆是用老鼠的胡須做成，所以性能堅挺。相傳東晉王羲之就是用鼠須筆寫《蘭亭序》的。
其他硬毫筆，如山馬毫、石獾毫、豬鬃筆等，筆性特別堅硬，一般初學者尚未掌握運筆歸規律，不易選用。
（二） 軟毫筆
軟毫筆的彈性較小，較柔軟。一般用羊毫、雞毫、胎毫等軟毫製成。
1.羊毫筆：羊毫筆是用山羊毫製成，其性能軟於紫毫筆，由於羊毫較細、較長，適宜於寫大楷及擘窠大字。
2.雞毫筆：雞毫筆是用雄雞前胸之毛製成，其性能軟於羊毫。
3.胎毫筆：胎毫是初生嬰兒的頭發，其性能極柔軟。南朝蕭子雲（487-549）就使用過胎毫筆，可見其歷史之悠久。
（三）兼毫筆
「兼毫」，顧名思義是兼而有之的意思。亦即以硬毫為核心、周邊裹以軟毫，筆性介於硬毫與軟毫之間。一般將紫毫與羊毫按不同比例製成。比分「三紫七羊」、「七紫三羊」、和「五紫五羊」等。也有用羊毫與狼毫合二為一製成的兼毫筆，以尺寸的大小分「小白雲」、「中白雲」、「大白雲」。也有在大羊毫斗筆中加入豬鬃，以加強其彈性。
以上硬毫、軟毫、兼毫三種不同性能的筆用途也各不相同。宋以前的書家大多用硬毫筆書寫，到明清，書家寫的字越來越大，筆也有硬毫筆轉為羊毫筆。因為羊毫較長，宜於製成大筆寫大字。大致上寫行書、草書一般用硬毫筆比較爽利，便於揮灑，易於起倒得勢：寫楷書、隸書、篆書用軟毫筆，易於滋潤飽滿。當然這也不是絕對的。既可以用硬毫筆來寫楷書寫篆書、隸書，也可以用羊毫筆來寫行草。當代草聖林散之先生就用長鋒羊毫筆寫草書，既能寫的剛健挺拔，又能柔韌涵蘊。由於筆鋒長，蓄墨多，蘸一次墨能寫好幾個字，易表現字與字之間連綿不斷的氣勢及墨色濃淡枯濕的變化。又因為長鋒羊毫筆柔軟且長，東漢蔡邕說：「筆軟則奇怪生焉。」故容易產生變化無窮、意想不到的藝術效果。但是，羊毫筆柔軟，特別是長鋒羊毫筆，筆按下去後就趴下散開彈不起來，難以掌握。這時候全靠書寫者以運筆的技巧來調節筆鋒，而硬毫筆比較好使，由於它的彈性強度大，筆壓下去再提起來時，筆鋒能回復到原來凝聚的狀態，所以起倒自如，頗為得心應手；但由於筆毫較硬，極富彈性，筆畫又會顯得過於鋒芒畢露而圭角叢生，這是硬毫筆的弊端。總之，用羊毫筆要寫出剛健挺拔的字來，用硬毫筆要寫出平和柔韌的字來，都是很不容易的事。
對於初學者來說，如果一開始就用硬毫筆，運筆無需多少技法比較省事，因為筆會幫你大忙，但久而久之，你就只能使用硬毫筆，一旦拿起羊毫筆來頓感寸步難行。相反，如果你初學時即用羊毫筆來練字，雖說開始時難度大一些，必須用提按換鋒的方法才能寫出合格的筆畫來，但也因此而學會了使用軟毫筆的方法，隨著聯系時間的增加，慢慢就會得心應手、應用自如。這時候你如果拿起硬毫筆來寫，會感到輕松好使。
古人對於筆的使用也有很多經驗之談。認為初學時不易買很好很昂貴的筆，而主張使用劣筆，因為你如能用劣筆寫出好的字來，用好筆就會更稱手，寫的更好。相反，如果一上來就用很好的筆，一輩子就只會使用好筆，一旦遇到差一點的筆就寫不好字了。當然也不能用太差的筆來練字，這對於初學者來說，會增加難度。初唐大書家歐陽詢就有「不擇紙筆，皆得如志」的記載，備受同時代的虞世南的稱道。
另外，從經濟角度來說，正宗的狼毫筆很貴，好的「大蘭竹」要賣一兩百元一支，而普通的羊毫筆只要兩三元，稍好一點的五六元一隻足矣。而且狼毫筆因為筆毫硬，容易磨損，使用時間不暢，而羊毫筆軟且經久耐用。初學者還是買一隻羊毫筆經濟實惠。
在買筆之前還要了解一下毛筆的型號。毛筆因型制的不同又分小楷、中楷、大楷，再大就是屏筆、聯筆、斗筆、植筆等。由於各個筆廠的名稱、牌號的不同，大小也各不相同。初學者可以買一支長鋒羊毫筆，筆鋒長度在四五厘米左右，直徑在一厘米左右，這樣的毛筆可以寫七厘米見方的大楷字。對於剛學毛筆字的人來說比較合適。
二、 選筆的竅門
古人對毛筆的要求很高，必須符合「尖」「圓」「齊」「健」四項標准，稱之為筆有「四德」。
尖，指筆頭要尖，也就是筆毫凝聚在一起時要鋒利。圓，指筆的四周遙遠壯飽滿，成圓錐狀，不可在某一弧面上有缺陷或凹槽，不然的話，寫到這一面時筆畫就會出現缺角，不夠圓滿。齊，指筆發開以後，筆毫的長度要內外一致。檢驗的方法是，將發開的筆用手指把筆毫捏扁，使筆尖如油畫筆似的呈扁平狀，這時可清晰的看清筆毛的長度是否一致，好的筆應該齊平劃一，書寫時齊心合力，筆畫圓滿，起倒自如。差的筆筆毛往往高低參差，書寫時在轉折挑剔或出鋒處常有筆毫露在筆畫之外，古人稱它為「賊毫」。健，指筆毫要有彈性，筆力挺健。筆按下去，筆毫鋪開；筆提起來，筆毫自然回復到凝聚狀。差的筆按下後就聚不起來，說明雜毛多，筆力不健。
我們在選筆時，理所當然要選具備「四德」的筆，但實際上櫃台里拿出來的筆，筆毛都用膠水聯合在一起，因此只能檢查筆的「尖」和「圓」，至於「齊」與「健」，只有待筆發開來以後才能檢查。我們可以先看一下筆鋒是否尖，因為膠過的筆都是尖的，這時就不能選太尖的，因為過於尖細恐怕是幾根尖毫膠過的結果，說明筆毫的鋒不夠齊。我們應該慢慢轉動筆桿，仔細檢查筆的外圍筆毫是否每根均由根部一直到鋒尖，其筆鋒是否由每根筆毫共同凝聚而成。當然，我們也不能選筆鋒已禿的毛筆，如果新筆已經很禿了，等筆發開就更是禿筆一支。我們在轉動筆桿的同時要檢查筆毫的周圍是否圓滿，有無缺陷或凹腹。另外也得仔細檢查筆毫是否細，是否挺直。如果筆毛彎彎曲曲，又很粗糙，說明筆不好，待筆發開以後，筆毫會彎曲交錯，筆鋒不可能挺拔，筆腰會往外鼓，俗稱「大肚子」，書寫起來就缺乏彈性，不夠勁健。好筆的筆毫根根挺直，能萬毫齊力，筆就勁健。
此外，我們尚可檢驗的就是筆桿是否圓直，可將選中的筆在玻璃櫃台上滾動一下，若滾得很圓很勻，說明筆桿圓而且直，若是滾動時筆有節奏的打浪，說明筆桿不圓不直。這種筆在運筆轉換方向時不夠靈活。
三、新筆的使用
新筆使用前要把筆頭上的膠水泡開，這叫「發筆」。發筆時切忌用開水燙。因為開水一燙筆毫會彎曲變形。應該用溫水浸泡，令其慢慢的自然發開，切不可性急的將新筆用力撳壓，這樣會把筆毫折斷，使用時會脫毫掉毛，影響毛筆的使用壽命。對待考究的好筆更應愛惜。為了不讓其筆鋒應接觸盛水容器的底部而受損傷，可以設法讓筆空懸在水中，讓其自然溶開。
也有人主張筆不要全部泡開，只將筆毫發開三分之二，意欲純用筆的鋒部，使其富有彈性。但這就使長鋒筆變成短鋒筆，大楷筆變成小楷筆了，蓄的墨相應減少，不利於揮灑，故應將筆毫全部發開，然後將筆提出水面，用手指將筆上的膠水輕輕的順著筆毫往下擠壓干凈，再把筆浸入水中，來回輕輕晃動使筆中的膠水全部融於水中。切忌用力搖甩，更不能筆鋒朝上對著自來水沖，這樣會傷筆。待筆上的膠水洗凈後就可蘸墨書寫。
掭筆蘸墨也有講究，一般將毛筆傾斜，使筆毫錐面接觸硯面，然後順著筆毫方向掭筆，並不斷轉動筆桿，邊掭邊轉，把筆毫掭齊掭尖，使其成圓錐狀。切忌倒行涅逆施，逆著筆鋒搗筆。如果嫌筆中墨汁太多，可在硯邊上颳去些，使筆中的墨汁適宜，到掭尖掭圓為止。
四、寫完字後毛筆的處理
不少初學者做事馬虎，寫完毛筆字把筆一甩就不管了，這是很不好的習慣。因為墨汁里有膠水，要不了多久筆就膠死變硬，如果這時筆毛恰好是開叉的或者彎曲的，干硬後再用，筆毫仍然是開叉的或彎曲的，再也回不到原來挺直的狀態。筆用完後也不能泡在硯台里或浸在墨汁瓶里，否則時間一長筆鋒會變形，再也回復不到圓錐狀態。
毛筆用過之後一定要將墨汁洗干凈，像發筆一樣在水中輕輕晃動，待筆洗干凈後把筆提出水面，將筆中的水抹凈，將筆毫抹直抹尖，如新發時那樣使筆毛長期處於挺直的狀態，然後將筆懸掛起來，筆尖要自然垂下，讓其陰干。一般情況下也不要使用筆套，因為毛筆往筆套里插的時候，筆毫容易被筆套擠壓得變形或折斷。常用的小楷筆，因使用頻繁老是洗筆也麻煩，往筆套里一插很方便，筆套的口徑一定要大於毛筆的直徑。有人愛將洗過的筆往筆筒里一插，筆尖朝上，筆中的水會往筆根淌，久而久之會爛根、脫毛。因此最好還是洗凈後懸掛起來。
寫過字後未洗筆，墨已干在筆毛上，再使用時像發新筆一樣用溫水慢慢發開，發筆的時間要更長一些。
第二節 墨
一、墨的種類選擇
墨是寫毛筆字的黑色顏料，古時候以礦物質氧化錳為墨，叫石墨。漢以後開始用松煙造墨。宋以後開始生產油煙墨。
（一）松煙墨
松煙墨是用松樹枝熏出來的煙灰摻以動物骨膠搗制而成。由於骨膠會腐，故配以麝香、冰片、豬膽等葯材防腐，並能解膠而增強墨的滲透力。
（二）油煙墨
油煙墨是用豬油、桐油（現在多用煤油）熏出來的煙製成的。油煙墨，色黑而有光澤；松煙墨，色黑而沉著無光。
墨的質量也有優劣之分。好的墨要求質細、膠輕、色黑、聲清。
質細，指墨錠內無砂子雜質，煙質細膩。膠輕，指骨膠不能太多。膠重了，稍一研墨已很稠，但書寫時筆畫不黑，還滯筆。好墨膠輕，磨不多時色已黑，又書寫流暢。色黑，指墨色要黑，若泛紫光則更佳。聲清，是指磨墨時聽不到研墨的聲音，說明墨無雜質。另有一說是指敲擊墨錠聲音很清脆，說明膠輕。具備以上這些優點的好墨由於膠質不多，故比較脆，容易跌斷，因此要注意保存。
二、磨墨的方法
先在硯池裡放少量的清水。水多了，磨墨時容易晃出硯池，墨錠浸泡在水中也會使墨汁變松軟而出現小墨塊屑，一旦溶於墨汁里會影響磨墨的質量。如果寫大字需墨量多，可分幾次研磨，將磨濃的墨汁倒入別的容器，再在硯台里加些清水繼續研磨。
磨墨時注意將墨錠捏正、抓平，重按慢磨，不能圖快，要順時針方向沿著圓硯的邊壁畫圓圈，研磨范圍要大一些，不要在硯池的中心小范圍的研磨。
磨墨時要求手臂懸起，與桌面平行，手執墨錠猶如執筆姿勢，要用腕和臂的運動來磨墨。如果將手臂擱在桌上，只用手腕和手指的轉動來磨墨，墨錠會被磨出一個斜角來。
磨墨是練習寫字基本功的一種很好的手段。用正確的方法磨墨，等於在練習畫圓。經常磨研，習慣成自然，拿起筆來就會畫出一個很圓凈而且粗細一支的圓圈來，這對以後寫字，特別是寫草書非常有利。
當代草聖林散之先生曾以楹聯「讀書真事業，磨墨靜功夫」鞭策學生。當代另一位書法大師高二適先生也有「人言磨墨墨磨人，磨穿鐵硯始堪珍」的詩句。他們都道出了磨墨能培養人的耐心，鍛煉人毅力的豐富內涵。
墨要磨濃，這「濃」是有一定限度的。太濃了，稠如泥漿，膠住了筆，難以寫字；太稀，墨水滲透太快，筆跡會在紙上洇出一大圈水漬影，使筆畫模糊不清。墨濃要適中。
怎麼才算適中了呢？從研墨的痕跡中可以看得出來：如果墨錠磨過後，墨汁很快把研磨的痕跡淹沒了，說明墨汁還不夠濃，可以繼續研磨。磨墨是很費時的，可以邊磨墨便看書或讀帖，不要浪費時間。如果墨錠磨過的地方留下清楚的研磨痕跡，同時，墨汁慢慢地將磨痕淹沒，說明濃度適中。如果墨過後的痕跡靜止不動，說明太濃了，可以適當稀釋。另外一種檢驗濃度是否適中的方法是，用筆尖蘸少許墨在宣紙或元書紙上點一下，看墨點滲出的情況，如果墨濃如漆、墨點略有滲出，證明已磨好，可以寫字了。
磨墨好後要注意兩點：一，墨錠不要留放在硯池裡，防止墨錠膠在硯面上取不下來；二，要把墨錠上的水分揩掉，免得浸水的部分墨汁酥鬆而掉下墨粒來。
三、墨汁的使用方法
墨汁有兩種，一種是書畫墨汁，一種是普通墨汁。性能和用途也略有不同。
書畫墨汁有一得閣、中華墨汁、曹素功等品牌，其濃淡適中，又不滯筆，利於揮灑，故為書畫家說樂用。用這些墨汁寫的作品墨跡不會洇出，可以裝裱。不過，墨汁都屬「宿墨」，是指隔夜磨的墨。隔夜的墨膠會凝滯，流動性就不如新磨的墨好。為了彌補這一缺陷，可再兌一點清水，然後用墨錠稍加研磨。
用書畫墨汁雖然方便，但含有防腐劑石炭酸，故對宣紙有腐蝕作用，用墨汁創作的書畫作品年代久遠後，墨跡處的紙質易風化。
還有一種普通墨汁，價格比書畫墨汁便宜的多，書寫很流暢，缺點是不能裝裱，因為一遇水，筆跡處就會洇出墨汁來。但對初學毛筆字的人來說，卻是價廉物美的佳品。
為防止將筆中的水分帶到墨汁瓶中造成墨汁變質，使用墨汁寫字時，要將墨汁倒在硯池裡用，用多少倒多少，未用完的不可再倒入瓶中。有人用過的墨汁發臭，就是將筆伸進瓶中使用或在瓶中兌水造成的，因為水中有微生物，特別是夏天，很容易壞墨。
第三節 紙
一、寫毛筆字的紙
書法作品一般都寫在宣紙上，因為宣紙最善於表現墨色的枯濕濃淡。但宣紙原料為檀樹皮，製作工藝復雜。古人有「片紙非容易，措手七十二」之說，故宣紙價格昂貴。初學毛筆字一般用元書紙、毛邊紙等價格低廉的紙。
我國古代的一些大書法家，甚至不用紙也練字。漢魏的大書家鍾繇就曾用樹枝木片在地上練過字，晚上睡覺還用手指在被子上比劃著練字，據說把被面子都劃通了。唐代顏真卿自幼喪父，家境貧寒，缺乏紙筆，他母親就叫他用笤帚蘸了紅土在牆上練大字。還有個叫懷素的和尚一天到晚在木板、木盤上練草書，最後把板、盤都寫爛了、寫通了。他還種了一萬多株芭蕉，專門拿芭蕉葉來練字。
現在造紙工業非常發達，但銅版紙、道林紙等既光滑又白凈的紙不宜用來練字，因紙面過於光滑，寫的紙容易飄浮，練不出筆力來。在機制紙中，舊報紙比較粗糙，吸墨性能也還可以，初學毛筆字者完全可以廢物利用。
但在報紙上寫字墨跡不易洇出來，筆在紙上停留時間長短都無所謂，再寫宣紙就很不適應。因此，有了一定的基礎，還要經常在元書紙上練字，筆在元書紙上稍一停留，墨即向外洇出，要寫好會有一定的難度。宣紙性能比元書紙更敏感，滲透力更強，難度也更大。所以在條件許可的情況下，應該拿元書紙來練，待練到一定時候，對元書紙性能已完全掌握時，再練宣紙，就容易多了。
二、宣紙的種類及性能
宣紙因安徽宣城生產書畫紙而得名，宣紙已成為中國書畫用紙的代名詞。現在生產宣紙的地方除了安徽外，還有四川的夾江宣、浙江的富陽宣和溫州的皮宣等。宣紙是用檀樹皮漚制的皮料和稻草漚制的草料，根據不同的比例配置而成。皮料佔40%的宣紙叫綿連，皮料佔60%的叫凈皮，特凈用的皮料更多，佔80%，皮料越多，紙質越佳，拉力越大，越能盛得住墨。綿連較薄，不易表現濕墨及枯筆，故較適宜寫楷書及小行草書，對初學者比較容易掌握。紙質厚的凈皮、特凈很能反映墨色的變化，枯濕濃淡能表現得淋漓盡致，又能盛墨，故能寫大字，寫篆、隸、大行的草書。當然厚紙要比綿連難寫，但表現力強，書畫家都愛用。以上這些能使墨汁沁洇出來的宣紙統稱為生宣。
另一種宣紙叫熟宣，水墨在宣紙上洇化不出來，故適宜於寫小楷或畫工筆畫。書法家們因熟宣無法表現濕墨的變化，一般不用熟宣來進行書法創作。
另外，宣紙的規格又以尺寸的大小分為三尺、四尺、五尺、六尺、八尺、一丈二……選購時要注意宣紙質量的優劣。好的宣紙表面光潔白勻，無雜質、黑斑和破損，用手摸時感到比較綿柔，對著日光照去，能看到一團團如棉絮般的雲團，「雲」越多說明檀樹皮越多，紙質愈佳。也可在紙角用舌頭舔一下，檢驗其洇化程度，如果一點不吸水，水仍浮在紙面上，說明是熟宣，如果水吸下去，並略有洇開，說明是生宣。
在使用宣紙前，先要了解一下所用宣紙的性能。如果紙質好而且比較綿厚，墨汁中要兌以清水調勻後使用；如果紙質好而且比較綿厚，墨汁中要兌以清水調勻後使用；如果紙質較薄，墨汁中可少兌甚至不兌水使用。也可先用毛筆蘸些墨汁在所用宣紙紙角上點一下，看其墨汁洇出速度及大小范圍，如果洇的快、且范圍大，說明紙質薄，墨要濃一些，書寫速度要快一些；如果墨點洇出速度慢且范圍小，說明紙密質厚，墨可適當稀一些，書寫速度放慢些。有的宣紙紙質較差，墨跡會灰，要用濃墨書寫，不然，字會缺乏精神。
第四節 硯
一、硯的種類
硯台是磨墨、盛墨用的必備工具，最名貴的硯台是端硯和歙硯。
端硯產於端州，即今廣東省肇慶高要縣。端硯的特點：「體重而輕，質剛而柔，磨磨寂寂無纖響，按之如小兒肌膚，溫軟嫩而不滑。」（《端溪硯史》）也就是說，好的硯台質地細膩，磨墨時，既發墨（容易磨的濃）又沒有聲響，而且墨還不易乾燥。因此端硯的濕潤細膩是馳名中外的最佳品。但價格昂貴，是收藏家的珍品，不是初學者應該追求的。
歙硯產於安徽婺源縣（古屬歙州），質地堅潤。宋代蔡襄、蘇軾都有詩盛贊歙硯，也是上好的佳品，但質地略遜於端硯。（有人提出疑問，說婺源古屬歙州，後被劃分出去，所以這里說歙硯產於婺源不妥。但我個人認為是，盡管婺源已經被劃分出去，但這段歷史是事實。也就是說，無論婺源屬於哪裡，歙硯都曾經是產於這里，而且是以以婺源龍尾山下溪澗中的石材所制最優。——要感謝認真閱讀這篇日誌的豆友，提出了很多有用的建議和疑問。么么~一起努力練習吧~）
另外還有山西絳縣的澄泥硯、甘肅臨洮的洮河硯，以及用磚瓦式的土坯燒制的普通硯台，叫磚硯或瓦硯。
二、硯台的選擇及使用方法
對於初學毛筆字的人來說，硯台無需考究，一般的磚瓦硯就可以了。不要選雕龍刻鳳的工藝硯，選普通的圓形帶蓋、壁薄池深的為好。一者盛墨多，利於寫大字；二者用完了一蓋，既防止乾燥，又不易落灰。
選購時要注意硯面平整，不能有裂縫，石質細膩，但又不光滑如鏡，太光了磨墨不下墨；但又不能太粗糙，硯面粗糙，磨墨聲大，磨出來的墨粒太粗，影響墨韻，還會傷筆毫。
初學者，如果用普通墨汁練字，選用了一個類似於小碟子的容器也行，只要能盛墨汁、能掭筆便可以了。
硯台要注意經常清洗，保持硯面的清潔。硯池中宿墨乾涸後不洗干凈再倒入墨汁重新使用，墨汁里會出現好多小顆粒，一者傷筆，二者膠重，書寫時筆不舒暢，三者書作在裝裱時會因墨粒而跑墨。因此，古人有：「寧可三日不沐面，不可三日不洗硯」的說法。
洗硯也很有講究，一不可用開水洗硯，二不可用硬布或雜物擦洗。古人很愛惜硯台，用蓮蓬去子以後的軟殼洗硯，現在可用塑料海綿來洗。如果硯台里宿墨乾涸太久，已成硬塊，切不可用鐵絲刷或利器去剔刮，可在溫水或清水中浸泡待墨塊松軟後，用塑料海綿擦洗干凈。
第五節 鎮紙
鎮紙，即指寫字作畫時用以壓紙的東西，現今常見的多為長方條形，因故也稱作鎮尺、壓尺。
一、鎮紙的起源
最初的鎮紙是不固定形狀的。鎮紙的起源是由於古代文人時常會把小型的青銅器、玉器放在案頭上把玩欣賞，因為它們都有一定的分量，所以人們在玩賞的同時，也會興手用來壓紙或者是壓書，久而久之，發展成為一種文房用具——鎮紙。
最初的形態基本上是青銅器等金屬製造，明清逐漸發展採用玉質、石質、瓷器、紫檀木、烏木等材料製作的，其中以石質的為多；在造型上由於文人印字、刻硯之風日盛及對聯的廣泛應用，鎮紙也以長條形為主，更是以成對的形式為主，上面刻詩詞格言，或畫竹梅菊蘭之類，既實用，又有藝術欣賞性，特別是擺設很講究的書房裡，鎮紙在體現主人愛好、情趣等方面，當有畫龍點睛之妙。
二、鎮紙的選擇和使用
集觀賞性和實用性於一體的鎮紙，對於初學者，可以不作為考慮的范圍之類。當然，如果有財力、有機緣，收納一個頗具特色的鎮紙，為書畫生活增添色彩，倒也是件趣事。一般來說，可以先考慮普通木質鎮紙，價格相對便宜，且頗能營造出筆墨生香的意蘊。至於玉石、金屬、紫檀木等鎮紙，價格稍貴，可根據自己的實際情況選擇。不做一一說明。總之，想練好字，最重要的是堅持，至於外在的物件，隨心就好。
【有人提到鎮紙，這里就加上一小部分內容。需要注意的是，本文是資料的收集、整理，有一部分原創，有一部分非原創。當初是為了督促自己學習而貼的日誌，沒想到有很多人關注，所以在此說明一下。】
參考豆瓣
http://www.douban.com/note/156196987/
『叄』 手工雕刻印章用什麼工具
手工雕刻印章需要准備的工具有:刻刀、砂紙、印泥、美工刀、印章墊、練習章、印床、勾線筆、毛刷、磨刀石。
印章是用作印於文件上表示鑒定或簽署的文具，一般印章都會先沾上顏料再印上。常見的製作材質有 玉石、金屬、木頭、石頭等。印章是中國傳統文化的代表之一。
雕刻印章一般稱為篆刻，是書法（主要是篆書）和鐫刻（包括鑿、鑄）的結合。篆刻是漢字特有的藝術形式。篆刻興起於先秦，盛於漢，迄今已有三千七百多年的歷史。
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雕刻磨盤的保養
雕刻專用磨盤，是指篆刻藝術創作中專門用於研磨印章石及篆刻刀的一種磨盤。這種磨盤表面為超硬的金剛石磨料。
保養須知:
一、磨盤每次使用結束後，須將表面水跡全部擦乾，以免長時間與水接觸產生銹跡；
二、新磨盤在未使用前，表面上都會有一些微小浮粒，用其初磨印石時，印面會產生明顯的劃痕，屬正常現象。一般建議磨盤在正式使用前，先拿金屬塊在磨盤表面平磨，使表面更加均勻平整，提高研磨效果。