点烟的工具有哪些

Ⅰ 没打火机、火柴 怎么点烟啊

可以借个打火机、火柴，灶火，车载点烟器等工具。

如果是在野外，又是在想抽烟，可以利用硬木棒的一端在木质底座上的槽内进行持续快速磨擦，直至集聚的热量将槽内的木屑点燃，然后将燃着的木屑放入堆集在槽前端的引火物中，小心地吹旺直到燃起火苗。

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火柴取火

火柴是点火的最便利的工具。多携带一些标有"非安全"、"可以在任何地方划着"标记的火柴，扎成一捆放在防水容器内，防止相互摩擦，以外自燃，另外也可防止火柴自身变潮。

注意：火柴受潮也是有办法补救的，如果头发干燥并且不油腻，可将潮湿的火柴放在头发里摩擦一番，头发产生的静电会使它干燥。

另外，通过在火柴上滴蜡可防止火柴变潮。点火时，可用指甲将蜡层剥除。使用凸透镜：强烈的阳光通过凸透镜聚焦后，可产生足够的热量点燃火种。其中，取火最为迅速的是照射汽油和酒精，可在1-2秒内点燃火种。

击石取火

击石取火是用小刀的背或小片钢铁向下敲击"火石"，使火花落到大火种上。一条边缘带齿的钢锯比普通小刀可产生更多的火星。当火种开始冒烟时，缓缓的吹或扇，使其燃起明火。当然并不是任何一块石头都能点燃火种的，石头击出的火花必须有一定的热量和持续时间才能点燃火种

Ⅱ 古代人没有打火机怎么点烟

火，从远古时代开始，一直被人类所使用。那么，火是怎样被发现，又如何取得的呢？从中国的历史来看，古代取火法主要有三：1、用木燧；2、用金燧；3、用石敲火。
木燧：即钻木取火。相传，远古人民"茹毛饮血"，还不知道取火进行熟食。有一个叫燧人氏的人，见大鸟啄木出火（也有说看到森林自行起火），认为木中藏火，于是"几经攻治，几番试验"，才创造出人工钻木取火的法子，人类才有了自己取的第一把火。此法后世一直沿袭，曾经历了数千年之久。这一古老传说，反映了中国原始时代从利用自然火，进步到人工取火的情况。
周代，钻木取火之法已经大行。古代所钻之木，一年之中，根据不同季节，还要随时改变。《周礼·月令》规定：春天用柳，夏天用枣杏和桑柘，秋天用柞树，冬天用槐檀，这叫"改火"或"更火"。因为，古人认为：只有根据木的颜色，与四时相配，才能得火，反之则不能得火。也就是说，每逢换季之时，就要改新火。到了南朝，当时仍行钻木取火，但取消过了"更火"这一风俗，不实行改木。
到了唐代，钻木取火之法，更加广泛流行。唐杜甫《清明诗》："旅雁上云归此塞，家人钻火用青枫。"青枫是枫木，用于春日取火。崔元翰诗："操舟众工立禁岸，湿橹钻火磨星红。"湿的木橹也可出火，说明凡木皆可出火。有趣的是每逢寒食节，为了纪念介子推，有禁火而寒食的习俗。因此，每年冬天保存下来的火焰熄灭了。到了清明，又重新钻木取火。唐代皇帝在每年清明日要举行隆重的赐火仪式，把新的火种赐给群臣，以表示对大臣的宠爱。
金燧：金燧，即向太阳取火。在周代，除木燧外，兼用金燧取火。《周礼》载：秋官避开炬，负责用"夫燧"向太阳取明火。夫燧，是古人在日下取火的一种用具。它是用金属制成的尖底杯，放在日光下，使光线聚在杯底尖处。杯底先放置艾、绒之类，一遇光即能燃火。因此，夫燧即金燧。另外，《考工记》记载了用金锡为镜，其凹面向日取火的方法。可见，我国在四千年前已有使用光学原理取火的技术了。
取了汉代，仍用金燧取火。当时也叫阳燧。即用铜镜向日取火，也用艾引火燃烧。到了宋代，仍然流行金燧取火之法。沈括在《梦溪笔谈》中有一段详细的记载：用凹面铜镜放在太阳下，其光都聚向内。在离镜一二寸处，光聚为一点，大如麻菽，触物即着火。实际上这就是今天的凸面玻璃镜。如果我们拿这玻璃镜，向着太阳，镜也会聚如豆，再用易燃物放在底下，顷刻间即可得火。古代没有玻璃，故用金镜。现代的太阳灶就是从这一道理发展而来的。过去古人出门，身边都带着燧。因为那时的燧为尖顶杯，体积很小，都佩带腰间以备用。但以阳燧取火，有个不足之处，就是天阴或夜晚就不能取到火。故古人往往是"左佩金燧，内佩木燧"。这样，有太阳就以金燧取火，没有太阳则以木燧取火。
以石敲火：到了魏晋六朝，已经有以石敲火了。敲石所发的火，叫"石火"。潘岳诗："烦如敲石火"。刘勰在《新论·惜时》中，曾形容人的短促一生，犹如"石火"。到唐时，敲石取火者更多。柳宗元诗："夜发敲石火，山林如昼明"。白居易诗："深炉敲火煮新茶，石火光中寄此身"。
古代以石敲火之法，是用铁片与石相撞，下面在放着"火绒"，当火星落在绒上，燃烧时，再用"取灯"接引，即取得火。火绒，是艾或纸，加以硝水制成，揉之使软，极易起火。"取灯"，北方叫"发烛"，以褪皮麻秸做成小片状，长五六寸，涂硫磺于首，遇火即燃，用以发火。在南方，发烛则用松木或杉木制成。高士奇《天禄识余》中记载："杭人刻松木为小片，其薄似纸，溶硫磺涂木片头，作为接火之用。"宋时，民间劈小杉条，并染上硫磺，置之待用，一与火遇，迅即得火，人呼之为"引光奴"。后来一些以此为业者，则呼之为"火寸"。以石敲火之法盛生后，必须有引燃物配合，所以"发烛"、"火寸"等助燃物的行业就逐步发展起来。
光绪初年，火柴还未盛行。当时取火技术又进了一步，用一种叫"火镰"的工具。这种火镰，缝皮为包，安铁为刃内装火石一片，火绒一团，如果要用火，取火绒豆许，放在石上，再用铁刃撞击，能发出火星，顷刻间就得火，是当时吸旱烟者不可离身之物。后来有了火柴，火镜、火石、火绒等物就逐渐衰落了，最后消失。

Ⅲ 现在我们用火柴、打火机可以迅速点火，古人要快速点火靠什么工具呢

在影视剧中，我们常常看到有人用一个镰刀式的工具点烟，这种点火工具叫做火镰。它是一种比较久远的取火器物，大约出现在春秋战国时代，东汉以后逐渐流行，因其外形酷似镰刀而得名。

火镰点火要借助另外三个物件：火石、火绒、火媒。火石一般由坚硬的石头充当，火绒是柔软、蓬松、易燃的植物纤维，火媒一般使用纸筒、干草、麻秆等。

如果要点明火，首先要用火镰打击火石溅出火星，然后通过火星来引燃火绒，再把缓慢燃烧的火绒放到火媒上，还要有技巧地吹气使火媒燃烧，才能得到明火。其取火原理来自原始的燧石取火，使用起来非常麻烦。但我们也不要小看了古人的这一点火工具，实际上，在近代甚至新中国成立后的七八十年代，火镰还在一些边远地区流行使用。

《资治通鉴》中记载，南北朝时，“齐后妃贫苦，至以卖烛为业。”更有史料记载，到了南宋时期，在杭州的大小街道上，有小贩到处兜售火柴了。

这些都说明这种原始火柴在古代越来越流行。这个时期的火柴取火原理大多一致，只不过南北朝时期是用硫磺沾在小木棒上，而到了南宋时期，人们制作火柴时，是把松木削成如纸张薄的小片，用硫磺涂满它的一端。这些小改动，让点火更加快捷，使用更加方便。