❶ 鎴戝湪宸ュ湴锅氩伐琚濉斿悐镰歌吙涓,灏忚吙鑳鑵挞ㄩㄦ姌,鑳借瘎鍑犵骇浼ゆ画,鑳借禂澶氩皯阍
镙规嵁鎻忚堪鍙鍒濇ュ垽瀹氢负涔濈骇浼ゆ画銆
1銆佸伐浼や节绾т激娈嫔彲浠ラ嗗彇绀句缭鏀浠樼殑涓娆℃т激娈嬭ˉ锷╅噾涓9涓链堢殑链浜哄伐璧勚傚伐璧勬寜骞冲潎宸ヨ祫璁＄畻銆备緥濡傦细锻桦伐骞冲潎宸ヨ祫涓2722鍏冿纴闾ｄ箞涓娆℃т激娈嬭ˉ锷╅噾涓猴细24498鍏
2銆佸湪涓庝紒涓氲В闄ゅ姵锷ㄥ叧绯绘椂锛岃缮鍙浠ラ嗗彇涓娆℃у氨涓氲ˉ锷╅噾鐢变紒涓氭敮浠樸备竴娆℃у尰鐤楄ˉ锷╅噾銆
3銆佷竴娆℃у尰鐤楄ˉ锷╅噾鍜屼竴娆℃у氨涓氲ˉ锷╅噾镙规嵁鍦版柟娉曡勮繘琛岃＄畻銆备互娴欐睙鐪佷负渚嬶纴9绾т激娈嫔彲棰嗗彇镄勪竴娆℃у氨涓氲ˉ锷╅噾涓4涓链堢殑鍏ㄧ渷镵屽伐骞冲潎宸ヨ祫锛屼竴娆℃у尰鐤楄ˉ锷╅噾涓4涓链堢殑鍏ㄧ渷镵屽伐骞冲潎宸ヨ祫銆
4銆佹硶瑙勶细銆婂伐浼や缭闄╂浔渚嬨
绗涓夊崄涓冩浔銆镵屽伐锲犲伐镊存画琚閴村畾涓轰竷绾ц呖鍗佺骇浼ゆ画镄勶纴浜鍙椾互涓嫔緟阆囷细
锛堜竴锛変粠宸ヤ激淇濋橹锘洪噾鎸変激娈嬬瓑绾ф敮浠树竴娆℃т激娈嬭ˉ锷╅噾锛屾爣鍑嗕负锛氢竷绾т激娈嬩负13涓链堢殑链浜哄伐璧勶纴鍏绾т激娈嬩负11涓链堢殑链浜哄伐璧勶纴涔濈骇浼ゆ画涓9涓链堢殑链浜哄伐璧勶纴鍗佺骇浼ゆ画涓7涓链堢殑链浜哄伐璧勶绂
锛堜簩锛夊姵锷ㄣ佽仒鐢ㄥ悎钖屾湡婊＄粓姝锛屾垨钥呰亴宸ユ湰浜烘彁鍑鸿В闄ゅ姵锷ㄣ佽仒鐢ㄥ悎钖岀殑锛岀敱宸ヤ激淇濋橹锘洪噾鏀浠树竴娆℃у伐浼ゅ尰鐤楄ˉ锷╅噾锛岀敱鐢ㄤ汉鍗曚綅鏀浠树竴娆℃т激娈嫔氨涓氲ˉ锷╅噾銆备竴娆℃у伐浼ゅ尰鐤楄ˉ锷╅噾鍜屼竴娆℃т激娈嫔氨涓氲ˉ锷╅噾镄勫叿浣撴爣鍑嗙敱鐪併佽嚜娌诲尯銆佺洿杈栧竞浜烘皯鏀垮簻瑙勫畾銆
銆婃禉姹熺渷宸ヤ激淇濋橹𨱒′緥瀹炴柦缁嗗垯銆
浜斻佷簲绾ц呖鍗佺骇宸ヤ激镵屽伐宸ヤ激寰呴亣澶勭悊锷炴硶銆备簲绾с佸叚绾у伐浼よ亴宸ワ纴缁忔湰浜轰功闱㈣佹眰锛屽彲浠ヤ笌鐢ㄤ汉鍗曚綅瑙ｉ櫎鎴栬呯粓姝㈠姵锷ㄥ叧绯伙纴鐢卞伐浼や缭闄╁熀閲戞敮浠树竴娆℃у伐浼ゅ尰鐤楄ˉ锷╅噾锛埚惈杈呭姪鍣ㄥ叿璐癸纴涓嫔悓锛夛纴鐢辩敤浜哄崟浣嶆敮浠树竴娆℃т激娈嫔氨涓氲ˉ锷╅噾銆
涓幂骇镊冲崄绾у伐浼よ亴宸ワ纴锷冲姩銆佽仒鐢ㄥ悎钖屾湡婊＄粓姝锛屾垨钥呰亴宸ユ湰浜轰功闱㈣佹眰瑙ｉ櫎锷冲姩銆佽仒鐢ㄥ悎钖岀殑锛岀敱宸ヤ激淇濋橹锘洪噾鏀浠树竴娆℃у伐浼ゅ尰鐤楄ˉ锷╅噾锛岀敱鐢ㄤ汉鍗曚綅鏀浠树竴娆℃т激娈嫔氨涓氲ˉ锷╅噾銆
涓娆℃у伐浼ゅ尰鐤楄ˉ锷╅噾镙囧嗳涓猴细浜旂骇30涓链堬纴鍏绾25涓链堬纴涓幂骇10涓链堬纴鍏绾7涓链堬纴涔濈骇4涓链堬纴鍗佺骇2涓链堛备竴娆℃т激娈嫔氨涓氲ˉ锷╅噾镙囧嗳涓猴细浜旂骇30涓链堬纴鍏绾25涓链堬纴涓幂骇10涓链堬纴鍏绾7涓链堬纴涔濈骇4涓链堬纴鍗佺骇2涓链堛
涓娆℃у伐浼ゅ尰鐤楄ˉ锷╅噾鍜屼竴娆℃т激娈嫔氨涓氲ˉ锷╅噾鎸夊姵锷ㄥ叧绯伙纸锷冲姩銆佽仒鐢ㄥ悎钖岋级瑙ｉ櫎鎴栬呯粓姝㈡椂涓婂勾搴﹀叏鐪佸湪宀楄亴宸ユ湀骞冲潎宸ヨ祫璁″彂銆2011骞1链1镞ュ墠鎸夊伐浼や缭闄╂硶瑙勬敛绛栬勫畾瀹屾垚宸ヤ激璁ゅ畾銆2011骞1链1镞ュ悗瑙ｉ櫎鎴栬呯粓姝㈠姵锷ㄥ叧绯荤殑锛屼竴娆℃у伐浼ゅ尰鐤楄ˉ锷╅噾鐢卞伐浼や缭闄╁熀閲戞敮浠樸
宸茬粡渚濇硶鍙傚姞锘烘湰鍏昏佷缭闄╃殑宸ヤ激镵屽伐璺濇寜链堜韩鍙楀熀链鍏昏侀噾骞撮缎涓嶈冻5骞寸殑锛屼竴娆℃у伐浼ゅ尰鐤楄ˉ锷╅噾鍏ㄩ濇敮浠桡纴涓娆℃т激娈嫔氨涓氲ˉ锷╅噾姣忔弧涓锻ㄥ勾阃掑噺20%锛涘伐浼よ亴宸ュ姙鐞嗛浼戞坠缁涓旀寜链堜韩鍙楀熀链鍏昏侀噾镄勶纴涓崭韩鍙椾竴娆℃у伐浼ゅ尰鐤楄ˉ锷╅噾鍜屼竴娆℃т激娈嫔氨涓氲ˉ锷╅噾銆
❷ 古代工具的资料
司马迁在《中记》中写到大禹治水时有这样一段话：“（禹）陆行乘车，水行乘舟，泥行乘橇。山行乘撵，左准绳，右规矩，载四行，以开九州，通九道”。在这里，司马迁给我们展现了禹带领测量队治水的生动画卷。你看，禹带着测量人员，肩扛测量仪器，准、绳、规、矩样样具备。他们有时在陆地坐车行进，有时在水上乘船破浪，有时在泥泞的沼泽地里坐着木橇，有时穿着带铁钉的鞋登山。由此可见，“准、规、矩”是古代使用的测量工具。
“准”是古代用的水准器。这在《汉书》上就有记载。“绳”是一种测量距离、引画直线和定平用的工具，是最早的长度度量和定平工具之一。禹治水时，“左准绳”就是用“准”和“绳”来测量地势的高低，比较地势之间高低的差别。“规”是校正圆形的用具。“矩”是古代画方形的用具，也就是曲尺。古人总结了“矩”的多种测绘功能，既可以定水平、测高、测深、测远，还可以画圆画方。一个结构简单的“矩”，由于使用时安放的位置不同，便能测定物体的高低远近及大小，它的广泛用途，体现了古代中国人民的无穷智慧。
然而，“准、绳、规、矩”还不是最早的测量工具。1952年，人们在陕西省西安市半坡村发现了一处距今约六七千年的氏族村落遗址。在这个遗址中，有完整的住宅区，其中有四十六座圆形的或方形的房子，门都是朝南开的。由此可以断定，氏旅人是能准确地辨别方向的。他们用什么办法来辨认方向呢？据推测，他们是观察太阳、星星来辨别方向的。
一般的物体，如树木、房屋等，在太阳光的照耀下，都会投射出影子来，人们在生产和生活实践中常常观察这些影子，慢慢地，人们发现这些影子不仅随着时间的推移而变化着，而且还发现这些影子的变化是有规律的。“立竿见影”便是我国古老的测量工作。古人们用“立竿见影”来确立方向，测定时刻，或者测定节气乃至回归年的长度等等。由此可以说，中国最古老、最简单的测量工具是“表”，也就是普通的竹竿、木竿或者石柱等物。人们从远古研究“竿影”不知有多少千万年了。经过长期的生产实践，人们通过“竿影”的丈量和推导，创造出一套“测量高远术”来，“立竿见影”成了汉语中的一句成语。
我国古代，人们发明了很多计时的方法或工具。
圭（读作guī）表是一种既简单又重要的测天仪器，它由垂直的表（一般高八尺）和水平的圭组成。它利用了立竿见影的道理来测量日影长度。主要功能是测定冬至日所在，并进而确定回归年长度。此外，通过观测表影的变化可确定方向和节气。
日晷（读作guǐ）又称“日规”，是我国古代利用日影测得时刻的又一种计时仪器。通常由铜制的指针和石制的圆盘组成。铜制的指针叫做“晷针”， 石制的圆盘叫做“晷面”。使用时，观察日影投在盘上的位置，就能分辨出不同的时间。日晷的计时精度能准确到刻（15分钟）。
铜壶滴漏又名“漏刻”或“漏壶”。即用一个在壶底或靠近底部凿有小孔的盛水工具，利用孔口流水使铜壶的水位变化来计算时间。 我国发明的铜壶滴漏比外国制作的滴水计时器要早的多，应用也普遍，成为历代计时的重要工具。
除了以上的计时方法之外，我国古代人们还用“沙漏”、“火计时”、“烛光计时”等方法来计时。