⑴ 资源的含义与本质
资源是指任何一种有形或者无形、可利用性有限的物体，或者是任何有助于维持生计的事物。在大多数情况下，在商业上或者甚至出于道德规范方面的因素会要求通过资源管理来实现资源分配。
资源的本质：
1、资源对于人类来说非常重要，因此我们将某些信息价值（经济学）与其联系在一起。资源有助于生产商品，因而具有经济价值。
2、森林、山脉之类的自然资源如此之美，因而具有审美价值。大自然的馈赠，诸如水资源，还具有法律价值，因为我们有权享用之。
3、另一方面，资源还具有伦理价值，为后世子孙保护和保留这些资源是基于道德上的责任。资源包含可再生资源和不可再生资源；可再生资源使用后可以循环利用，比如水，不可再生资源使用后就消失了，比如石油。
(1)什么是资源或者说资源具有特征扩展阅读：
资源的特性：
1、实用性、数量（常常依据的是其可利用性）以及在生产其他资源方面的用途。不过，有些人并不接受这种定义。
2、例如，生态学家（英语：deepecologists）就认为非人为要素独立于人类价值。一种资源的数量指的是特定某种原材料的总量，而不是经济学上所说的储备量。
3、在资源数量方面，可能会发生瓶颈问题，使一些资源无法获得，造成供应紧张。随着投机者提高资源的商品价值，或者当地缘政治问题等造成风险时，资源价格往往会出现上涨。资源价格被视为一个与资源供应的安全有关的影响因素。资源就是那些可以真正组合起来，用于生产商品和服务的事物。
⑵ 什么样的女人才是男人的资源指女人哪方面特别对于爱面子家庭还不错的男人，有人说可能这个女人是资源
男人喜欢什么样的女人，这也许是女人们私下里最热衷的话题了。一般女人认为，男人们喜欢的女人应该是漂亮、洁净、温柔、贤慧。但是，在男人心中最最渴望的是那种善解人意的女人。
善解人意的女人是对人生已经有了一定的领悟。他知道躺在身边的这个男人虽然是她今生今世的至亲至爱，但做为一个个体的男人，他那颗心在属于她的同时，更多的还是属于他自己；她知道，对于男人来说、外面的世界的确比家里要大得多；她还知道这个男人对她很爱恋，但男人的事业还是胜过爱情。因此，善解人意的女人无论在什么时候都不会把男人当成私有财产，要男人对自己言听计从，不会在男人忙于工作时抱怨男人不顾家，也不会要求男人时时刻刻牵挂着自己。善解人意的女人知道好的男人就像是在高空中盘旋的鹰，只有当这鹰很累了想要休息了的时候，才会回到女人身边，才会想起享受她的温柔。
善解人意的女人知道男人既很刚强又很脆弱，而且，有的男人是把荣誉和脸皮看得比生命还重的。因此，善解人意的女人知道在男人的精神世界里有哪些禁区，她总是很小心地不去跨入那些禁区。假如有一天，夫妻因某种事情吵架了，善解人意的女人绝不会和男人斗气斗勇，绝不会像泼妇一样把男人打得像只斗败的公鸡。
男人们多数都是极具理性的，他们会对善解人意的女人心存感激。
二，男人喜欢什么样的女人做妻子
一个有成家希望的男人，不管他是青年男人，还是中年男人，还是老年男人，他所寻找的妻子往往是这样的：
1，这个妻子应该是温柔娴静的。一般而言，男人大多都比较刚强，中国古人说：刚欲碎，强则弱。这就是说，任何刚强的男人，其实在内心深处都有极其脆弱的一面，只是他们往往不愿意在人前表达出来而已。按照阴阳转换的原则，消除男人内心深处的脆弱，绝对不能够依靠刚强，而是应该依靠来自于能够与自己交心者的柔情。这样的情况，就像是一艘在大海波涛里航行的船，需要在安静的港湾中去休整和补养自己的那样。
如果一个男人的刚强心理受到了创伤，他回到自己的家中而表现出了自己内心深处的脆弱，这时候，自己的妻子表现得异常理性，她就像是个牧师和导师，不断批评他和指导他，甚至训导他，甚至挖苦他，这时候，这个男人突然就会觉得自己像是刚从风浪中出来，又进入了另一个险滩，他会沮丧至极点！
男人寻找女人做妻子，他们往往带有自己都不清楚的功利要求，这就是，他们稀缺什么，他们就往往希望对方具备什么。所以，外表刚强的男人，往往因为内心的脆弱，而希望寻找到温柔娴静的妻子，以疗养和修补自己内心深处的脆弱裂纹。
2，妻子爱卫生，但不应该是个洁癖。男人大多不喜欢把时间用在整理自己的个人卫生方面，他们宁愿满身汗臭的去与同伴侃大山，或者宁愿缩进脚臭味的被子里看书，他们也不情愿花时间去洗澡和洗被子。为什么男人大多很脏乱，这其中一定有什么至今都还没有探明的生理机制在起作用。但是，正如上面所说，男人寻找妻子，往往在潜意识里是在寻找能够修补自己缺点的对象，所以，他们很脏乱，但是，心里深处又不喜欢脏乱，而是希望寻找到一个爱干净的女人，男人一见到浑身上下很整洁的女人，他们就有种自己小时候在幼儿园见到浑身光洁的老师的感觉，他们会感觉得很清爽和很惬意。这就是说，一个女人如果不爱干净，或者说她的身上的衣着老是不合身，或者说她身上发出了汗臭味道，那么，男人往往会很恶心的。
但是，如果一个女人有洁癖，见着男人就很挑剔他们是否有卫生问题，甚至对男人的一些脏乱习惯进行随时监督和挑剔，那么，这立即会让男人失去感觉，所以，他们马上就会对女人反感，但是，这种反感，并不是讨厌女人爱卫生，而是反感女人限制了自己的。因此，女人对男人，既应该帮助他们打扫卫生，又应该适当容男人的脏乱，之中的度，应该合适，不以限制对方为基本准则。
3，妻子的心胸应该是宽广和善良的。以前，有人曾经告诉笔者说，女人和男人的心脏的大小，与她（他）们的拳头的大小比例是一样的，为了弄清楚这个问题，我曾经专门去医学院的解剖室观察过，根据解剖师的说法，如果死者不是因为心脏疾病而死，这个说法大致是能够成立的。因为人的心脏与人的气质和神经系统有很大关系，所以，心脏的功能往往与人的心理素质是有密切关系的。这就是说，女人和男人在心理宽容能量上，的确是有差别的。
还是上面的那个说法，即，男人寻找妻子，在潜意识里往往是在寻找自己所稀缺的资源。因为男人大多好斗，因此，一个男人还没有将自己历练成为一个思想境界很高很宽广的人之前，他们好斗的天性往往会将自己搞得像个整天毛发竖立的斗公鸡。但是，再好斗的男人也会累，所以，他们往往希望自己的配偶是一个心胸很宽广的人，或者是个很善良的人，这样，他就能够在自己好斗发火的时候得到来自于妻子的指点迷津。
其实，由于生理上的差异，女人和男人的&uot;宽容&uot;素质，本质上是完全不一样的。男人的宽容来自于他对生活经验的总结、感悟和提炼，这是一种理性的宽容；相比之下，女人的宽容素养的基础，则是善良，如果再往下追究，女人的善良又多半来自于她们天性中的爱意和善解人意的敏感气质。这就是说，当女人看到自己所喜欢的人遭到某种困境的时候，她们会自觉帮助自己的爱人去摆脱困境，她们的善良和爱意天性，会使得她们看问题的角度不一样，如果爱人因为好斗而陷入困境，所以，女人往往就会劝退自己的爱人退后一步去绕开困境，尽管这是一种消极的方法，但是，这种消极的方法一旦运用入现实，往往就有柳岸花明又一春的效果，这，恰好是一个好斗的男人十分稀缺的资源，所以，他们会因此而很快走出困境，并因此而十分感激自己的妻子。
由此可见，那种经常在男人耳朵面前发牢骚、说小话、张家长西家短，甚至妄图跳动自家男人去好斗的女人，尽管可能得到丈夫一时间的满足，但是，一旦丈夫冷静下来，他们会对妻子加以戒备，因为，他会觉得自己的妻子很&uot;坏&uot;，因此他会有不安全感觉。所以，女人不要在丈夫面前充当那种&uot;战争参谋&uot;的角色，因为，这会使得男人丧失安全感觉，觉得自己家庭和自己的女人都是战场和战士，因此他会从此对妻子很&uot;尊重&uot;，这样的&uot;尊重&uot;，实质上就是一种戒备和疏远。
因此，当男人在对自己妻子发各种牢骚和自我飞扬跋扈的时候，妻子最好多当听众，因为，这时候的男人并不想激发起自己妻子去做自己的同谋，他仅仅就是在宣泄自己心中的郁闷和理想。这就是说，一个成熟的妻子，一旦见到自己的丈夫唾沫飞溅的发各种牢骚和理想言论，你眼睛就望着他，好象自己是他的忠实听众，但是，你根本不要多插言，你尽管想你的的事情和做你手中的活儿，你男人发泄完了，就像是解了内急一般，就什么事情都没有了，因为，他仅仅就是为了解决自己的内急而已。
4，男人最害怕妻子限制自己的行动。一个活泛的男人，绝对有自己的朋友小圈子，也有自己事业的小天地，甚至有的时候，他们还会突然会对某个女人产生很天真的寄情。如果女人经常干涉自己丈夫去与朋友聚会，或者拒绝在家中招待丈夫的朋友，那么，男人就会很没面子，他就会记恨妻子。女人始终应该记住一个道理，一个活泛的男人，在他青壮年的时候，他的活动中心，是虚拟的朋友圈子，这和女人一旦结婚就把家庭看成为是自己的最重要的天地的道理是一样的。这就是说，一个男人要开始将自己的活动重心彻底偏向家庭，那，得等到他老年以后。但是，这绝对不意味着男人就是那种&uot;不回家的人&uot;，男人普遍有很强烈的责任感，所以，即使他们的活动重心在朋友这个虚拟的小圈子中，他们依然会对自己家庭负责和付出。
男人如果有自己的明确奋斗的事业，妻子应该适当判断这种事业有多大的意义和成功概率，如果是件好事情，妻子就从语言上和经济上去多支持自己的丈夫，或者多说点理解和支持他的话语。这样，男人就会觉得自己的妻子是自己奋斗事业的拐杖。其实，也许妻子对丈夫的事业什么也不懂，但是，丈夫需要的，往往不是妻子的实际帮助，而是精神上的理解。
男人的&uot;里比多&uot;往往是主动的，所以，即使是成了家的男人，他有的时候也会在其他女人面前表现自己，这样的表现，不是他的道德有问题，而是他的&uot;里比多&uot;在起作用。所以，妻子如果知道自己的男人在外面交上了什么女朋友，你最好把这个女人请到自己家庭中来做客，这样，男人就什么都不敢想了，也就不敢越雷池半步了，因为，男人在爱情上，就和雄性野兽啃食物一样，是单独行为的，不愿意有第二人参与，一旦有第二人参与，他的内在性冲动就没有了。
5，妻子能够处理好婆母家庭关系。前不久，一个朋友很伤心地告诉笔者说，他的两个儿子一结婚，就很少回家了，他说，儿子一旦结婚，就算过继给他们的丈母娘了。其实，造成这样的问题，往往不是男人的问题。男人天生有种责任意识，他们不会淡薄自己和自己父母亲友的关系，问题是现在的年轻女子大多很任性，再加之女子天性中缺乏理性，所以，当今不少中国女子处理不好自己和夫家的关系，这使得男人夹在当中相当为难。为了不破坏自己小家庭，于是，丈夫也许会不得已地牺牲自己和家庭的关系，但是，男人心中对妻子的怨气也就被种下了，到了一定时候，他就会突然爆发，甚至会对妻子动粗。那个时候，往往做妻子的还不明白自己小家庭中的矛盾根源在自己，她们往往还很委屈，说自己一心一意待丈夫很好和自己一心一意为了这个小家庭，他为什么还发脾气呢？这就是说，妻子以为自己对丈夫和尽心小家庭好就够了，这，完全是因为女人不理解男人的原因所至，男人天性里有责任感，他顾及自己小家庭，但是，他也同时希望自己能够承担起对自己父母和兄弟姐妹的责任义务，也希望岳父母家庭好。
由此可见，男人的大家庭观和女人的小家庭观，往往是夫妻矛盾的一个重要原因。应该说，大家庭观中包含了小家庭，但是，小家庭观中则必然不包含大家庭。因此，任何男人都希望自己的妻子能够处理好她和婆家的关系，这样，男人觉得自己很有面子，也满足了自己男人的责任意识，他反而会对自己小家庭更负责任，也会对岳父母更好。
参考文献：网络
⑶ 什么叫人力资源
1、人力资源（Human Resources ，简称HR）指在一个国家或地区中，处于劳动年龄、未到劳动年龄和超过劳动年龄但具有劳动能力的人口之和。或者表述为：一个国家或地区的总人口中减去丧失劳动能力的人口之后的人口。人力资源也指一定时期内组织中的人所拥有的能够被企业所用，且对价值创造起贡献作用的教育、能力、技能、经验、体力等的总称。狭义讲就是企事业单位独立的经营团体所需人员具备的能力（资源）。
2、【特征】
能动性
人具有主观能动性，能够有目的地进行活动，有目的地改造外部物质世界。其能动性体现在三个方面。
两重性
人力资源与其他任何资源不同，是属于人类自身所有，存在于人体之中的活的资源，因而人力资源既是生产者，同时又是消费者。人力资源中包含丰富的知识内容，使其具有巨大的潜力，以及其他资源无可比拟的高增值性。
时效性
人力资源与一般资源如矿产资源不同，矿产资源一般可以长期储存，不采不用，品质不会降低。人力资源则不然，储而不用，才能就会被荒废、退化。工作性质不同，人的才能发挥的最佳期也不同。一般而论，25岁到45岁是科技人才的黄金年龄，37岁为其峰值。时效性要求人力资源开发要抓住人的年龄最有利于职业要求的阶段，实施最有力的激励。
社会性
人力资源处于特定的社会和时代中，不同的社会形态，不同的文化背景都会反映和影响人的价值观念、行为方式、思维方法。人力资源的社会性要求在开发过程中特别注意社会政治制度、国别政策、法律法规以及文化环境的影响。
连续性
人力资源开发的连续性（持续性）是指，人力资源是可以不断开发的资源，不仅人力资源的使用过程是开发的过程，培训、积累、创造过程也是开发的过程。
再生性
人力资源是可再生资源，通过人口总体内各个个体的不断替换更新和劳动力的“消耗——生产——再消耗——再生产”的过程实现其再生。人力资源的再生性除受生物规律支配外，还受到人类自身意识、意志的支配，人类文明发展活动的影响，新技术革命的制约。
3、【特性】
一、不可剥夺性。人力资源是人的价值意义的内在贮存与外在表现，它是同人的生命力密不可分的，是同人的尊严与权益相联系的。不可剥夺性主要表现为：（1）不能压取，不能骗取，不能夺取；（2）一切不科学的办法都将造成人力资源的浪费；（3）一切不正当的手段都将带来人力资源的破坏；（4）尊重、支持、满足人的需要是发挥人力资源作用的最佳方法。因此，不能剥夺，只能在任用中通过良好的管理与开发让其自觉运用与发挥。
二、生物性。生物性是人力资源行为特征的因由与结果。生物性既存在双向的物质运动，也存在双向的精神运动，还具有单向的抵抗运动。生物性必然带来人力资源使用与开发的艰巨性与复杂性。
三、社会性。人力资源的社会性主要表现为：信仰性，传统性，人群性，时代性，地域性，国别性，民族性，职业性，层级性，文化性。社会性反映出人的立场观点、伦理道德、价值取向、思维方式与行为模式，为人力资源开发提供了基本思想依据。
四、时效性。人力资源的培养、贮存与运用是同人的年龄有直接关系的。不同年龄阶段反映出人力资源不同类别发挥的不同程度。这种不同时效的反映，也是一种自然规律制约的结果。它为人力资源使用的社会政策与技术手段提供了重要参考。如青少年时期，主要是培养教育资源增存阶段；青中年时期，主要是资源运用与发挥时期；老年时期，主要是剩余资源价值发掘阶段。人力资源的时效性显示出用时有效，用必及时，用逢其时，过时效用不大或无效用；用必须因类而不同，因目的而不同。
五、资本积累性。人力资源是经济与社会发展的活资本，是最现实的生产力。这种资本是靠不断地培养、教育、维护而形成的，是投资长期积累的结果。其结果显示出：第一，投资伴随人的终生，资本的积累也伴随人的终生；第二，由投资形成的这种活动资本量具有反复利用性；第三，滚动式的资源（资本）运用发挥形式，必然造成无限增值性。资本积累性要求在人力资源管理与开发过程中，必须加大投资以支持良好的培养、教育和维护。
六、激发性。激发，来源于人的满足需求心理。人力资源的激发性在实践中表现为：拉动力量的激发，协同与启示力量的激发，推动力量的激发，刺激力量的激发。激发性为潜能开发提供了理论方法，是激励机制的出发点。
七、能动性。能动性，是人在自我价值实现中的自主运动行为，是人力资源作用发挥的前提。能动性表现为正向能动与负向能动，其对社会的作用意义是不同的。人力资源的政策应使其充分发挥正向能动，减少和避免负向能动。
八、载体性。载体性是人力资源具备装载、运输、传递的能力，是不可剥夺性的必然结果。人力资源的载体性取决于：一是确实有能力承载；二是确实承载了有用资源；三是确实能输出承载之源。人力资源的载体性，为人才的交流提供了前提条件。
⑷ 资源和自然资源有什么区别
何谓资源？《辞海》对资源的解释是："资财的来源，一般指天然的财源。"联合国环境规划署对资源的定义是："所谓资源，特别是自然资源是指在一定时期、地点条件下能够产生经济价值，以提高人类当前和将来福利的自然因素和条件。"上述两种定义只限于对自然资源的解释。马克思在《资本论》中说："劳动和土地，是财富两个原始的形成要素。"恩格斯的定义是："其实，劳动和自然界在一起它才是一切财富的源泉，自然界为劳动提供材料，劳动把材料转变为财富。"（《马克思恩格斯选集》第四卷，第373页，1995年6月第2版。）马克思、恩格斯的定义，既指出了自然资源的客观存在，又把人（包括劳动力和技术）的因素视为财富的另一不可或缺的来源。可见，资源的来源及组成，不仅是自然资源，而且还包括人类劳动的社会、经济、技术等因素，还包括人力、人才、智力（信息、知识）等资源。据此，所谓资源指的是一切可被人类开发和利用的物质、能量和信息的总称，它广泛地存在于自然界和人类社会中，是一种自然存在物或能够给人类带来财富的财富。或者说，资源就是指自然界和人类社会中一种可以用以创造物质财富和精神财富的具有一定量的积累的客观存在形态，如土地资源、矿产资源、森林资源、海洋资源、石油资源、人力资源、信息资源等。
自然环境中与人类社会发展有关的、能被利用来产生使用价值并影响劳动生产率的自然诸要素，通常称为自然资源，可分为有形自然资源（如土地、水体、动植物、矿产等）和无形的自然资源（如光资源、热资源等）。自然资源具有可用性、整体性、变化性、空间分布不均匀性和区域性等特点，是人类生存和发展的物质基础和社会物质财富的源泉，是可持续发展的重要依据之一。对自然资源，分如下：生物资源，农业资源，森林资源，国土资源，矿产资源，海洋资源，气候气象，水资源等。