1. 如何利用乡土资源开展幼儿园区域活动
发挥农村地域优势，实现低成本、高质量的幼儿教育，是落实《幼儿园教育指导纲要》精神、推进农村幼教课程改革、优化幼教质量、提高农村幼儿教师教育教学水平的关键。不少农村幼儿园存在教育经费紧缺、教玩具和操作材料缺乏的问题，为此农村幼儿园应根据区域活动的新理念、结合本园的环境，从实际出发，挖掘一切可以利用的乡土资源，开展丰富多彩而又具有本土特色的区域活动。 一、乡土材料的收集 "儿童的智慧源于操作"，材料对活动区开展有着至关重要的作用，农村的各种农作物、野花、野草、野果，根据季节变换各不相同，它们均是农村孩子的天然玩具。它们既是引发幼儿探索活动的刺激物，也是幼儿主动建构、认识周围世界的中介。如何收集具有教育价值的乡土资源，我们组织教师共同研究，从以下两方面开展了收集活动： 一是鼓励教师积极参与活动，大胆展现自己的收集品，并通过相互交流、研讨，扩展活动思路，明确收集范围与收集的多种途径。既要求教师有针对性地收集本土材料，又要求对收集的材料进行分类。我们根据当地农村特色，把乡土材料分成：植物类、沙石类、民间劳动工具类、昆虫动物类和其他废旧日用品类，为开展农村幼儿园特色区域活动奠定物质基础。 二是拓展收集途径，发动家长和幼儿共同参与收集活动。利用家长会向家长宣传收集各种材料对孩子进行区域活动的重要价值，让他们真正了解各种物品的再造性功能与作用。同时，让家长欣赏一些利用收集的材料制成的成品、半成品教玩具，以激发家长的积极性。在亲子活动中，让家长利用自己和孩子一起收集的物品，开展各类创作活动，也能大大激发家长共同参与幼儿园活动的兴趣。 二、乡土材料的利用 区域活动中的材料是不会说话的老师，它为孩子和知识之间搭起了桥梁，是孩子获取知识、发展能力的工具，是幼儿在区域中进行各类学习活动的有效载体。适宜的材料能引发幼儿活动的兴趣，开发幼儿的智力，幼儿在操作、摆弄材料的过程中会不断开动脑筋，积极思考，向自己挑战。因此，教师应非常重视材料的提供与利用。 一是植物资源的利用。我们在幼儿园里专门开辟了种植区，种一些简单易长的蔬菜与农作物，让幼儿了解蔬菜、农作物的生长特性，了解其生长环境及生长过程，并引导幼儿做好观察记录。教师还组织幼儿采、摘、挖，并且带领幼儿烧菜、品菜，这样不仅能让幼儿体会到劳动的收获，更能知道怎样珍惜劳动的成果。我们还把采来的劳动成果陈列在自然角，让幼儿观察、比较、识别、分类，并对教师和幼儿共同收集的各种种子、野果、树叶、竹子、稻草、松果等进行了巧妙的利用：美工区给种子贴上"五官"制成种子娃娃，或进行种子、果核、果壳贴画；进行蔬菜瓜果创意制作，塑造一些活泼可爱的娃娃、小动物、小玩具等；用稻草制作稻草人、草帽、鸟窝等；表演区利用叶子、野草、野花编成头饰、服装，玩一玩"我的时装秀"：操作区让幼儿学大人用竹篾编斗笠、竹篮、竹筐等竹编工艺品；体育区利用竹制玩具开展丰富的体育锻炼活动，如跳竹竿、爬竹梯、抬轿子、竹棒接力等。 二是动物资源的利用。对幼儿来讲自然界中"神秘"的小动物特别具有探究性。春天我们把小蝌蚪带进了自然角，教师与幼儿探索了蝌蚪生长变化过程。孩子们一来幼儿园便去自然角看小蝌蚪，他们会在每天的观察中发现小蝌蚪先长出后腿，再长出前腿，再蜕去尾巴。对每个发现，孩子都会奔走相告，并在自然角的记录纸上记下这一变化。幼儿对知了、蚯蚓、蛐蛐、蜗牛、蚂蚁，以及家禽、家畜等进行探索，观察这些动物的特点，并产生好奇、提出问题，学会用自己喜欢的方式表达探索结果和与同伴分享。
2. 如何有效挖掘乡土教学资源，创新课堂教学
《历史与社会课程标准（二）》要求：教师要善于发掘和利用本地特有的乡土教育资源。教学要从学生的经验和体验出发，密切知识与生活的联系。引导学生不断深入地观察和体验真实的社会生活，在实际中发现问题，并综合地运用各种知识去解决问题，提高对社会的认知能力。陶行知先生曾说过：“在生活里找教育，为生活而教育”。因此，老师应充分利用乡土资源。撷取生活中的真实事件，引发学生的直觉体验，让教育回归真实的生活，激活课堂教学。
乡土知识的涵盖面和涉及面是十分广泛的，它包括自然地理资源，人文历史资源和社会发展资源等。具体而言，就是指我们的出生，成长的地方的地域特色、自然景观、文物古迹、地名沿革、历史迹迁、社会发展以及民间艺术、民俗风情、名人物事、语言文化等。那么，在教学实践中，怎样将乡土资源有机地融进课堂中呢？在这里，笔者对自己近几来的教学试作些粗糙整理，以便起到抛砖引玉之效。
一、巧取乡土生活，搭建问题探究平台
1、所谓“问题探究”教学模式，是指在一定问题情境的支持下，师生从提供背景，发现问题，解决问题，交流成果等几个方面来组织和实施教学的一类教学范型。该教学模式的实质是在教学中充分发挥学生的主体作用，使学生参与和体验知识，技能由未知到已知或由不掌握到掌握的过程，并在这一过程中激发和培养学生的独立探究能力。从而达到对知识真正理解的党学习产目标。《历史课程标准》特别强调，在历史课程内容的改革方面，必须要“避免专业化、成人化倾向，不刻意追求历史学科体系的完整性，减少艰深的历史理论和概念，增加贴近生活，贴近社会的内容”，以助于学生的终身学习。由此可见，我们在历史教学中，尤其在初中阶段，就应降低理论强度，充分开发利用富有生活气息的丰富的乡土，甚至家族的历史课程资源。
例如我在执教西周的“礼乐文明制度的确定“为了能让学生更好的理解与掌握宗法制，我给学生一个表格材料：
问：如果这家主人要自己的地位与权力传下去，谁最有可能继承？并说明理由。结果没有几个学生回答。在课后反思时我也作了调查，主要原因出在学生对这个材料不理解，超出学生已有的知识经验。其实就是没有搭建好给学生探究的平台。那么，我在另外一个班级执教时就选取了学校附近几个村居的宗词照片，学生很快就认到了自己的宗词，然后我就进一步解释嫡长子世袭制的原则，最后出示上述探究的表格材料，学生回答的正确率就很高了。又如九年级教材中的“改革与开放的时代”中有一个专探究，它他为三个内容：有感于深圳速度和浦东巨变、有感于生活用品的变化、有感于休闲方式的变化。如果教材内容而探究，我想教学效果如何很难说好。因为教材所选取的例子虽然典型都远离学生的生活经验，脱离学生的感性认识。所以我对这一专题探究稍作改动，将课题命名为“戏说生活，漫画经济”。课前我先发给学生这样的一个学习提纲：第一自我衡量调查家乡的生活看经济发展水平；第二纵向比较，调查三十年前长辈们中学时代的生活并与你自己生活作比较看经济发展水平；第三横向比较，通过上网，比较去年苍南县城、你所在的乡村、五凤乡三个区域人均收入看经济发展水平，这个学习提纲基于学生实际和对长辈们的调查所得，在课堂学生异常活跃，你言我语。这不仅让学生学会了用实例说明改革开放的成果，又联系了思想品德课中的我国社会主义初级阶段的基本国情。所以适当地选取乡土资源，为探究搭建平台，学生既有内容可讲，又能探究出一个所以然来。
二、巧借地域景观，增强社会实践能力、
《历史与社会》综合探究课的目的是“尝试从不同的角度”，综合多种知识探究社会问题，提高参与社会、实践和自主学习的能力，要使探究课达到课程标准的目标要求，必须重视学生的主体地位，体现“综合性”、“探究性”、“活动性”和“社会性“，实现课堂从”历史“到”社会“的回归，这样要求我们的课堂和活动关注学生的发展，关注生活的体验和社会的回归。乡土资源的开发利用，可以为发展学生的能力提供良好的条件。以七年级上册为例，该册教材中的综合探究课都是围绕人类是生产与生活环境探究设计的，加上整个课程的设计基于生活、基于案例、基于问题的呈现方式，综合活动课的探究自然成为了学生乡土自然资源的探究。那么怎样在七年级上册的综合探究课中开发家乡的自然环境资源呢？
第一课“生活在社区“和综合探究一”从地图上获取信息“的教学中，我便引导学生在学会绘制平面图的基础上，绘制社区图，明确自己家在本村中社区中的位置，然后按社区分组，让同一社区的同学一起绘制自己社区所在乡镇版图中的位置，然后进行辅导纠正。全班同学一起绘制家乡乡镇的行政平面图，最后查找乡镇在温州市的位置和温州市在全国的位置。用四幅图呈现了四级家乡——社区、乡镇、温州、中国。在讲七下“我是社会小主人”这一课时，我设计了一个调查题目《横阳支江污染状况调查》（横阳支江是苍南县的母亲河），我把全班学生分成两组，一组是本地学生，让他们回家向长辈们了解这条河过去的状况，并收集有关的资料，另一组是外省县的学生，让他们进行户外考察活动，沿着这条河两岸进行观察、访问。然后结合两组同学的精华，写调查报告及整理治疗，最后进行团队活动，组织志愿者课余时间捡垃圾。这样既落实了教学内容，灵活的适用开发了乡土资源，又让学生尝试了如何行便监督权，真正体会到“ 是社会小主人”的感觉，使乡土资源教材想到补充，相得益彰，交相辉映，同使也增强了学生社会实践能力。
三、巧挖民风民俗，渗透传统文化教育
教育家夸美纽斯说：“兴趣里创造一个观乐和光明的教学途径之一”。把学生带入思维的兴趣之门，可以调动他们学习的主观能动性。在历史与社会学科教学中引入乡土资源，能够激活学生思维，激发学生兴趣，营造生动活泼的教学氛围，也使教学内容更加具体、丰富与亲切。例如《一方水土养一方人》一课，为了更加清晰的阐明南北自然差异和人文差异，我有意识地让学生课前收集家乡的气质、土壤、河流水文特点、典型动植物、农作物耕作制度、房屋结构、水陆交通、饮食及过年习俗等，并将其制成表格，我在备课时也制作好了一张关于北方自然环境和人文特点的表格，并且收集了几组图片和flash。在上课时，我先让学生观察幻灯片再填写表格，然后将“北方的表格”与课前制作好的表格进行比对，最后我与学生一起归类总结。在课堂中，学生学习热情高涨，从学生的信息反馈来分析，这样的设计到达教学目标和学习目标。又如在九年级《世界遗产在中国》一目中涉及到“非特文化遗产”。在教学时，我给学生播放了“温州鼓词”和“卖技”的视频，还给学生展示了温州米塑艺术和窗花纸几组图片。课堂中学生时不时地发出了“哇”惊叹声和指指点点声，在课后我给学生布置了向长辈的了解关于“卖技”和“米塑”这两种文化。出乎意料的是第二天有个学生拿了一本手抄的卖技书给我，还说他父亲曾经唱过多年卖技，发现书中有许多错别字，要求我给予更改。在教学中，巧妙地挖掘乡土资源，不仅拉近了历史与现实的距离，让学生信感亲切，还促进了学生对温州曲艺和艺术所蕴含的意义有了更深的了解。
四、巧引名人伟绩，提升综合人文素养
人文素养即人文方面的素质与修养，亦称人文素质。一般把人文素养定位于两个层次，第一个层次一是指掌握语言、文学、历史、哲学‘音乐、美术等社会科学基础知识的程度，二是指依靠社会学科的基础知识，结合生活实际，通过内心反省，感悟而形成的道德、情感、态度、价值观、自由、自觉、批判及超越精神，对人生意义与价值判断和思考。第二层次就是我们常说的人文精神。人文知识性的东西只有在人文精神的层次价值才能复活。由此可见，人文素养为人文知识和人文精神两个方面，人文知识体现在具体的学科知识之中，而人文精神则蕴涵在人文知识之中，需要我们在学习人文知识的过程中通过思维、概括、提炼出人文的精神。人文素养关键在于塑造人文精神。
乡土知识在塑造公民修养方面有着自己独特的语言功能。一个人在认识上是先熟悉家人乃至家乡，再逐步扩大到了解国家。正如苏霍姆林斯斟说的：“学生热爱祖国的感情是从爱家庭、爱学校、爱集体农庄、爱工厂、爱法国语言开始的。他从直接表达爱家庭、爱学校、爱家乡的感情，逐渐过渡到认识吏加深刻的社会关系。从理性上认知祖国的概念。”德国着名的教育家基普郎格曾经说过：“教育的最终目的不是传授已有的知识，而是要把人的创造力量诱导出来，将生命感、价值感唤醒”。在教学中引用本乡土的名人秩事，能使学生认识自己的先辈对家乡、对祖国的贡献，能隐妥到家乡人民辛勤劳动和英勇斗争的业绩，进一步体会到家乡的可爱和祖国的伟大。八年级教材中涉及的“盛世文化”，我就给学生补充了东晋谢灵运的作品，在执教“文人的世界”我也给学生补充了南宋时的永嘉学派和王十朋的相关史实以及他那幅写在温州瓯江江心寺的绝妙对联：云朝朝朝朝朝朝朝朝散，水长长长长长长长长消。这样，让学生了解到了我们温州家乡的历史文化。在历史的不同时期曾现过灿烂的历史，也留给了我们宝贵的文化遗产。学生感悟家乡古老的文化同时也感受到了祖国那博大精深和光辉灿烂的古典文化。还有八年级下册有一题目“从此伐战争到革命根据地的建立”，我利用双休日组织学生到学校附近的云岩乡革命老根据地纪念馆——仰英亭参观，要求生向纪念馆的负责人访问有关革命烈士的事迹，以便在课堂内作发言交流。在课内，有些学生讲述林平海的事迹，有些学生讲述王屏周的事迹。这样就能使学生深刻体会到四一二反革命政变后的国民党反动派的白色恐怖时代，也对当时毛泽东同志创建农村根据地的进一步理解。通过引用家乡的名人伟绩，让学生体会到革命先驱的生存艰难，意识到今天幸福生活来之不易，要学会好好珍惜和把握。从而激发了学生战胜困难，度过逆境的勇气和力量，培养自己奋发进取的精神和民族自豪感以及对家乡的骄傲感。这难道不比那些以空泛的“政治化”或“祖国化”为口号，以古才能的民族英雄，伟人事迹为教材，苍白无力的爱国主义教育显得更加丰厚有力。由此可见，乡土资源不仅是树立学生健康向上人生观的催化剂，还是渗透爱国主义教育的“活化石”。
综上所述，将乡土资源适当地运用，整合到历史与社会课教学中，帮助学生选择他们感兴趣的学习内容和方式，能让学生探究历史与社会的兴趣，增强社会实践能力，提升学生的人文素养，达到传道、授业，解惑之功效。当然，将乡土资源整合到教学中，要尽量避免滥选滥用，避免将与社会教学演变成了地方课程教学。